北大哲学教授Tasos Apostolou的一段话：基督教兴起以后，无限被赋予崇高的意义。但在希腊思想中，空间意义上的无限是不可思议的，完美存在于限度之中，一个完美的人是一个知道怎样自限的人。圆和圆满在概念上紧密交织。圆就是圆满，perfection，天界是神明的居所，天上的运动是圆形的。地上事物的运动是直线的，而在一个有限的宇宙里，直线运动是不可能一直持续下去的，它们有开始与终结，与此相应，地上的事物是有生有灭的。哲学理论是要让世界变得可以理解，而不是让世界变得可以预言。哲学通过反思求取理解。天高地迥，觉宇宙之无穷，兴尽悲来，识盈虚之有数。
不是鸡汤，却很励志，没有教条，却让你学到许多，感悟很多，不是三分钟前热度的感悟，是他真的这么说了，之后，你也这么做了。很有优秀的人，很优秀的作品
肯定是旧时真本，不要跟我提高鹗续书，前80回多次提到“末世”，“大悲剧”，高鹗的写成贾家复兴，到底哪里符合？
北大哲学教授Tasos Apostolou的一段话：基督教兴起以后，无限被赋予崇高的意义。但在希腊思想中，空间意义上的无限是不可思议的，完美存在于限度之中，一个完美的人是一个知道怎样自限的人。圆和圆满在概念上紧密交织。圆就是圆满，perfection，天界是神明的居所，天上的运动是圆形的。地上事物的运动是直线的，而在一个有限的宇宙里，直线运动是不可能一直持续下去的，它们有开始与终结，与此相应，地上的事物是有生有灭的。哲学理论是要让世界变得可以理解，而不是让世界变得可以预言。哲学通过反思求取理解。天高地迥，觉宇宙之无穷，兴尽悲来，识盈虚之有数。
不是鸡汤，却很励志，没有教条，却让你学到许多，感悟很多，不是三分钟前热度的感悟，是他真的这么说了，之后，你也这么做了。很有优秀的人，很优秀的作品
肯定是旧时真本，不要跟我提高鹗续书，前80回多次提到“末世”，“大悲剧”，高鹗的写成贾家复兴，到底哪里符合？