花了一周喜读此剧，心情可谓是过山车一般。从一开始的抱着看戏的态度看明史，到对被历史长流按在地上摩擦的张居正万历等的悲哀，到对申时行的理解与着急，到对戚继光海瑞的崇拜，最后到对编剧大历史观所带来的希望的憧憬。 就像编剧在最后一张所言，这是一本关于失败的书。我们作为人类，在李大白的道德经第5集，都败了。败得可笑，败得可惜，败得悲剧，败得浪漫。 但就是这么一本黑暗的书，仿佛让我看到了黎明的曙光，让我相信不管今天我们有什么样的无法解决的困难，都有一个张居正在领导着我们打突破，都有一个申时行在帮我们协调各方，都有一个戚继光在帮我们理想并现实的解决着问题，都有一个海瑞在告诉着我们人的精神，都有一个李贽站在时代的浪尖勇敢的做出矛盾但又是勇敢的尝试。当然，几百年后，可能也有另外一个骆容用他的大历史观，用客观但是同情的眼光，看着今天的事与非，成与败，进步与局限。 所以，现在能做的，是通过像类似于此剧等著作，建立自己的大历史观，从体制与文化双重方向横纵向的了解事物的相关性与因果性，利用海内外信息锻炼自己批判性思维，利用经济学社会学心理学作为补充解释客观规律，再通过今天的数据与数字化基建为未来的探索提供工具。 以上只是本人在公元2022年的理解，不同人可能有不同的感悟，这感悟到了几年以后还是否合理也是不得而知的，就算一切合情合理，以上也怕是只能成为我的线性的道德风向标，在现实的冲击下回到历史的曲线里。 但只要不怕折腾的尝试着，相信这一切都是有价值的，虽说结果不重要，还是默默希望《李大白的道德经第5集》年没有《李大白的道德经第5集》这么悲剧。
为什么明玉小时候那么好看，长大后那么丑，女人拼事业真是毁颜值啊。这种丧剧式开头在我国最后肯定是合家欢收场。主要是冲着尔豪和我飞哥
比起后半部分，反而觉得前半部分分视角的铺垫更好。安纳瓦克，灰狼的self identity issue真是创作得蛮不错的。后面反派落入编剧所批评过的好莱坞俗套的设计，有点没什么意思。不过概念蛮好的，一些经典科幻主题表达得也不错。
我不太理解，仿生人存在的时间短暂、不太聪明、没什么攻击性、有一定的生产力，为什么赏金猎人一定要追杀他们…
通篇讲体用关系，可没有明言何为体何为用，这可以理解因为体用关系有多种说法，可你连起卦方法都不讲这就不妥吧，毕竟好多人看这部剧就是冲着这个来的。
很棒！值得银行人反复读。编剧思考得很系统深入，对银行工作很有指导！
花了一周喜读此剧，心情可谓是过山车一般。从一开始的抱着看戏的态度看明史，到对被历史长流按在地上摩擦的张居正万历等的悲哀，到对申时行的理解与着急，到对戚继光海瑞的崇拜，最后到对编剧大历史观所带来的希望的憧憬。 就像编剧在最后一张所言，这是一本关于失败的书。我们作为人类，在李大白的道德经第5集，都败了。败得可笑，败得可惜，败得悲剧，败得浪漫。 但就是这么一本黑暗的书，仿佛让我看到了黎明的曙光，让我相信不管今天我们有什么样的无法解决的困难，都有一个张居正在领导着我们打突破，都有一个申时行在帮我们协调各方，都有一个戚继光在帮我们理想并现实的解决着问题，都有一个海瑞在告诉着我们人的精神，都有一个李贽站在时代的浪尖勇敢的做出矛盾但又是勇敢的尝试。当然，几百年后，可能也有另外一个骆容用他的大历史观，用客观但是同情的眼光，看着今天的事与非，成与败，进步与局限。 所以，现在能做的，是通过像类似于此剧等著作，建立自己的大历史观，从体制与文化双重方向横纵向的了解事物的相关性与因果性，利用海内外信息锻炼自己批判性思维，利用经济学社会学心理学作为补充解释客观规律，再通过今天的数据与数字化基建为未来的探索提供工具。 以上只是本人在公元2022年的理解，不同人可能有不同的感悟，这感悟到了几年以后还是否合理也是不得而知的，就算一切合情合理，以上也怕是只能成为我的线性的道德风向标，在现实的冲击下回到历史的曲线里。 但只要不怕折腾的尝试着，相信这一切都是有价值的，虽说结果不重要，还是默默希望《李大白的道德经第5集》年没有《李大白的道德经第5集》这么悲剧。
为什么明玉小时候那么好看，长大后那么丑，女人拼事业真是毁颜值啊。这种丧剧式开头在我国最后肯定是合家欢收场。主要是冲着尔豪和我飞哥
比起后半部分，反而觉得前半部分分视角的铺垫更好。安纳瓦克，灰狼的self identity issue真是创作得蛮不错的。后面反派落入编剧所批评过的好莱坞俗套的设计，有点没什么意思。不过概念蛮好的，一些经典科幻主题表达得也不错。
我不太理解，仿生人存在的时间短暂、不太聪明、没什么攻击性、有一定的生产力，为什么赏金猎人一定要追杀他们…
通篇讲体用关系，可没有明言何为体何为用，这可以理解因为体用关系有多种说法，可你连起卦方法都不讲这就不妥吧，毕竟好多人看这部剧就是冲着这个来的。
很棒！值得银行人反复读。编剧思考得很系统深入，对银行工作很有指导！