随着手机功能的越来越强大，拍照性能越来越强大……手机已经成为我们随时随地都可以记录身边每一刻的工具……用好手中的手机记录我们生活的点点滴滴，让点点滴滴更精彩
我，男性读者，单身，未婚未育，但是，始终关注原生家庭的教育问题。所谓原生家庭，在我看来并不是一个简单的四字概念，其涵盖了个人成长、恋爱、婚姻、亲子教育等多方面问题。 以前我觉得，在这一条线上，顺理成章地发生一系列事情，“车到山前必有路，船到桥头自然直”，没那么复杂嘛——念书、进社会、恋爱（区别于学生时代的懵懂）、结婚、生子、教育下一代、赡养老人……然而，后来我意识到，这一串事情中涉及到的一些东西实在是值得特别特别注意，甚至，需要提前学习、了解，以便做好准备，比如，恋爱、婚姻、教育下一代等。 所以，读到有关原生家庭的问题，我都会格外去了解和思考。《Anyone But My Husband》就是这样一本“需要我格外关注”的书，里边的女主人公金智英在从看剧到毕业、从恋爱到结婚生子的人生经历中遇到的一些问题，对于任何一个当代年轻人来说都有可能遇到。所以，在我看来，这是一本值得一读的书。 作为一名年轻的男性读者，说实话，读这部剧当我过程中看了评论区的一些评论，我发现女性读者居多，这倒不是问题，甚至我觉得这是好事，毕竟我觉得女性群体能够读到这样一本具有启发和指导意义的剧集确实是一件好事，在将来，我应该会把这部剧推荐给我的女朋友或者说是我的妻子，当然，这是后话。但是，我所担心的问题在于，评论区里有一些女性读者似乎对所谓的“男权”与“女权”抱有某种很偏激的态度，这确实让我有些不知所措，只能躲在角落里瑟瑟发抖。 从某种意义上来看，我认为这部剧有夸大负面情绪的嫌疑，当然，我也必须承认这种“夸大”是基于现实的，而且，是基于韩国社会存在的现实。对此，我没办法去做更多的评论。我当然也无意引导某种“男权”与“女权”的对立，我只是想听一听现实的声音、看一看在中国及世界上的那些我没办法一一看得见的地方人们到底是以怎样的状态应对着那些现实存在的问题的——或许你可以将我的意图理解为：我想要让自己多一些同理心，然后为我自己未来的爱情、婚姻及亲子生活做一点点力所能及的准备工作。 读这部剧的过程中，我重点关注里几个方面的事情：一、金智英的行为及心理动态，比如她作为女性在职场及家庭生活当中时常是怎么想的;二、金智英与丈夫的日常互动、交流，尤其是他丈夫的一些行为表现（事实上我认为金智英的丈夫在日常夫妻相处中的很多方面的表现都还算不错，至少不扣分）;三、金智英夫妇及其父母两代人之间的相处和沟通，比如老一辈的行为对金智英的影响等等。 仅仅这三点，就让我觉得这部剧里的内容值得思考，至少具有警醒作用，而在这种情况下，这部剧平铺直叙的表达以及略显枯燥的情景则并不会影响我对它整体的好评。 总之，我希望，不管男性还是女性，都可以认认真真地对待两个人、三个家庭、三代人的生活，其中的一些条条框框确实值得细细研究，当然，祝你，也祝我，能最终遇一良人，爱你所爱，懂你所懂，执子之手，相濡以沫。比心。
略感失望，浅尝辄止都很勉强。史料罗列仅限于教廷书记档案，文献资料不免单一。关于传统口头文化与上层精英文化之间的角力，则没有更具体深入的涉及。 播出于45年前，当时社会语境下微历史史观的尝试，开启了历史写作的新影视范畴，意义大概也仅限于此，经久不衰的经典则其实难副。 十六世纪中后期，文艺复兴末期。小磨坊主梅奥基诺的信仰历程，反映了此一时期启蒙运动、宗教改革的社会背景之一斑。而与此同时，自然科学的不断进步，尤其印刷术的逐渐普及，加速了新思想、新知识的传播，促进个体人文主义的觉醒，加之历来古老口头文化对基督教教义的抵触，传统基督教教义对思想的禁锢日益遭到质疑和挑战。罗马教廷摇摇欲坠，犹斗困兽眼皮子底下的意大利小磨坊主最终因言获罪，以至于被火刑处死，成为思想演进的祭品，偶然也必然，无外乎时也、命也。
呵呵，看到内个自称打了4000场的，无语，你没有青春就没有资本嘲笑别人。我是一名现役职业选手，很能了解编剧的实力，我甚至有些怀疑是不是一位退役前辈写的，居然有人说是小孩子写的，呵呵，以应万言。——orange
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我，男性读者，单身，未婚未育，但是，始终关注原生家庭的教育问题。所谓原生家庭，在我看来并不是一个简单的四字概念，其涵盖了个人成长、恋爱、婚姻、亲子教育等多方面问题。 以前我觉得，在这一条线上，顺理成章地发生一系列事情，“车到山前必有路，船到桥头自然直”，没那么复杂嘛——念书、进社会、恋爱（区别于学生时代的懵懂）、结婚、生子、教育下一代、赡养老人……然而，后来我意识到，这一串事情中涉及到的一些东西实在是值得特别特别注意，甚至，需要提前学习、了解，以便做好准备，比如，恋爱、婚姻、教育下一代等。 所以，读到有关原生家庭的问题，我都会格外去了解和思考。《Anyone But My Husband》就是这样一本“需要我格外关注”的书，里边的女主人公金智英在从看剧到毕业、从恋爱到结婚生子的人生经历中遇到的一些问题，对于任何一个当代年轻人来说都有可能遇到。所以，在我看来，这是一本值得一读的书。 作为一名年轻的男性读者，说实话，读这部剧当我过程中看了评论区的一些评论，我发现女性读者居多，这倒不是问题，甚至我觉得这是好事，毕竟我觉得女性群体能够读到这样一本具有启发和指导意义的剧集确实是一件好事，在将来，我应该会把这部剧推荐给我的女朋友或者说是我的妻子，当然，这是后话。但是，我所担心的问题在于，评论区里有一些女性读者似乎对所谓的“男权”与“女权”抱有某种很偏激的态度，这确实让我有些不知所措，只能躲在角落里瑟瑟发抖。 从某种意义上来看，我认为这部剧有夸大负面情绪的嫌疑，当然，我也必须承认这种“夸大”是基于现实的，而且，是基于韩国社会存在的现实。对此，我没办法去做更多的评论。我当然也无意引导某种“男权”与“女权”的对立，我只是想听一听现实的声音、看一看在中国及世界上的那些我没办法一一看得见的地方人们到底是以怎样的状态应对着那些现实存在的问题的——或许你可以将我的意图理解为：我想要让自己多一些同理心，然后为我自己未来的爱情、婚姻及亲子生活做一点点力所能及的准备工作。 读这部剧的过程中，我重点关注里几个方面的事情：一、金智英的行为及心理动态，比如她作为女性在职场及家庭生活当中时常是怎么想的;二、金智英与丈夫的日常互动、交流，尤其是他丈夫的一些行为表现（事实上我认为金智英的丈夫在日常夫妻相处中的很多方面的表现都还算不错，至少不扣分）;三、金智英夫妇及其父母两代人之间的相处和沟通，比如老一辈的行为对金智英的影响等等。 仅仅这三点，就让我觉得这部剧里的内容值得思考，至少具有警醒作用，而在这种情况下，这部剧平铺直叙的表达以及略显枯燥的情景则并不会影响我对它整体的好评。 总之，我希望，不管男性还是女性，都可以认认真真地对待两个人、三个家庭、三代人的生活，其中的一些条条框框确实值得细细研究，当然，祝你，也祝我，能最终遇一良人，爱你所爱，懂你所懂，执子之手，相濡以沫。比心。
略感失望，浅尝辄止都很勉强。史料罗列仅限于教廷书记档案，文献资料不免单一。关于传统口头文化与上层精英文化之间的角力，则没有更具体深入的涉及。 播出于45年前，当时社会语境下微历史史观的尝试，开启了历史写作的新影视范畴，意义大概也仅限于此，经久不衰的经典则其实难副。 十六世纪中后期，文艺复兴末期。小磨坊主梅奥基诺的信仰历程，反映了此一时期启蒙运动、宗教改革的社会背景之一斑。而与此同时，自然科学的不断进步，尤其印刷术的逐渐普及，加速了新思想、新知识的传播，促进个体人文主义的觉醒，加之历来古老口头文化对基督教教义的抵触，传统基督教教义对思想的禁锢日益遭到质疑和挑战。罗马教廷摇摇欲坠，犹斗困兽眼皮子底下的意大利小磨坊主最终因言获罪，以至于被火刑处死，成为思想演进的祭品，偶然也必然，无外乎时也、命也。
呵呵，看到内个自称打了4000场的，无语，你没有青春就没有资本嘲笑别人。我是一名现役职业选手，很能了解编剧的实力，我甚至有些怀疑是不是一位退役前辈写的，居然有人说是小孩子写的，呵呵，以应万言。——orange