互联网殿堂级别的书，在2010年移动互联网还在萌芽阶段的时候就能有如此高的水准，以至于成为做搜索推荐的人必看剧目，实在了不起。而且里面的思想十年过去了都没有过期，赞👍
这部剧确实从实操和工具的层面上非常好的解决了待办事情的拖延问题，提出了非常好的一套方法：通过一套流程、6个层面、以及5个步骤，来解决了大多数平时学习生活工作中需要处理的事情。 但是在“执行力/行动力/目标管理/习惯/拖延等”这个主题下，还是存在一些没有解决的问题：比如目标的拟定与任务分解问题（编剧自己也自称这个不是他能解决的范围）、环境对于行为的影响问题、做一件事情的动机问题、习惯对于执行清单行为的影响、还有类似于“惰性”的心理问题（典型如我明明有很多事情做并且我也知道我应该做什么并且我也知道我要怎么做，但现在就是想看剧就是想玩游戏，怎么办？编剧提到把所有要做的事情可以收集起来，然后针对脑子里一直想的事情就去把它做掉，可以缓解焦虑与压力，但是剧是看不完的游戏也是玩不尽的），这几个方面的内容在本剧里是无法找到解决方案的。 但是，当然，这依然是一本非常棒的书！非常值得一看。
结构，构想都很好，只是有些错处使的情节不够紧凑，最好是重新规划一下，那就可以出书了
哈哈哈，虽然读的时候雷的我焦了，但还是有绝妙处。文笔自然不及曹公前八十回的细腻准确，甚至皴的发麻，可最后回味起来，如此妖魔横行，魑魅魍魉，荒唐无稽才可谓末世。朱由检吊死后百官百姓的花样自杀竞赛，反抗剃发，流民与兵乱，短暂的南明，耻辱的被奴役……想起自己看南汉山城那种莫名的历史耻辱感，以及看北宋覆灭时金人掳掠女性的长长的名单。我非常倾向于红楼梦乃悼明之作而非只写一家的没落。实际上雍正并没有对曹家下死手，曹家最后仍被赐北京城内十七间房，六个奴仆，李家也还有人活着，这两家都无论如何也不及书中伏笔诗文所显示的那种末世炎凉，悲苦奈何。所以也倾向于此也许是风月宝鉴，是石头记或者红楼梦的母本。郁结于胸，复国无望，死而不惧。唯留下一声与肃杀和耻辱中的悲鸣，作这怀金悼玉的红楼梦。 被影视剧所影响的两点，一是红楼梦虚幻的部分没给出来，经典的87版太实了。虚幻，甚至玄幻，魔幻的部分，其实可以将相当一部分的目光从对曹家一门真故事的考证上引向更早也更不忍言的历史上，二是美人太多，太惹人爱，不由得有主观的正向臆判。 虽然慢慢接触到更多的人事，更深刻的经历过爱恨情仇。对尤其是恨与仇这二者，真是我最近打开新认知的一把钥匙。原来人的感情如此幽深复杂。心中的光明与黑暗都值得细细品味。再看袭人在和晴雯拌嘴里说的那句一个个不知道怎么死的，再看其前面与宝玉初试云雨，越发自己自尊起来，给王夫人传话，多收二两银子。到后面其他大丫头为何也不被殃及，单单晴雯被逐出，还被扣上勾引宝玉的大帽子，可猜也许袭人已经暗中团结了宝玉身边的一群愿意服从的丫头，党同伐异。---孰料鸠鸩恶其高，鹰鸷翻遭妒罦罬；薋葹妒其臭，茝兰竟被芟除。晴为黛影，袭为钗副。晴雯说宝钗常来坐着半天不走，宝钗也常常突然出现，好似随时在门外一样。 癸酉本呈现出除了可爱可叹之外，可怕又可恨的设计架构。这是最最有趣也值得思考的地方。
我们也许都曾经孤身一人迷失在连绵的群山之中，但只要我们呐喊出声，群山间的回音会回应我们，连绵不绝。它们会填平我们的不安与忧惧，指引我们找到回家的路。 我们不会孤单，我们不再孤单。
互联网殿堂级别的书，在2010年移动互联网还在萌芽阶段的时候就能有如此高的水准，以至于成为做搜索推荐的人必看剧目，实在了不起。而且里面的思想十年过去了都没有过期，赞👍
这部剧确实从实操和工具的层面上非常好的解决了待办事情的拖延问题，提出了非常好的一套方法：通过一套流程、6个层面、以及5个步骤，来解决了大多数平时学习生活工作中需要处理的事情。 但是在“执行力/行动力/目标管理/习惯/拖延等”这个主题下，还是存在一些没有解决的问题：比如目标的拟定与任务分解问题（编剧自己也自称这个不是他能解决的范围）、环境对于行为的影响问题、做一件事情的动机问题、习惯对于执行清单行为的影响、还有类似于“惰性”的心理问题（典型如我明明有很多事情做并且我也知道我应该做什么并且我也知道我要怎么做，但现在就是想看剧就是想玩游戏，怎么办？编剧提到把所有要做的事情可以收集起来，然后针对脑子里一直想的事情就去把它做掉，可以缓解焦虑与压力，但是剧是看不完的游戏也是玩不尽的），这几个方面的内容在本剧里是无法找到解决方案的。 但是，当然，这依然是一本非常棒的书！非常值得一看。
结构，构想都很好，只是有些错处使的情节不够紧凑，最好是重新规划一下，那就可以出书了
哈哈哈，虽然读的时候雷的我焦了，但还是有绝妙处。文笔自然不及曹公前八十回的细腻准确，甚至皴的发麻，可最后回味起来，如此妖魔横行，魑魅魍魉，荒唐无稽才可谓末世。朱由检吊死后百官百姓的花样自杀竞赛，反抗剃发，流民与兵乱，短暂的南明，耻辱的被奴役……想起自己看南汉山城那种莫名的历史耻辱感，以及看北宋覆灭时金人掳掠女性的长长的名单。我非常倾向于红楼梦乃悼明之作而非只写一家的没落。实际上雍正并没有对曹家下死手，曹家最后仍被赐北京城内十七间房，六个奴仆，李家也还有人活着，这两家都无论如何也不及书中伏笔诗文所显示的那种末世炎凉，悲苦奈何。所以也倾向于此也许是风月宝鉴，是石头记或者红楼梦的母本。郁结于胸，复国无望，死而不惧。唯留下一声与肃杀和耻辱中的悲鸣，作这怀金悼玉的红楼梦。 被影视剧所影响的两点，一是红楼梦虚幻的部分没给出来，经典的87版太实了。虚幻，甚至玄幻，魔幻的部分，其实可以将相当一部分的目光从对曹家一门真故事的考证上引向更早也更不忍言的历史上，二是美人太多，太惹人爱，不由得有主观的正向臆判。 虽然慢慢接触到更多的人事，更深刻的经历过爱恨情仇。对尤其是恨与仇这二者，真是我最近打开新认知的一把钥匙。原来人的感情如此幽深复杂。心中的光明与黑暗都值得细细品味。再看袭人在和晴雯拌嘴里说的那句一个个不知道怎么死的，再看其前面与宝玉初试云雨，越发自己自尊起来，给王夫人传话，多收二两银子。到后面其他大丫头为何也不被殃及，单单晴雯被逐出，还被扣上勾引宝玉的大帽子，可猜也许袭人已经暗中团结了宝玉身边的一群愿意服从的丫头，党同伐异。---孰料鸠鸩恶其高，鹰鸷翻遭妒罦罬；薋葹妒其臭，茝兰竟被芟除。晴为黛影，袭为钗副。晴雯说宝钗常来坐着半天不走，宝钗也常常突然出现，好似随时在门外一样。 癸酉本呈现出除了可爱可叹之外，可怕又可恨的设计架构。这是最最有趣也值得思考的地方。
我们也许都曾经孤身一人迷失在连绵的群山之中，但只要我们呐喊出声，群山间的回音会回应我们，连绵不绝。它们会填平我们的不安与忧惧，指引我们找到回家的路。 我们不会孤单，我们不再孤单。