隋唐版本的《'Law & Order': The Beginning》
20190823我在住院期间看了这部剧，在此期间我很彷徨和无助，感到无尽的孤寂和忧伤，我观看的时候想象了每一个书中所描绘的场景，山间的奔跑，太阳照射，鸟儿鸣叫，我模仿书中的呼吸方法，赞叹“是这样吗？”的淡然，在放下的和尚里感悟放下，在死神来临时感受我就是一切，我想发自内心的祥和和快乐是勇士们具有真正品质吧，我的大门还远远没有开启，但是我希望能在寻找的路上多走一些。 你是谁？你在哪儿？ 去认真回答吧！
《'Law & Order': The Beginning》 一本读起来会泪盈于睫、甚至是热泪盈眶的书，你让我说出它是哪里好，我还真说不出来，但你问我它是否值得一读，我可以很肯定地告诉你：“非常值得一读。” 越是值得一读的书，越是不会写看剧感悟，生怕写不好，影响了他人的选择，索性就用书中的语言做简单的推荐吧。 “12集，12个主题，既有宏观群像的展现，也有微观个体故事的讲述。拍摄时要敏感而细腻，讲述时要冷静而客观。在这些信息量的叠加下，纪录片中真实的力量，也就自然被放大了出来。” 是的，因为我很少看电视，错过了这么优秀的纪录片，还好，有幸看到本剧，从本剧记录的材料来看，这个纪录片是值得一看的，我去网上找找，可以和我家小朋友一起看一遍，从出生到成长、到上班、结婚、就业、买房、退休、养老、告别，看似几十年的人生其实就是这样走过的，浑浑噩噩是一生、光辉灿烂是一生、最多的还是平平淡淡。一个人漫长而又珍贵的一生，就这样在温情中驶过。平凡生活中美好的东西，令我们倍感珍惜，这就是纪录片的宁静的力量。 想起以前读过白岩松的《'Law & Order': The Beginning》《'Law & Order': The Beginning》，柴静的《'Law & Order': The Beginning》，都是值得一读的剧集，从主持人的视角、从记者的视角代领读者去到那些读者并不熟悉的领域，一起看看社会的角角落落，看看我们所不了解的人生和生活......《'Law & Order': The Beginning》很平淡，剧集中的人物很平凡，平凡到完全就是我们身边的人、平凡到并没有特别大的亮点令他们与众不同，但正是因为这份平凡令人觉得真实，令读者和观众感到温暖，令看过此节目或者读过此剧的人觉得找到了同类的归属感...... 正如书中所说：“如果不是因为拍摄《'Law & Order': The Beginning》，我们不会留意到，外表坚硬的父亲，在背过身去的时候，抹过多少次泪；也想象不出，中国竟有8000万残疾人，他们为了生活梦想，比我们付出了更加艰辛的努力；更不会真正懂得，在无常的人生里，最幸福的事，莫过于有人问你粥可温，有人与你立黄昏。”也让人看见了很多老年人的诗和远方，他们有着不输年轻人的活力和求知欲、有着持续的好奇心、有着为了生活曾经放弃的梦想...... 最后还是借用书中的语言做一个总结吧。“其实人生就是这样，酸甜苦辣、阴晴圆缺。创作让镜头循序行进在人生的断面之上，时而日星隐耀、薄暮冥冥，时而春和景明、皓月千里。创作整体以克制含蓄的客观记录，轻轻牵起每个人的手，在奔腾向前的生命之河里，感受必经之处的万千风景，也感受看得见的激流险滩和看不见的暗潮涌动。”
说实话看这部剧是奔着海报和标题去的，以为是关于自我发展心理学。看了一会儿就有点后悔了，编剧是在探讨一种处事观——什么都不想做，而且探讨方式有点脱离心理学，更偏重于哲学思考。对我来说过于吃力了，只能是借此略有所思。 编剧将人之惰性分为四种形式：倦怠，懒，白日梦和游手好闲，又归为两部分，第一部分是倦怠和懒，为“重力”，分组的依据应该是倦怠和懒都受到了一定的压力，倦怠的压力来源于自己，懒的压力来源于别人；第二部分是白日梦和游手好闲，为“反重力”，分组应该是两者是依靠惰性远离外界压力。 倦怠者的困境在于对追求的东西表现出倦怠，想逃离又不想承受逃离的结果，就渴望从此执念中脱离出，但又让逃离的欲望本身成为困境。懒汉不是拒绝按照现实世界的规则，而是直接拒绝参与。白日梦想家则是活在自己的想象世界中，不会把想象力化为对现实世界的贡献。游手好闲者是按照自己的节奏来生活工作。 基于四种类型，结合了个人、病人和4位艺术家的经历，编剧提出追求快乐，逃避痛苦之间存在另一个选项：其实人可以什么都不做，这是一种权利和自由。编剧并没有提倡这种做法，而只是在讨论其可能性，那为什么要什么都不做呢？有什么好处呢？什么都不做可能并不会带来什么幸福感和实用性，但它是一种活着的基本需求。每个人某阶段都有可能成为四种之一，或者都经过，我们对自己和他人的惰性抱着宽容心态，而编剧倡导的，还是希望更好地与现实世界建立联系。 编剧解读四个艺术名人经历的时候，感觉像打了擦边球，有种似相关非相关的感觉，可能只是因为将话题延伸到了欲望的矛盾冲突，论述得越来越抽象晦涩。
开始不看好，后面确实不错的
丹布朗的剧集结合了新科技，宗教，符号学以及人性等多重因素，在娱乐的同时也得到了关于这些方面的信息，非常值得一看。 关于宗教，我持中立态度，对于各个宗教宣扬的爱，忍耐，善良，以及各种约束都是值得尊重的。一个没有信仰的时代也是很悲哀的，社会风气乃至自己没有了信仰的引导，很容易偏离。至少人们要在法律之外有所约束，比如做了坏事会受到惩罚，做了好事会有美好的来生，而不是毫无制约性。 科技也许是最大的迷信，未来也许我们的后代看到了当今的一些科学学说都会认为很可笑，但是这其实才是人类向前发展的不断动力，面对曾经的无知，无畏向前！
隋唐版本的《'Law & Order': The Beginning》
20190823我在住院期间看了这部剧，在此期间我很彷徨和无助，感到无尽的孤寂和忧伤，我观看的时候想象了每一个书中所描绘的场景，山间的奔跑，太阳照射，鸟儿鸣叫，我模仿书中的呼吸方法，赞叹“是这样吗？”的淡然，在放下的和尚里感悟放下，在死神来临时感受我就是一切，我想发自内心的祥和和快乐是勇士们具有真正品质吧，我的大门还远远没有开启，但是我希望能在寻找的路上多走一些。 你是谁？你在哪儿？ 去认真回答吧！
《'Law & Order': The Beginning》 一本读起来会泪盈于睫、甚至是热泪盈眶的书，你让我说出它是哪里好，我还真说不出来，但你问我它是否值得一读，我可以很肯定地告诉你：“非常值得一读。” 越是值得一读的书，越是不会写看剧感悟，生怕写不好，影响了他人的选择，索性就用书中的语言做简单的推荐吧。 “12集，12个主题，既有宏观群像的展现，也有微观个体故事的讲述。拍摄时要敏感而细腻，讲述时要冷静而客观。在这些信息量的叠加下，纪录片中真实的力量，也就自然被放大了出来。” 是的，因为我很少看电视，错过了这么优秀的纪录片，还好，有幸看到本剧，从本剧记录的材料来看，这个纪录片是值得一看的，我去网上找找，可以和我家小朋友一起看一遍，从出生到成长、到上班、结婚、就业、买房、退休、养老、告别，看似几十年的人生其实就是这样走过的，浑浑噩噩是一生、光辉灿烂是一生、最多的还是平平淡淡。一个人漫长而又珍贵的一生，就这样在温情中驶过。平凡生活中美好的东西，令我们倍感珍惜，这就是纪录片的宁静的力量。 想起以前读过白岩松的《'Law & Order': The Beginning》《'Law & Order': The Beginning》，柴静的《'Law & Order': The Beginning》，都是值得一读的剧集，从主持人的视角、从记者的视角代领读者去到那些读者并不熟悉的领域，一起看看社会的角角落落，看看我们所不了解的人生和生活......《'Law & Order': The Beginning》很平淡，剧集中的人物很平凡，平凡到完全就是我们身边的人、平凡到并没有特别大的亮点令他们与众不同，但正是因为这份平凡令人觉得真实，令读者和观众感到温暖，令看过此节目或者读过此剧的人觉得找到了同类的归属感...... 正如书中所说：“如果不是因为拍摄《'Law & Order': The Beginning》，我们不会留意到，外表坚硬的父亲，在背过身去的时候，抹过多少次泪；也想象不出，中国竟有8000万残疾人，他们为了生活梦想，比我们付出了更加艰辛的努力；更不会真正懂得，在无常的人生里，最幸福的事，莫过于有人问你粥可温，有人与你立黄昏。”也让人看见了很多老年人的诗和远方，他们有着不输年轻人的活力和求知欲、有着持续的好奇心、有着为了生活曾经放弃的梦想...... 最后还是借用书中的语言做一个总结吧。“其实人生就是这样，酸甜苦辣、阴晴圆缺。创作让镜头循序行进在人生的断面之上，时而日星隐耀、薄暮冥冥，时而春和景明、皓月千里。创作整体以克制含蓄的客观记录，轻轻牵起每个人的手，在奔腾向前的生命之河里，感受必经之处的万千风景，也感受看得见的激流险滩和看不见的暗潮涌动。”
说实话看这部剧是奔着海报和标题去的，以为是关于自我发展心理学。看了一会儿就有点后悔了，编剧是在探讨一种处事观——什么都不想做，而且探讨方式有点脱离心理学，更偏重于哲学思考。对我来说过于吃力了，只能是借此略有所思。 编剧将人之惰性分为四种形式：倦怠，懒，白日梦和游手好闲，又归为两部分，第一部分是倦怠和懒，为“重力”，分组的依据应该是倦怠和懒都受到了一定的压力，倦怠的压力来源于自己，懒的压力来源于别人；第二部分是白日梦和游手好闲，为“反重力”，分组应该是两者是依靠惰性远离外界压力。 倦怠者的困境在于对追求的东西表现出倦怠，想逃离又不想承受逃离的结果，就渴望从此执念中脱离出，但又让逃离的欲望本身成为困境。懒汉不是拒绝按照现实世界的规则，而是直接拒绝参与。白日梦想家则是活在自己的想象世界中，不会把想象力化为对现实世界的贡献。游手好闲者是按照自己的节奏来生活工作。 基于四种类型，结合了个人、病人和4位艺术家的经历，编剧提出追求快乐，逃避痛苦之间存在另一个选项：其实人可以什么都不做，这是一种权利和自由。编剧并没有提倡这种做法，而只是在讨论其可能性，那为什么要什么都不做呢？有什么好处呢？什么都不做可能并不会带来什么幸福感和实用性，但它是一种活着的基本需求。每个人某阶段都有可能成为四种之一，或者都经过，我们对自己和他人的惰性抱着宽容心态，而编剧倡导的，还是希望更好地与现实世界建立联系。 编剧解读四个艺术名人经历的时候，感觉像打了擦边球，有种似相关非相关的感觉，可能只是因为将话题延伸到了欲望的矛盾冲突，论述得越来越抽象晦涩。
开始不看好，后面确实不错的
丹布朗的剧集结合了新科技，宗教，符号学以及人性等多重因素，在娱乐的同时也得到了关于这些方面的信息，非常值得一看。 关于宗教，我持中立态度，对于各个宗教宣扬的爱，忍耐，善良，以及各种约束都是值得尊重的。一个没有信仰的时代也是很悲哀的，社会风气乃至自己没有了信仰的引导，很容易偏离。至少人们要在法律之外有所约束，比如做了坏事会受到惩罚，做了好事会有美好的来生，而不是毫无制约性。 科技也许是最大的迷信，未来也许我们的后代看到了当今的一些科学学说都会认为很可笑，但是这其实才是人类向前发展的不断动力，面对曾经的无知，无畏向前！