第284章 公共运输网络 (第2/8页)
遇到天灾人祸而蒙受损失，那该怎么办还怎么办，总不能让领主赔偿子民。如果兰德尔家族违背诺言，教会自然有能力干预。
维克多当时愣了许久才反应过来自己又犯二了。
现实就是如此，在这个神灵显圣，骑士称雄的时代，没有力量的凡民只能是最底层。领地中的一切财富都属于领主，这其中也包括房屋，何况人类一直处于战争状态，领主征收财富，抵御外敌，合情合理，连凡民自己也承认这一点。维克多声称保护子民的财产完全是媚眼抛给瞎子看，纯属自作多情。
或许，有些领主会认为兰德尔子爵是穷疯了，为了榨取自由民的钱财，不惜给自己的脖子套个枷锁。
维克多要是真的这么想，把领主们都当成白痴，那他自己才是个傻瓜。
西尔维娅默认的态度以及培罗主教临走前那赞赏的眼神足以证明，领主和教会高层都不缺乏政治智慧，在他们的眼中兰德尔家族的神前公证非常符合开拓领的实际需要。兰德尔子爵利用教会的金字招牌，吸引人口的同时顺便榨取财富，是非常高明的手段。
所谓的枷锁其实是领主的宣言和自我约束，这是一种难能可贵的品质。维克多不是第一个自我约束的上流人物，也不会是最后一个，其中最著名的大人物是光辉教会的创始人——初代教皇伊诺克。
光辉法典规定教会不得执掌世俗政权，不得从事商业贸易。正是因为伊诺克的自我约束才有光辉教会的长盛不衰，也给了维克多可乘之机。
维克多的政治智慧也许比不上那些老辣的领主，可他毕竟来自一个信息爆炸的世界，论见识，他甩领主们几条街那么远。维克多的神前公证不仅仅是吸钱吸人那么简单，他还有更长远的考虑。
自由民当中也有出类拔萃的角色，他们有钱，有能力，有见识，还有难以估量的人脉资源，他们也许是某个村长的次子，或者是某个士兵表弟，又或者是某个治安官的便宜小舅子，这些人都是维克多所需要的。问题在于，他们不敢前往开拓
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