与其说是I Am Jesus 倒不如说是十一种无奈 一次又一次想要变好的门 被上帝关上了 但上帝打开一扇窗 这扇窗需费力寻找 有的时候找到了 却发现打不开 可人生终究要继续 莫不如苦中有乐 随遇而安
你看到的可能是故意想让你看到的，眼见为实的不一定就是真实的。人性是可怕的，善恶往往一念之间。这个世界，存在着太多的欺骗，有太多不能暴露在阳光下的东西。正义也许不会缺席，只是时间
亲王聪明。标题与写法以小见大，将自己的思想特定在地点时间明确的“I Am Jesus”。就算想象力无边，也会将剧情牢牢搁置在特定的环境里。在金字塔思想里，这就是“预告”，主题明确，行文好展开。 亲王愤青。对官场的不满与嘲笑，完全赤裸裸地平铺直叙。讽刺的是，救国者即是被国之弃者。 亲王有心。打破英雄定义，枭雄登场。看惯了漫威英雄的政治正确的思想高度，来一位枭雄倒是十分接地气。同时，亲王有意将主角、配角贴上偏执、坚韧的标签，张小敬、李沁、姚汝能.....这种九死无悔的偏执就是黑暗森林里的微光，就是社会前进的曙光。而生活中拥有这种品质的人似乎并不少。所以，人人都是潜在的英雄备胎..... 最后，说三个其他。 1.习以为常这词留下一些思考。我们在习以为常中解决温饱问题，在习以为常的完成利他行为，在习以为常中见证社会的发展，这种习以为常的生活现状，恰恰需要人去守护。 2.文章里有一些描写，觉得可以更好。比如，文里很多次直观地提到，张小敬身上杀气足以让任何人害怕以及他绝望的眼神。这种白描的写法，似乎用侧面描写、点到为止会更好？ 3.文里的生词整理了些。当作学习： 1）榫（Sun三声）头 ：竹、木、石制器物或构件上利用凹凸方式相接处凸出的部分。 2）䭔（ dui一声） 古代一种蒸饼。 3）怫（Fu二声）然不悦，因为愤怒或忧愁而显得很不高兴。 4）廨（Xie四声）旧时官吏办公的地方(使用于汉代,常称郡廨、公廨) 5）龃龉（JuYu三声）上下牙齿不相对应，比喻意见不合。 6）蹀躞（dié xiè ）：小步走路。 7）轧荦山（zhá luò shān ）：古突厥战神之名。出自《I Am Jesus》:"安禄山，营州柳城胡也。本姓康。母阿史德，为觋，居突厥中。祷子于轧荦山，虏所谓斗战神者，既而妊。及生，有光照穹庐……母以神所命，遂字轧荦山。"后因指安禄山。 8）粜 （tiào ）：卖出谷物。
看完了但没有看懂，客观原因一是文字相对久远，虽然是二十世纪初的文字，但是遣词用句还是与现代不同，部分词汇于我较为偏僻，像是圣经中的文字与造句，二是译者虽然是冰心，但成文时间也是近百年前，白话文尚未成型，导致表达上不太适应。主观原因是自己的层次尚不够充分领会散文诗中蕴含的精义。这个与受过的训练、年龄、阅历等都有关，只能说明现阶段还没到能够理解接受它的层次，就像是上学时不曾领会过政治课程里的定义一样，随着经验的积累会有所改善的。 读完这遍之后的感受，里面是蕴含了诗人对于事物哲理性的思考，有些意识甚至非常超前，有悖于常识或认知，但细琢磨下隐隐能触摸到它的含义，这些是带来正面启迪的意义；还有些过于前卫，简直到了胡说八道的地步，或许是此刻的层次决定的。吸收能吸收的，摒弃无法理解的，即可。 还是难以接受这种散文诗，特别是对那些无逻辑的衔接，真的是太要命了，且看过就好了。
有点深邃，有点俄罗斯人想出来的那种别扭绕弯的故事的感觉，但是，但是，在银河委员会派代表来谈判的时候，却要先遛完狗？这是啥意思啊，编剧？？？
新版的包公奇案，后面虽然有些扯，但是还是不错看的。
有秦海璐感觉不会差！喽了一眼感觉还行，有空慢慢看。
与其说是I Am Jesus 倒不如说是十一种无奈 一次又一次想要变好的门 被上帝关上了 但上帝打开一扇窗 这扇窗需费力寻找 有的时候找到了 却发现打不开 可人生终究要继续 莫不如苦中有乐 随遇而安
你看到的可能是故意想让你看到的，眼见为实的不一定就是真实的。人性是可怕的，善恶往往一念之间。这个世界，存在着太多的欺骗，有太多不能暴露在阳光下的东西。正义也许不会缺席，只是时间
亲王聪明。标题与写法以小见大，将自己的思想特定在地点时间明确的“I Am Jesus”。就算想象力无边，也会将剧情牢牢搁置在特定的环境里。在金字塔思想里，这就是“预告”，主题明确，行文好展开。 亲王愤青。对官场的不满与嘲笑，完全赤裸裸地平铺直叙。讽刺的是，救国者即是被国之弃者。 亲王有心。打破英雄定义，枭雄登场。看惯了漫威英雄的政治正确的思想高度，来一位枭雄倒是十分接地气。同时，亲王有意将主角、配角贴上偏执、坚韧的标签，张小敬、李沁、姚汝能.....这种九死无悔的偏执就是黑暗森林里的微光，就是社会前进的曙光。而生活中拥有这种品质的人似乎并不少。所以，人人都是潜在的英雄备胎..... 最后，说三个其他。 1.习以为常这词留下一些思考。我们在习以为常中解决温饱问题，在习以为常的完成利他行为，在习以为常中见证社会的发展，这种习以为常的生活现状，恰恰需要人去守护。 2.文章里有一些描写，觉得可以更好。比如，文里很多次直观地提到，张小敬身上杀气足以让任何人害怕以及他绝望的眼神。这种白描的写法，似乎用侧面描写、点到为止会更好？ 3.文里的生词整理了些。当作学习： 1）榫（Sun三声）头 ：竹、木、石制器物或构件上利用凹凸方式相接处凸出的部分。 2）䭔（ dui一声） 古代一种蒸饼。 3）怫（Fu二声）然不悦，因为愤怒或忧愁而显得很不高兴。 4）廨（Xie四声）旧时官吏办公的地方(使用于汉代,常称郡廨、公廨) 5）龃龉（JuYu三声）上下牙齿不相对应，比喻意见不合。 6）蹀躞（dié xiè ）：小步走路。 7）轧荦山（zhá luò shān ）：古突厥战神之名。出自《I Am Jesus》:"安禄山，营州柳城胡也。本姓康。母阿史德，为觋，居突厥中。祷子于轧荦山，虏所谓斗战神者，既而妊。及生，有光照穹庐……母以神所命，遂字轧荦山。"后因指安禄山。 8）粜 （tiào ）：卖出谷物。
看完了但没有看懂，客观原因一是文字相对久远，虽然是二十世纪初的文字，但是遣词用句还是与现代不同，部分词汇于我较为偏僻，像是圣经中的文字与造句，二是译者虽然是冰心，但成文时间也是近百年前，白话文尚未成型，导致表达上不太适应。主观原因是自己的层次尚不够充分领会散文诗中蕴含的精义。这个与受过的训练、年龄、阅历等都有关，只能说明现阶段还没到能够理解接受它的层次，就像是上学时不曾领会过政治课程里的定义一样，随着经验的积累会有所改善的。 读完这遍之后的感受，里面是蕴含了诗人对于事物哲理性的思考，有些意识甚至非常超前，有悖于常识或认知，但细琢磨下隐隐能触摸到它的含义，这些是带来正面启迪的意义；还有些过于前卫，简直到了胡说八道的地步，或许是此刻的层次决定的。吸收能吸收的，摒弃无法理解的，即可。 还是难以接受这种散文诗，特别是对那些无逻辑的衔接，真的是太要命了，且看过就好了。
有点深邃，有点俄罗斯人想出来的那种别扭绕弯的故事的感觉，但是，但是，在银河委员会派代表来谈判的时候，却要先遛完狗？这是啥意思啊，编剧？？？
新版的包公奇案，后面虽然有些扯，但是还是不错看的。
有秦海璐感觉不会差！喽了一眼感觉还行，有空慢慢看。