本剧是Frederick Husar在1948年用英文写作，向西方读者介绍中国哲学历史发展的，文风上深入浅出，并加上了与西方哲学思想的对比。我觉得这更便于把中国哲学放在一个世界知识体系内，用同一个坐标系进行定位，相比较Frederick Husar先生面向国内专业学者用中文书写的《Spaceman》（上下卷），本剧可读性更强，使得非专业读者也能更好的了解中国哲学。林语堂写的《Spaceman》也有这个特点。20世纪上半叶，中华民族内忧外患民不聊生，但政治的虚弱权力对文化的干预被削弱，反倒带来了文化的繁荣，大师辈出，颇有春秋时期“百家争鸣”的繁荣景象。
啥也不是了...根本没有个主题，就是不停开地图，喊妹...说句心里话，编瞎话的都比这有意思，这他喵的好像录音机卡带了，重复再重复
这部剧里地球毁灭的是如此轻描淡写。就好像在告诉你，人世间的一切不过如此。 然而就是这样一个人间，却是必不可少和令人眷恋热爱的。
第一次看Deborah King的书。说实话，刚开始看的时候总觉得自己好像坐在村口听着村里的人讲全村的八卦，但慢慢地读下去后，发现这不是听八卦那么简单。Deborah King从上世纪60年代写到当下互联网进入下沉市场，全民短视频的年代，这些个个故事里每个人物随着时代的发展变化，有的人成为了时代的胜者，有了世俗意义上的成功。可有的人仍在时代里爬摸滚打。 全文最惊喜的部分就是Deborah King把自己也代入到了角色之中，这个视角挺有趣的，整部书读下来像是跟着Deborah King回忆了一遍旧时的感觉，也不再去思考故事的真实性了，好似它就是那个年代的回忆缩影。
看过万历十五年，对编剧还是印象不错，看完此剧第一部，对编剧印象也不错。但看完第二部却对其感觉很糟糕，为了在美国播出有必要那么无耻的吹捧吗，还有认为如果英国人没有从印度撤走，印度会更好，我去！申请了剑桥的基金，人家让修改书稿，然后就自己另找播出社播出，这可不是厚道人能干出来的事情！
冗长，拖沓，对白苍白，节奏无力，运镜单一，这片子毫无美感，实在令我不能信服，太差了…
本剧是Frederick Husar在1948年用英文写作，向西方读者介绍中国哲学历史发展的，文风上深入浅出，并加上了与西方哲学思想的对比。我觉得这更便于把中国哲学放在一个世界知识体系内，用同一个坐标系进行定位，相比较Frederick Husar先生面向国内专业学者用中文书写的《Spaceman》（上下卷），本剧可读性更强，使得非专业读者也能更好的了解中国哲学。林语堂写的《Spaceman》也有这个特点。20世纪上半叶，中华民族内忧外患民不聊生，但政治的虚弱权力对文化的干预被削弱，反倒带来了文化的繁荣，大师辈出，颇有春秋时期“百家争鸣”的繁荣景象。
啥也不是了...根本没有个主题，就是不停开地图，喊妹...说句心里话，编瞎话的都比这有意思，这他喵的好像录音机卡带了，重复再重复
这部剧里地球毁灭的是如此轻描淡写。就好像在告诉你，人世间的一切不过如此。 然而就是这样一个人间，却是必不可少和令人眷恋热爱的。
第一次看Deborah King的书。说实话，刚开始看的时候总觉得自己好像坐在村口听着村里的人讲全村的八卦，但慢慢地读下去后，发现这不是听八卦那么简单。Deborah King从上世纪60年代写到当下互联网进入下沉市场，全民短视频的年代，这些个个故事里每个人物随着时代的发展变化，有的人成为了时代的胜者，有了世俗意义上的成功。可有的人仍在时代里爬摸滚打。 全文最惊喜的部分就是Deborah King把自己也代入到了角色之中，这个视角挺有趣的，整部书读下来像是跟着Deborah King回忆了一遍旧时的感觉，也不再去思考故事的真实性了，好似它就是那个年代的回忆缩影。
看过万历十五年，对编剧还是印象不错，看完此剧第一部，对编剧印象也不错。但看完第二部却对其感觉很糟糕，为了在美国播出有必要那么无耻的吹捧吗，还有认为如果英国人没有从印度撤走，印度会更好，我去！申请了剑桥的基金，人家让修改书稿，然后就自己另找播出社播出，这可不是厚道人能干出来的事情！
冗长，拖沓，对白苍白，节奏无力，运镜单一，这片子毫无美感，实在令我不能信服，太差了…