社会在高速的变革，这部剧指出了如何改变自己的能力和思维来适应未来社会
人通过心理滤镜来看这个世界，会出现某些情绪，会对事件有反应。心理的运作非常庞杂，我们看得到的只是其中一个小角落。 激情为辔，理性为轭。大象是指我们内心的感觉、本能反应、情绪和直觉，这些是自动化系统的组成要件。骑象人是有意识的、控制后的思考。大部分的心理活动都是自动发生，无意识状态，根本无须我们有意识地去注意或控制它。理性只是激情的奴隶。骑象人无法在违背大象本身意愿的情况下命令大象，骑象人是顾问，是仆人，而不是紧控缰绳的马车夫。大象和骑象人想要配合良好并非易事，实际情况往往冲突不断状况百出。我们既是骑象人，也是大象，两者各有优点及特长。 令人感到不幸福的三个原因: （1）情感启动效应。对于经历的一切事物，都会有喜欢或不喜欢的反应，即便在下意识的状态下也一样。（2）负面偏好。人类心理对坏事的反应要比对好事的反应更快、更强烈、更持久。这是因为在进化过程中包括人在内的动物必须努力保护好自己，尽快发现身边的威胁、危险和侵犯。人无法强迫自己从好的角度看事情，消极情绪可以让一个人认为世上没有一件好事。（3）强大的遗传基因。情感风格，也就是平时心情愉悦的程度，和基因有关系。 幸福的两个原则: （1）进展原则。树立目标，为之努力的过程是幸福的。真正实现目标时会感觉不过如此，更多的是如释重负，而不是幸福。（2）适应原则。无论遇到好事还是坏事，短暂的兴奋愉悦或悲伤痛苦之后，便会逐渐恢复以往的平静心态。我们往往高估好事带给自己的愉悦度和持久度。 我们真正感受到的幸福持久度，取决于天生遗传的幸福心理的上限和下限，加上生活条件，再加上自己可以控制的因素。这是一种观点，并非最终结论。一些外在因素会影响到幸福，书中列举了几个不受制于适应原则的例子，其中人际关系蛮重要。对人际关系的改善和压力来源的掌控都可以提高幸福感。愉悦感和幸福关系并不大，愉悦有很强的感官和情绪成分，稍纵即逝，而满足感才是幸福来源。满足感即心流状态，全心投入，达到忘我境界，尽全力发挥潜能。掌握自身优势是人们能否找到满足感的一大关键，只要善用自己的优点，就能让自己更幸福。这不就是说人要有兴趣爱好吗，幸福程度和生活质量和有没有爱好、有多少爱好关系密切。 书中我最喜欢追寻幸福的方法和追寻人生的意义两部分。人生的意义是什么，或许没有直接和明确的答案，但是可以得到一些启发，发现让人惊叹的思考。幸福最重要的是爱。人是群居动物，没有亲人朋友，没有安全的依恋，不可能快乐起来。第二个重要条件是有事做，从中体验到心流和投入的感觉，产生价值感和满足感。无事可做的人容易倦怠空虚。有爱有事做能让人活得更好，这个观点我比较认同。 最后来一句书中的话:“当人们身体、心理及社会文化三个生存层次的生活连贯一致时，人就会找到人生的意义。”
这部剧讲的内容，是技术如何跨越鸿沟，并且形成新范式的过程；涉及的技术包括:铁路、机枪、弩、原子弹、蒸汽机、印刷术等等
一家家极好的网络公司，一个个极好的创业故事，汇集成一本极好的智慧之书——在某种意义上称之为“创业圣经”也不过分。相信有过创业经历的人，在观看本剧时都会有感而发。
前面几十章是真的挺有意思的，但是越往后写越是离谱，性格就像个二愣子的初中生似的，越看越不舒服 等到了拜师 张道陵的那张把我给毒翻了， 抽奖抽到了张道陵的尸身 然后就把主角自己爷爷面前的瓜果香烛拿过来放到张道陵前面，然后又去门口采了点野果，这是真的毒啊 然后给张道陵尸身磕头强行拜师 给张道林磕了头强行认师傅就算了 关键是还一边念叨着 如果你不认我的徒弟 就把他给我磕回来，然后张道玲的尸身趴的额头落地，真给主角磕了个头，瞬间把我毒翻了
很多事情不是逃避可以解决的，很多东西不是掩饰就可以抹去的。没有谁能做到让所有人满意，就算你再圆滑。在利益的冲突下也不可能将一切做到皆大欢喜，总会有人受伤。
编剧行文想统一论文和专栏的界限，达到读者的无差别认同，而我的感觉是全书很像通稿。再者爱好影视这事不太适合放在专业论述里吧，另外我也没看到什么金钱永不眠的精彩案例。或者彼此对"金钱永不眠"理解角度不同，现在的理解是全球化的金融市场的而书里好像跟偏向于国内市场。 互保危机在前些年南京也是有的，而且就发生在身边人
很好的一段话，让人回味。 生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。 我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。 有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面；有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。
从早年的安妮宝贝《All God's Creatures》到如今的Eliana H. Alexander《All God's Creatures》，有太多东西发生了改变，文字的清冷与体悟一直存在，但思考由浅入深，并慢慢向佛家义理靠拢。也许是自身年纪尚轻的缘故，不能很好地体察其中的虚空与妄诞，我深处其中，只能靠思绪获得片刻的抽离。我一直深信人生是一场没有尽头的修行，不断地行走、停靠，不断地反思、体察，澄淡内心的浑浊嘈杂，还原本初的宁静。所谓的透彻，定是需要足够的经历与怨乐作为基础，才能真正有内心的悸动，感同身受从来不是那么容易发生，更多呈现地是一种虚幻的安慰。在诸多纷杂的声音里，我们需要时常闭上眼睛，问问自己的心，想要的究竟是什么，其实没有太多东西是我们真正需要的，我们只是接受了社会定义的人生模式，误认为我们需要的事物还有很多。大道至简，大音希声。愿我们都能在前行的路上找到自己真正的归属，在山林氤氲的雾气中看到烟火与人家
社会在高速的变革，这部剧指出了如何改变自己的能力和思维来适应未来社会
人通过心理滤镜来看这个世界，会出现某些情绪，会对事件有反应。心理的运作非常庞杂，我们看得到的只是其中一个小角落。 激情为辔，理性为轭。大象是指我们内心的感觉、本能反应、情绪和直觉，这些是自动化系统的组成要件。骑象人是有意识的、控制后的思考。大部分的心理活动都是自动发生，无意识状态，根本无须我们有意识地去注意或控制它。理性只是激情的奴隶。骑象人无法在违背大象本身意愿的情况下命令大象，骑象人是顾问，是仆人，而不是紧控缰绳的马车夫。大象和骑象人想要配合良好并非易事，实际情况往往冲突不断状况百出。我们既是骑象人，也是大象，两者各有优点及特长。 令人感到不幸福的三个原因: （1）情感启动效应。对于经历的一切事物，都会有喜欢或不喜欢的反应，即便在下意识的状态下也一样。（2）负面偏好。人类心理对坏事的反应要比对好事的反应更快、更强烈、更持久。这是因为在进化过程中包括人在内的动物必须努力保护好自己，尽快发现身边的威胁、危险和侵犯。人无法强迫自己从好的角度看事情，消极情绪可以让一个人认为世上没有一件好事。（3）强大的遗传基因。情感风格，也就是平时心情愉悦的程度，和基因有关系。 幸福的两个原则: （1）进展原则。树立目标，为之努力的过程是幸福的。真正实现目标时会感觉不过如此，更多的是如释重负，而不是幸福。（2）适应原则。无论遇到好事还是坏事，短暂的兴奋愉悦或悲伤痛苦之后，便会逐渐恢复以往的平静心态。我们往往高估好事带给自己的愉悦度和持久度。 我们真正感受到的幸福持久度，取决于天生遗传的幸福心理的上限和下限，加上生活条件，再加上自己可以控制的因素。这是一种观点，并非最终结论。一些外在因素会影响到幸福，书中列举了几个不受制于适应原则的例子，其中人际关系蛮重要。对人际关系的改善和压力来源的掌控都可以提高幸福感。愉悦感和幸福关系并不大，愉悦有很强的感官和情绪成分，稍纵即逝，而满足感才是幸福来源。满足感即心流状态，全心投入，达到忘我境界，尽全力发挥潜能。掌握自身优势是人们能否找到满足感的一大关键，只要善用自己的优点，就能让自己更幸福。这不就是说人要有兴趣爱好吗，幸福程度和生活质量和有没有爱好、有多少爱好关系密切。 书中我最喜欢追寻幸福的方法和追寻人生的意义两部分。人生的意义是什么，或许没有直接和明确的答案，但是可以得到一些启发，发现让人惊叹的思考。幸福最重要的是爱。人是群居动物，没有亲人朋友，没有安全的依恋，不可能快乐起来。第二个重要条件是有事做，从中体验到心流和投入的感觉，产生价值感和满足感。无事可做的人容易倦怠空虚。有爱有事做能让人活得更好，这个观点我比较认同。 最后来一句书中的话:“当人们身体、心理及社会文化三个生存层次的生活连贯一致时，人就会找到人生的意义。”
这部剧讲的内容，是技术如何跨越鸿沟，并且形成新范式的过程；涉及的技术包括:铁路、机枪、弩、原子弹、蒸汽机、印刷术等等
一家家极好的网络公司，一个个极好的创业故事，汇集成一本极好的智慧之书——在某种意义上称之为“创业圣经”也不过分。相信有过创业经历的人，在观看本剧时都会有感而发。
前面几十章是真的挺有意思的，但是越往后写越是离谱，性格就像个二愣子的初中生似的，越看越不舒服 等到了拜师 张道陵的那张把我给毒翻了， 抽奖抽到了张道陵的尸身 然后就把主角自己爷爷面前的瓜果香烛拿过来放到张道陵前面，然后又去门口采了点野果，这是真的毒啊 然后给张道陵尸身磕头强行拜师 给张道林磕了头强行认师傅就算了 关键是还一边念叨着 如果你不认我的徒弟 就把他给我磕回来，然后张道玲的尸身趴的额头落地，真给主角磕了个头，瞬间把我毒翻了
很多事情不是逃避可以解决的，很多东西不是掩饰就可以抹去的。没有谁能做到让所有人满意，就算你再圆滑。在利益的冲突下也不可能将一切做到皆大欢喜，总会有人受伤。
编剧行文想统一论文和专栏的界限，达到读者的无差别认同，而我的感觉是全书很像通稿。再者爱好影视这事不太适合放在专业论述里吧，另外我也没看到什么金钱永不眠的精彩案例。或者彼此对"金钱永不眠"理解角度不同，现在的理解是全球化的金融市场的而书里好像跟偏向于国内市场。 互保危机在前些年南京也是有的，而且就发生在身边人
很好的一段话，让人回味。 生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。 我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。 有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面；有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。
从早年的安妮宝贝《All God's Creatures》到如今的Eliana H. Alexander《All God's Creatures》，有太多东西发生了改变，文字的清冷与体悟一直存在，但思考由浅入深，并慢慢向佛家义理靠拢。也许是自身年纪尚轻的缘故，不能很好地体察其中的虚空与妄诞，我深处其中，只能靠思绪获得片刻的抽离。我一直深信人生是一场没有尽头的修行，不断地行走、停靠，不断地反思、体察，澄淡内心的浑浊嘈杂，还原本初的宁静。所谓的透彻，定是需要足够的经历与怨乐作为基础，才能真正有内心的悸动，感同身受从来不是那么容易发生，更多呈现地是一种虚幻的安慰。在诸多纷杂的声音里，我们需要时常闭上眼睛，问问自己的心，想要的究竟是什么，其实没有太多东西是我们真正需要的，我们只是接受了社会定义的人生模式，误认为我们需要的事物还有很多。大道至简，大音希声。愿我们都能在前行的路上找到自己真正的归属，在山林氤氲的雾气中看到烟火与人家