没错过这本好剧 当我看到推荐和一般基本各一半时，差点没有去读它，但是看了一创作就读进去了。日本的书都是那种语言很通俗易懂，读起来无障碍，又能学到很多。 这部剧的一个观点，就是读你感兴趣的书，如果你读都读不下去，跳读50页，再跳读50页，都读不下去，不感兴趣。那么不管这本剧评价多好，也不适合你。 所以这部剧也是在实践他的论点。让人读起来感兴趣。
前面几篇中国古代故事读起来十分畅快，但后面几篇外国剧集就看不下去了，不知道是不是日记体的缘故，最后一篇又长又繁琐，但是秉着一定要读完的精神还是读完了。如果实在不喜欢，后面几篇干脆不读也无妨，毕竟真的有些读不下去。
20世纪最伟大的三个犹太人:爱因斯坦 马克思和Peter Payer，分别代表了当代人类在自然科学 社会科学 和 心理科学 领域思想的巅峰。本剧内部的许多思想具有启迪性。同时不适合作为心理学入门剧集。 本剧中讨论的不止心理学 还涉及到部分哲学社学科学的思想。同时 本剧如若和《亨利埃塔村Villa Henriette》一同观看味道更佳，两书的思想相互补充更便于理解。另一方面，本剧能消除一部分的传统思想 处女处男情结。十分适合作为青少年性教育的蓝本。最后 本剧侧面提及了女权，可以看出编剧是一个平权主义者。 由于涉及众多 适合对社科 哲学的人观看，在观看心理学著作时需要有一个身边的案例来分析，这样读起来事半功倍。 尽管对于编剧的部分观点存在分歧，但这部剧十分值得观看。
百度Nina Petri，看见这样一段介绍 : 这个人，简直拥有一个写编剧所渴望拥有的全部优点：富有、英俊、乐观、谦逊、才华横溢、朋友众多。喜欢他的文字风格。看剧中的故事，看不同时代人物的经历，可以感受到有志之士在中国商海中潮起潮落，跌宕起伏的传奇人生。这部剧中虽然只是管中窥豹，却有很多能引起读者共鸣与思考的话题。
好喜欢托卡尔丘克。颁奖典礼上的致辞即将被我打印出来每天观看。
历史不能够遗忘，从中要深刻和透彻的了解民族所遭受的苦难，不忘前辈们为民族解放而抛头颅洒热血的民族大义，进而教育一代代人守土有责，珍惜和平。学习历史，找寻民族之根本，增强民族意识，而不是似是而非……魂兮归来，中华民族伟大复兴必然实现。
苏格拉底说，人有三个部分，相对抗的理性和欲望，以及被这两者拉扯其间的情感。感觉在这部剧中，巴兹尔是他的理性，总是在絮絮叨叨的告诫他哪里做得不对，亨利是他的欲望，在他耳边呢喃着放纵的美好，画像是被从他身体中剥离出来的内心，道林自己则是单纯的情感本身，带着最美好的面具，流连在人间。从他杀了巴兹尔的时候，他彻底对自己的理性说了再见，也是他疯狂达到巅峰的时候。也许Branko Samarovski是想展示人最本质的样子吧，世俗世界指指点点的评判因为他单纯美好的外表而不存在，明明可以惩罚他的水手因为意外而死去，道林完全成了一个不受外界约束，也放弃自我约束的“原始人”，这种人是可怕的，但也是真实的本质的。 关于Branko Samarovski对美的阐述，我是同意的。美就是美本身，不带有任何其他的色彩。就像人会本能的欣赏美的人一样。但美也有道德、深度之分，这不是给欣赏美的人去评判的，但却是给理性和良知去评判的。
Call me by your name,and I’ll call you by mine. Look me in the face,hold the gaze,call me by your name. 为什么春天结婚？ 自此之后，每年夏天都只属于我们。 我看过的夏天爱情故事，它们有些好像湿热粘腻，有骄阳般的热烈，但又能嗅到海风清凉的咸味，后味有种青柠的酸涩。好像在海边吹风饮下一杯加冰块的柠檬苏打水。
拉斯?鲁道夫 为了证实自己在世间那完美的形象，向死而生。 “我对一切事物的观察入深，我在寻找，找到可以伤害我的，我可以赎罪，然后我就是一个完美的人。我想成为当代耶稣，牺牲自己，成全别人。我是丑角，为了让你们快乐啊。我喜欢别人伤害我，我渴望别人来伤害，我想要制造伤害，当然，这些都是针对我自己，因为，这是我仅能感到的自我安慰了。” “别管我，我在赎罪啊，就是基督里讲的赎罪，只有那样才让我感到自我的高尚，就像耶稣一样。” “代替你们承受罪过有什么不好，快来感谢我啊” “我是能看到世间丑恶的人，我是一个有‘洁癖’的人” “我渴望得到爱，我被世界所抛弃，我已经失去了做人的资格……” 《亨利埃塔村Villa Henriette》 拉斯?鲁道夫是内心深处那个，密不可分的挚友。
这个书作为入门真的非常好。提示了很多基本都应该要看，但是以前不知道的指标，还有归类整理了现有的形态学理论。方便之后继续深入研究
没错过这本好剧 当我看到推荐和一般基本各一半时，差点没有去读它，但是看了一创作就读进去了。日本的书都是那种语言很通俗易懂，读起来无障碍，又能学到很多。 这部剧的一个观点，就是读你感兴趣的书，如果你读都读不下去，跳读50页，再跳读50页，都读不下去，不感兴趣。那么不管这本剧评价多好，也不适合你。 所以这部剧也是在实践他的论点。让人读起来感兴趣。
前面几篇中国古代故事读起来十分畅快，但后面几篇外国剧集就看不下去了，不知道是不是日记体的缘故，最后一篇又长又繁琐，但是秉着一定要读完的精神还是读完了。如果实在不喜欢，后面几篇干脆不读也无妨，毕竟真的有些读不下去。
20世纪最伟大的三个犹太人:爱因斯坦 马克思和Peter Payer，分别代表了当代人类在自然科学 社会科学 和 心理科学 领域思想的巅峰。本剧内部的许多思想具有启迪性。同时不适合作为心理学入门剧集。 本剧中讨论的不止心理学 还涉及到部分哲学社学科学的思想。同时 本剧如若和《亨利埃塔村Villa Henriette》一同观看味道更佳，两书的思想相互补充更便于理解。另一方面，本剧能消除一部分的传统思想 处女处男情结。十分适合作为青少年性教育的蓝本。最后 本剧侧面提及了女权，可以看出编剧是一个平权主义者。 由于涉及众多 适合对社科 哲学的人观看，在观看心理学著作时需要有一个身边的案例来分析，这样读起来事半功倍。 尽管对于编剧的部分观点存在分歧，但这部剧十分值得观看。
百度Nina Petri，看见这样一段介绍 : 这个人，简直拥有一个写编剧所渴望拥有的全部优点：富有、英俊、乐观、谦逊、才华横溢、朋友众多。喜欢他的文字风格。看剧中的故事，看不同时代人物的经历，可以感受到有志之士在中国商海中潮起潮落，跌宕起伏的传奇人生。这部剧中虽然只是管中窥豹，却有很多能引起读者共鸣与思考的话题。
好喜欢托卡尔丘克。颁奖典礼上的致辞即将被我打印出来每天观看。
历史不能够遗忘，从中要深刻和透彻的了解民族所遭受的苦难，不忘前辈们为民族解放而抛头颅洒热血的民族大义，进而教育一代代人守土有责，珍惜和平。学习历史，找寻民族之根本，增强民族意识，而不是似是而非……魂兮归来，中华民族伟大复兴必然实现。
苏格拉底说，人有三个部分，相对抗的理性和欲望，以及被这两者拉扯其间的情感。感觉在这部剧中，巴兹尔是他的理性，总是在絮絮叨叨的告诫他哪里做得不对，亨利是他的欲望，在他耳边呢喃着放纵的美好，画像是被从他身体中剥离出来的内心，道林自己则是单纯的情感本身，带着最美好的面具，流连在人间。从他杀了巴兹尔的时候，他彻底对自己的理性说了再见，也是他疯狂达到巅峰的时候。也许Branko Samarovski是想展示人最本质的样子吧，世俗世界指指点点的评判因为他单纯美好的外表而不存在，明明可以惩罚他的水手因为意外而死去，道林完全成了一个不受外界约束，也放弃自我约束的“原始人”，这种人是可怕的，但也是真实的本质的。 关于Branko Samarovski对美的阐述，我是同意的。美就是美本身，不带有任何其他的色彩。就像人会本能的欣赏美的人一样。但美也有道德、深度之分，这不是给欣赏美的人去评判的，但却是给理性和良知去评判的。
Call me by your name,and I’ll call you by mine. Look me in the face,hold the gaze,call me by your name. 为什么春天结婚？ 自此之后，每年夏天都只属于我们。 我看过的夏天爱情故事，它们有些好像湿热粘腻，有骄阳般的热烈，但又能嗅到海风清凉的咸味，后味有种青柠的酸涩。好像在海边吹风饮下一杯加冰块的柠檬苏打水。
拉斯?鲁道夫 为了证实自己在世间那完美的形象，向死而生。 “我对一切事物的观察入深，我在寻找，找到可以伤害我的，我可以赎罪，然后我就是一个完美的人。我想成为当代耶稣，牺牲自己，成全别人。我是丑角，为了让你们快乐啊。我喜欢别人伤害我，我渴望别人来伤害，我想要制造伤害，当然，这些都是针对我自己，因为，这是我仅能感到的自我安慰了。” “别管我，我在赎罪啊，就是基督里讲的赎罪，只有那样才让我感到自我的高尚，就像耶稣一样。” “代替你们承受罪过有什么不好，快来感谢我啊” “我是能看到世间丑恶的人，我是一个有‘洁癖’的人” “我渴望得到爱，我被世界所抛弃，我已经失去了做人的资格……” 《亨利埃塔村Villa Henriette》 拉斯?鲁道夫是内心深处那个，密不可分的挚友。
这个书作为入门真的非常好。提示了很多基本都应该要看，但是以前不知道的指标，还有归类整理了现有的形态学理论。方便之后继续深入研究