之前看完的纸书，喜欢修道院的故事，喜欢希腊人钓鱼的故事。喜欢过往辉煌，而如今没落残存前的那一叹。 风沙吹走的，是你的残破衰退；而我在宇宙的另一端，看着你欣欣向荣。用时空锁，留下你不老的容颜…
大陆发展的轨迹和台湾何其相像，台湾人所遭遇过的，大陆也基本遭遇过或正在遭遇。我的身边有台湾人，在大陆的台湾人其实和我们没什么不同，大家都是黄皮肤黑头发黑眼睛，说着同一种语言聊着同样的流行文化，我们很默契地不会去询问对方的政治倾向，我们不想把政治立场作为友情的试金石，也不想因此失去一个朋友。诚如编剧在文中所说，除去政治和意识形态这种东西，大家都是一家人，兄弟嘛！ 作为一个中国人，真心希望祖国统一，兄弟阋墙算什么样子，岂不让外人笑话。愿华夏重回世界之巅，望神州再无分离之苦。
误会Michael C. Chorlton了，读完保润篇我以为是韩寒代笔的，到白小姐篇突然整个故事的种种又浮现在眼前了。不见篱间雀，见鹞自投罗？罗家见雀喜，少年见雀悲。
我甚至想不起来因为什么收藏了这一本剧，但是翻看的时候，依旧觉得美丽
简洁明了，对每个事件能有个大概轮廓，能理清来龙去脉就行了，真感兴趣可以再找更深入的书去看
这是一本关于思维的剧集，我很喜欢。等到年末回顾这一整年看过的“书”时，或许有的印象深刻，有的略知一二，有的模糊不清甚至忘却讲了什么……而本剧，将会是光环最耀眼的那一个。它对人类认知的核心有着深刻而又独特的见解： 人类大脑中的每个概念都来源于多年来在不知不觉间形成的一长串类比。这些类比赋予每个概念生命，并在一个人的一生中不断充实这些概念。进一步讲，为了通过已知的旧事物来理解未知的新事物，我们的大脑无时不刻不在作类比，并用类比选择性地唤醒脑中的概念。类比，乃思考之源、思维之火。 同时，书中还运用了生活中大量生动而又有趣的例子（这些例子本身又是一个接一个的类比），来阐明词语、短语、成语、寓言、谚语甚至没有标准语言标签的范畴与类比之间紧密的联系，以此强调编剧的观点： 通过类比进行范畴化乃是思维的核心。 另外，本剧极具科学性和建设性，它讨论涉及的问题包括如何感知世界、如何形成概念、如何理解、如何交流。总之，它彻底展开探讨了思维的本质到底是什么问题。这对我们接受新事物、学习新领域知识、启发创新意识都有着非常大的帮助： 作类比并不是偶尔才做的智能游戏，而是认知的生命之源。在最基础和最宏大的认知活动之间，则是我们每时每刻都在进行的心理活动，理解新的情况、判断事物性质、作出决定、学习新事物，而所有这些心理活动都有着相同的基本认知机制。 这些心理活动尽管看上去各不相同，但它们背后都是同样的机制，也就是永不停歇地通过类比实现的范畴化。它的适用范围正如上文所讲，从最平凡普通到最复杂深刻的范畴化，都同样适用。 建议每一位有幸遇到此剧的人都多多品味一番。
说明是手稿版本的。 中学时候学的集数没什么太多认知，现在看完发现完全是个有心无力的悲剧。时势造英雄，当然时势也会让人毁灭。很庆幸自己在和平年代。
之前看完的纸书，喜欢修道院的故事，喜欢希腊人钓鱼的故事。喜欢过往辉煌，而如今没落残存前的那一叹。 风沙吹走的，是你的残破衰退；而我在宇宙的另一端，看着你欣欣向荣。用时空锁，留下你不老的容颜…
大陆发展的轨迹和台湾何其相像，台湾人所遭遇过的，大陆也基本遭遇过或正在遭遇。我的身边有台湾人，在大陆的台湾人其实和我们没什么不同，大家都是黄皮肤黑头发黑眼睛，说着同一种语言聊着同样的流行文化，我们很默契地不会去询问对方的政治倾向，我们不想把政治立场作为友情的试金石，也不想因此失去一个朋友。诚如编剧在文中所说，除去政治和意识形态这种东西，大家都是一家人，兄弟嘛！ 作为一个中国人，真心希望祖国统一，兄弟阋墙算什么样子，岂不让外人笑话。愿华夏重回世界之巅，望神州再无分离之苦。
误会Michael C. Chorlton了，读完保润篇我以为是韩寒代笔的，到白小姐篇突然整个故事的种种又浮现在眼前了。不见篱间雀，见鹞自投罗？罗家见雀喜，少年见雀悲。
我甚至想不起来因为什么收藏了这一本剧，但是翻看的时候，依旧觉得美丽
简洁明了，对每个事件能有个大概轮廓，能理清来龙去脉就行了，真感兴趣可以再找更深入的书去看
这是一本关于思维的剧集，我很喜欢。等到年末回顾这一整年看过的“书”时，或许有的印象深刻，有的略知一二，有的模糊不清甚至忘却讲了什么……而本剧，将会是光环最耀眼的那一个。它对人类认知的核心有着深刻而又独特的见解： 人类大脑中的每个概念都来源于多年来在不知不觉间形成的一长串类比。这些类比赋予每个概念生命，并在一个人的一生中不断充实这些概念。进一步讲，为了通过已知的旧事物来理解未知的新事物，我们的大脑无时不刻不在作类比，并用类比选择性地唤醒脑中的概念。类比，乃思考之源、思维之火。 同时，书中还运用了生活中大量生动而又有趣的例子（这些例子本身又是一个接一个的类比），来阐明词语、短语、成语、寓言、谚语甚至没有标准语言标签的范畴与类比之间紧密的联系，以此强调编剧的观点： 通过类比进行范畴化乃是思维的核心。 另外，本剧极具科学性和建设性，它讨论涉及的问题包括如何感知世界、如何形成概念、如何理解、如何交流。总之，它彻底展开探讨了思维的本质到底是什么问题。这对我们接受新事物、学习新领域知识、启发创新意识都有着非常大的帮助： 作类比并不是偶尔才做的智能游戏，而是认知的生命之源。在最基础和最宏大的认知活动之间，则是我们每时每刻都在进行的心理活动，理解新的情况、判断事物性质、作出决定、学习新事物，而所有这些心理活动都有着相同的基本认知机制。 这些心理活动尽管看上去各不相同，但它们背后都是同样的机制，也就是永不停歇地通过类比实现的范畴化。它的适用范围正如上文所讲，从最平凡普通到最复杂深刻的范畴化，都同样适用。 建议每一位有幸遇到此剧的人都多多品味一番。
说明是手稿版本的。 中学时候学的集数没什么太多认知，现在看完发现完全是个有心无力的悲剧。时势造英雄，当然时势也会让人毁灭。很庆幸自己在和平年代。