这个版本的确是翻译的最好的一个版本，没有之一 同样一本剧，不同的版本差异很大，不能光看它的热度高低，而是进入到每个不同的版本里去观看体验一番 最终选择一个最适合自己的版本
因为观看过程中中断了很久，记忆已经有点模糊了。做这个笔记时是在二毛的放映现场，外界的边缘和文本的边缘交织着。世界光怪陆离，如果一定要理解，我会选择编剧所持的这种方式。把欲求还给主体，让抗争代替被迫，也算是一种新的理解方式。能够理解，本剧中所提的一些问题比如性工编剧命名上的偏颇、为该群体服务的机构应该考虑的方向、对群体污名的重新审视等等，都对现实的改变很有意义。之前点过一个人的评价，说基于性行为的特殊性，性产业由于严重侵犯身体权是不可被接受的。可性活动的特殊性在哪里呢？怎么其他的出租身体就可以接受呢？这些仍然是在我心里悬而未决的问题。将继续探索，以叩问答案。
基本规律：一是提升文明程度；二是提高理财能力。没有经济的道德是梦话，没有道德的经济是犯罪。
这个版本的确是翻译的最好的一个版本，没有之一 同样一本剧，不同的版本差异很大，不能光看它的热度高低，而是进入到每个不同的版本里去观看体验一番 最终选择一个最适合自己的版本
因为观看过程中中断了很久，记忆已经有点模糊了。做这个笔记时是在二毛的放映现场，外界的边缘和文本的边缘交织着。世界光怪陆离，如果一定要理解，我会选择编剧所持的这种方式。把欲求还给主体，让抗争代替被迫，也算是一种新的理解方式。能够理解，本剧中所提的一些问题比如性工编剧命名上的偏颇、为该群体服务的机构应该考虑的方向、对群体污名的重新审视等等，都对现实的改变很有意义。之前点过一个人的评价，说基于性行为的特殊性，性产业由于严重侵犯身体权是不可被接受的。可性活动的特殊性在哪里呢？怎么其他的出租身体就可以接受呢？这些仍然是在我心里悬而未决的问题。将继续探索，以叩问答案。
基本规律：一是提升文明程度；二是提高理财能力。没有经济的道德是梦话，没有道德的经济是犯罪。