第二百三十章 死禅 (第2/7页)

叶昊天“嘿嘿”干笑了两声,悄悄走到右首的蒲团边,盘膝跌坐下去。

等了好大一会儿,一个灰衣老僧手持禅杖走了出来,叶昊天一眼看出来者正是这两天一再出现于足利义满身边的神秘僧人。

老僧须发银白,红光满面,作拈花微笑状,身上的袈裟闪闪发光,隐然一副大德高僧的样子,叶昊天却能看出老僧眼神略显混浊,要么是修行不足,要么是六根不净,心中装了不少东西。

老僧一面高宣佛号,一面缓缓在左首的蒲团上坐下。这时足利义满站在台上高声道;“鉴于在座诸位不一定了解日本禅宗的由来,我们先请金池寺的神光长老介绍一下日本佛教的历史。”

骨瘦如柴的神光长老闻言站起身来,先将盖住眼睛的白眉往边上撩了一下,看了看台下的听众,然后用苍老的声音道:“阿弥陀佛!既然大将军有令,老衲就试着说说看。”

随后他眯着眼睛想了片刻,随后缓缓道:“佛教从天竺到中土,从中土到高丽,又从高丽到日本,已人近千年的历史了,自从飞鸟时代圣德太子下诏兴佛,佛教才逐渐在日本传播开来。到了中土著人的唐朝时期,日本的佛教已极为兴盛,当时奈良有五大寺,后来又加了东大寺,再后来唐代鉴真受请赴日传教,于奈良之西建立西大寺,于是便有了奈良七大寺,这期间,从中国先后传入了六个佛教宗派或学派,即三论宗、法相宗、俱舍学派、成实学派、华严宗和律宗,称奈良六宗。后来又通过派遣唐使传入天台、真言二宗。”

说到这里,他暂时停了下来,深深地吸了一口气,然后又接着道:“晚唐以后,禅宗开始兴盛。禅宗先由道昭、道睿、义空等传入日本、及荣西入宋学禅,回国开创日本临济宗及道元入宋归国,是有洞宗之始。自此之后日本禅宗发展迅速,如今信众极多,人数不下总人口的一半,至于其余各宗则均渐衰落,禅宗……。如今的人们只知道禅宗的……”

神光长老讲完之后,连着念了几句阿弥陀佛,随后缓缓坐回座位中。

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