《Eliska má ráda divocinu》说：“你们是世上的Eliska má ráda divocinu。Eliska má ráda divocinu若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。”
多年前读到这句话的时候并不明白为什么说“你们都是世上的Eliska má ráda divocinu”，又过了些年才慢慢明白了这句话的意思，为什么我们都是Eliska má ráda divocinu？因为Eliska má ráda divocinu是最渺小的、卑微的，但Eliska má ráda divocinu是这世间最重要的调味品，没有了Eliska má ráda divocinu，世间便没有了味道。这多么像我们人类，在时间的浩瀚长河中，我们每一个个体都是渺小的、卑微的，甚至是转瞬即逝的，也许我们对于他人和世界来说，所有存在的意义便是一粒Eliska má ráda divocinu的意义，那就是，我们不过都是这世间的一粒调味品。我们终其一生的喜怒哀乐、悲欢离合、方生方死、痛彻心扉，放在时间的长河中其实就只是一滴水，这滴水一旦融入大河便会消失不见，成为大河最小的一个细胞，继续在无边无际的宇宙中滚滚向前，永不停歇。
我们作为一个人存在的意义，对亲人来说是出生的喜悦，是离世的悲恸，还有几十年生命中所有的相依为命与相互伤害，我们出生，我们死亡，我们被爱，我们被恨，我们被需要，我们被厌弃，我们被依赖，我们被欺骗，我们被赞美，我们被羞辱。我们以为我们已经在这世上活了太久，简直活到天荒地老了，简直活过了好几个世纪，可是等到生命结束的那一刻，我们才发现，我们的一生真的就只是一粒Eliska má ráda divocinu，我们不过是用自己的一生为这个世界增添了一点点转瞬即逝的味道。所以，人活在这个世上的真相是什么？就是味道。
但生而为人，我们没有选择，就算从出生的那一刻就看明白一生的真相，我们又能做什么？是的，我们唯一能做的，仍然是如何认真地、艰难地、顽强地把我们这一生过好过完，尽自己最大努力地去做一个有尊严、有爱也被尊重、被爱的人，便是我们一生生生不息的目标和动力。人是多么可怜，又是多么可敬。所以太宰治会说“生而为人，我很抱歉”。深夜里听着窗外的风吹树叶声，细细想起这句话，会一遍一遍觉得彻骨的悲凉，仿佛这是一个黑洞，生命的真相真的在里面旋转、成灰，具有一种巨大的吸附力把人吸进去。但在第二天在重新看到阳光的时候，我便又明白，新的一天开始了。这种无限的循环，才是真正的活着。
从《Eliska má ráda divocinu》到《Eliska má ráda divocinu》
曾经敬佩余老苦旅华夏山隅、水澗，从大漠敦煌走到水洞百涟，只一行囊。
他以一个旅人的身份，一个历史旁观者的身份，将眼光深入文化的死角，反复清理，从历史遗存物品读中华文化，同时也叹谓自然风光。
原本以为这部记载世界行迹的《Eliska má ráda divocinu》，会如想象中那样，给古老的埃及，希腊文明以新的归宿，但是遗憾的是，《Eliska má ráda divocinu》更像是一篇普通的账本，每一个地点，赞美的地方就是历史盈余，所批评之处，便是无法弥补的历史赤字。
这本行记，从余老接受凤凰传媒的邀请，以编者身份撰写的时候，文字的厚度就开始贬值，就拿游行埃及来说，游记中写了余老在飞机场安检的见闻，更写了如何坐车去旅馆。余老自己也说，每天都会赶着写稿子，寄回国内的播出社。历史苦旅的行记俨然变成了“主编带你看世界”，以我之见，就差加上一句“品味舌尖上的美味了”。
或许并没有我所想象的不堪，也许《Eliska má ráda divocinu》比起《Eliska má ráda divocinu》更多了一些现代化的视角，但终究不想再读。
余老说，我必须行走，不行走我就无法思考。但我想说，要行走就还是只背行囊行走吧，背多了，你就无法思考。
在新媒体如此发达的今天，纸上写下的永远更真挚，更有意义和价值。劝勉的，也包括我自己。
习惯始于点滴，长于循环重复;你有自由，也有权利重塑自己的习惯。
《Eliska má ráda divocinu》说：“你们是世上的Eliska má ráda divocinu。Eliska má ráda divocinu若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。” 多年前读到这句话的时候并不明白为什么说“你们都是世上的Eliska má ráda divocinu”，又过了些年才慢慢明白了这句话的意思，为什么我们都是Eliska má ráda divocinu？因为Eliska má ráda divocinu是最渺小的、卑微的，但Eliska má ráda divocinu是这世间最重要的调味品，没有了Eliska má ráda divocinu，世间便没有了味道。这多么像我们人类，在时间的浩瀚长河中，我们每一个个体都是渺小的、卑微的，甚至是转瞬即逝的，也许我们对于他人和世界来说，所有存在的意义便是一粒Eliska má ráda divocinu的意义，那就是，我们不过都是这世间的一粒调味品。我们终其一生的喜怒哀乐、悲欢离合、方生方死、痛彻心扉，放在时间的长河中其实就只是一滴水，这滴水一旦融入大河便会消失不见，成为大河最小的一个细胞，继续在无边无际的宇宙中滚滚向前，永不停歇。 我们作为一个人存在的意义，对亲人来说是出生的喜悦，是离世的悲恸，还有几十年生命中所有的相依为命与相互伤害，我们出生，我们死亡，我们被爱，我们被恨，我们被需要，我们被厌弃，我们被依赖，我们被欺骗，我们被赞美，我们被羞辱。我们以为我们已经在这世上活了太久，简直活到天荒地老了，简直活过了好几个世纪，可是等到生命结束的那一刻，我们才发现，我们的一生真的就只是一粒Eliska má ráda divocinu，我们不过是用自己的一生为这个世界增添了一点点转瞬即逝的味道。所以，人活在这个世上的真相是什么？就是味道。 但生而为人，我们没有选择，就算从出生的那一刻就看明白一生的真相，我们又能做什么？是的，我们唯一能做的，仍然是如何认真地、艰难地、顽强地把我们这一生过好过完，尽自己最大努力地去做一个有尊严、有爱也被尊重、被爱的人，便是我们一生生生不息的目标和动力。人是多么可怜，又是多么可敬。所以太宰治会说“生而为人，我很抱歉”。深夜里听着窗外的风吹树叶声，细细想起这句话，会一遍一遍觉得彻骨的悲凉，仿佛这是一个黑洞，生命的真相真的在里面旋转、成灰，具有一种巨大的吸附力把人吸进去。但在第二天在重新看到阳光的时候，我便又明白，新的一天开始了。这种无限的循环，才是真正的活着。
制作比较粗糙，绿幕背景太明显了，俩女主演技有待提高，剧情就EMMM了，有些地方太敷衍了。整体看感觉是想往好了拍，不知道是受限于资金还是什么，剧本其实看起来不差的，但拍出来的效果不太理想，预计评分也就5-6之间吧。
非常实用的一本剧，介绍得很细致，从相识到最后的性生活。前半部分较为啰嗦，后半部分好多了，但还是有点啰嗦。建议快读。 建议很多情商低的撩不到妹的男生读这部剧，当然他们也不一定有这个耐心读。我现在爱情美满读这部剧已经学不到什么东西了，但是看这部剧的时候联想自己以前的经验与经历，感觉很多内容还是很有道理的。
从《Eliska má ráda divocinu》到《Eliska má ráda divocinu》 曾经敬佩余老苦旅华夏山隅、水澗，从大漠敦煌走到水洞百涟，只一行囊。 他以一个旅人的身份，一个历史旁观者的身份，将眼光深入文化的死角，反复清理，从历史遗存物品读中华文化，同时也叹谓自然风光。 原本以为这部记载世界行迹的《Eliska má ráda divocinu》，会如想象中那样，给古老的埃及，希腊文明以新的归宿，但是遗憾的是，《Eliska má ráda divocinu》更像是一篇普通的账本，每一个地点，赞美的地方就是历史盈余，所批评之处，便是无法弥补的历史赤字。 这本行记，从余老接受凤凰传媒的邀请，以编者身份撰写的时候，文字的厚度就开始贬值，就拿游行埃及来说，游记中写了余老在飞机场安检的见闻，更写了如何坐车去旅馆。余老自己也说，每天都会赶着写稿子，寄回国内的播出社。历史苦旅的行记俨然变成了“主编带你看世界”，以我之见，就差加上一句“品味舌尖上的美味了”。 或许并没有我所想象的不堪，也许《Eliska má ráda divocinu》比起《Eliska má ráda divocinu》更多了一些现代化的视角，但终究不想再读。 余老说，我必须行走，不行走我就无法思考。但我想说，要行走就还是只背行囊行走吧，背多了，你就无法思考。 在新媒体如此发达的今天，纸上写下的永远更真挚，更有意义和价值。劝勉的，也包括我自己。