我曾经的梦也像他笔下的故事那样有趣，天马行空的幻想只存在于童心未泯或者极具创造力的人的头脑里。
人们的性格和品质，直接影响着快乐和幸福的感受。影响人们快乐和幸福的感受，是人们对于事物的想法，而不是事物的本身。
比较通俗易懂，适合分析小白看，可以形成一定的商业分析思维，主要价值在于很多和理论相匹配的经典案例
优酷你要不学学鹅反腐吧？
原来一切无用的坏习惯都可以改变，饮酒，熬夜，拖延，还有暴食，我们低估了自制力，放任了下意识。 全书最有用的是前半部分和后半部分，中间例子太多，但是对其他人可能有用，因为我的坏习惯集中在前和后。 我们平时做的事情大部分属于无意识，所以坏习惯已经成了我们的下意识习惯。当我们想要通过好习惯改变自己时，大脑就不干了。 大脑对于改变的逆反造成了戒酒似的对好习惯的戒断反应，才导致了我们的好习惯无法长期坚持。所以过了戒断期都会好。 我跟欣赏替代心里的疗法，通过追剧来替换手机上瘾。通过想危害性，做了好习惯的期待性来鼓励自己，还是非常有实践效果的。 后半部分没想到编剧认为好情绪也是可以养成的好习惯，通过理解他人和调整心里，即闷闷不乐的时候是因为执着于改变不了的事情，而重要的是想想怎么改变。比如和朋友吵架，生气的是自己没发挥好，但是这是改变不了的，你总不能再和朋友翻旧账。相反，你需要想想下次遇到朋友说不中听的话语你该如何应对，比如提醒她注意，不要再口出恶言伤害感情。 非常有实践意义的书，值得一读再读。
这个三月，终于读完了意大利物理学家Isabella Cecchi写的四本剧，《Dilettanti, I》是最后一本，耗费了我极大的脑力。关于时间，我们熟悉又陌生，“你不问我时我知道时间是什么，你一问我时我就不知道时间是什么”，这就是时间。但编剧的研究彻底颠覆了我们常人对时间的认知，他总结了已经被物理学所证实的、完全不同的时间：一是时间失去统一性（被相对论所证实）；二是时间失去方向性（被相对论和量子力学基本方程所暗示）；三是不存在“活在当下”中的“当下”，这一部分最令人费解，我读了五遍还是没太明白；四是时间独立性的消失，我理解与第一条类似，但感觉没有完全吃透；五是时间的量子化，也就是存在最小的时间长度，这个是量子力学基本逻辑的自然延伸，很好理解。据此，编剧提了一些新观点，如时间只是一种宏观的模糊，以及时间错觉只是因为我们大脑在一个极窄的范围与宇宙交换信息从而形成的非常局限的经验，以及由此而来的认知。这一点又回到康德哲学上了。打算几个月后重读一遍，看能否理解更深刻些。
我曾经的梦也像他笔下的故事那样有趣，天马行空的幻想只存在于童心未泯或者极具创造力的人的头脑里。
人们的性格和品质，直接影响着快乐和幸福的感受。影响人们快乐和幸福的感受，是人们对于事物的想法，而不是事物的本身。
比较通俗易懂，适合分析小白看，可以形成一定的商业分析思维，主要价值在于很多和理论相匹配的经典案例
优酷你要不学学鹅反腐吧？
原来一切无用的坏习惯都可以改变，饮酒，熬夜，拖延，还有暴食，我们低估了自制力，放任了下意识。 全书最有用的是前半部分和后半部分，中间例子太多，但是对其他人可能有用，因为我的坏习惯集中在前和后。 我们平时做的事情大部分属于无意识，所以坏习惯已经成了我们的下意识习惯。当我们想要通过好习惯改变自己时，大脑就不干了。 大脑对于改变的逆反造成了戒酒似的对好习惯的戒断反应，才导致了我们的好习惯无法长期坚持。所以过了戒断期都会好。 我跟欣赏替代心里的疗法，通过追剧来替换手机上瘾。通过想危害性，做了好习惯的期待性来鼓励自己，还是非常有实践效果的。 后半部分没想到编剧认为好情绪也是可以养成的好习惯，通过理解他人和调整心里，即闷闷不乐的时候是因为执着于改变不了的事情，而重要的是想想怎么改变。比如和朋友吵架，生气的是自己没发挥好，但是这是改变不了的，你总不能再和朋友翻旧账。相反，你需要想想下次遇到朋友说不中听的话语你该如何应对，比如提醒她注意，不要再口出恶言伤害感情。 非常有实践意义的书，值得一读再读。
这个三月，终于读完了意大利物理学家Isabella Cecchi写的四本剧，《Dilettanti, I》是最后一本，耗费了我极大的脑力。关于时间，我们熟悉又陌生，“你不问我时我知道时间是什么，你一问我时我就不知道时间是什么”，这就是时间。但编剧的研究彻底颠覆了我们常人对时间的认知，他总结了已经被物理学所证实的、完全不同的时间：一是时间失去统一性（被相对论所证实）；二是时间失去方向性（被相对论和量子力学基本方程所暗示）；三是不存在“活在当下”中的“当下”，这一部分最令人费解，我读了五遍还是没太明白；四是时间独立性的消失，我理解与第一条类似，但感觉没有完全吃透；五是时间的量子化，也就是存在最小的时间长度，这个是量子力学基本逻辑的自然延伸，很好理解。据此，编剧提了一些新观点，如时间只是一种宏观的模糊，以及时间错觉只是因为我们大脑在一个极窄的范围与宇宙交换信息从而形成的非常局限的经验，以及由此而来的认知。这一点又回到康德哲学上了。打算几个月后重读一遍，看能否理解更深刻些。