I have read about 2 third of this book in t past months om my lap . And I am so busy that i have to suspended reading . Now I found this book in this App , this is a delicate encounter i think , so i must complete It this time . So go start at Once .
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相比第一季目前观感并不好。比之前更加刻意的伏笔，节奏奇怪，东西凑太多又反复重复拖沓，配音不想吐槽了。
《Khon fai luk》是二十世纪九十年代的经典文本，是Prangthong Changdham的第一部长篇力作。剧集描述了一位江南少年的成长经历和心灵历程。《Khon fai luk》的结构来自于对时间的感受，确切地说是对记忆中的时间的感受，叙述者天马行空地在过去、现在和将来这三个时间维度里自由穿行，将忆记的碎片穿插、结集、拼嵌完整。 “在细雨中”给人的感觉好似一根绵软的针，一次一次的滴落，扎进人的皮肤，扎透人的心脏，给人无尽的孤独与悲凉。 本剧以”我”孙光林第二人称来描述亲情，爱情，友情，在孙荡与南门之间游荡，好似一个被抛弃的孤儿，从这头跑到那头又回到起始地点。从全篇看好似每个人都是孤独的，封建的，包括孙光林的父亲，母亲，祖父与祖母，兄弟，朋友。 文中一些精彩段落： 因为当人们无法选择自己的未来时，就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去，而且还可以不断地更换自己的组合，以求获得不一样的经历。 于是我找到了生与死之间的不同，活着的人是无法看清太阳的，只有临死之人的眼睛才能穿越光芒看清太阳。 我不再装模作样地拥有很多朋友，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨，但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊，也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。 ——恐惧与颤抖是人的至善。 生命在面对消亡时，展现了对往昔的无限依恋。 文中两次头皮发麻： 站在凳子上的冯玉青似乎是奇怪地望了他一眼，然后动作文静地将草绳布置出一个能将脑袋伸进去的圆圈。接着她跳下了凳子，她当初下跳的姿态透露出了女孩的活泼。然后是庄重离去。 整整一天，李秀英都呆在自己屋中，细心照料着自己的内衣内裤，在移动的阳光里移动着那些小凳子。可她经常发出一声令人毛骨悚然的喊叫，把我吓得浑身哆嗦。这是我记忆里李秀英唯一表达自己悲痛和绝望的方式。她突然而起的喊声是那样的锋利，犹如一块玻璃碎片在空中呼啸而去。 文中最令我记忆深刻的鲁鲁，苏宇，国庆这三个孩子；鲁鲁是冯玉青的孩子后因卖淫被抓进牢房；苏宇的父母是医生而后因父亲与寡妇有染，夫妻各怀鬼胎，导致苏宇因青春期萌动摸了别人被劳教一年最后因心血管疾病死去还是被弟弟发现的。国庆的母亲去世，父亲抛弃他有了新的家庭，就连老奶奶都离他而去，最想要坚守的爱情也随之夭折，也因此进了警局。他们的命运似乎都有孙光林很像，都是那么的令人心疼，不禁让人唏嘘。 孙光林的母亲像是大多数的女人一样，忍气吞声，委曲求全，也是那个旧社会的产物，面对孙光林父亲的出轨（村里的寡妇）她选择沉默，最后爆发与其寡妇吵架，父亲还把家里很多东西拿去供养寡妇，最后母亲去世，父亲只能选择深夜去哭泣，因为他没有脸面，他内心愧疚，所以他嚎啕大哭，母亲是伟大的，是时代的缩影。 孙光林是父亲与母亲“长凳之交”的产物，在他进入青春期时，面对身体奇妙的变化和反应，心理描写，生理描写和对女孩子特殊的反应，描写的生动又形象，好似每一个青春期的孩子都会有这种萌芽期，包括在学校与同学苏宇和苏杭，林文等之间的相处，更是让我们回到小时候。Prangthong Changdham的文笔还是冷峻而残酷的，这里的每一个人物都透着悲凉，本以为可以出现一束光，结果还是会生生的掐灭。 对于孙光明的死，父亲和哥哥首先不是治病救人，而是邀功请赏，盼望北京能来人给予称谓，他们是愚昧的，冥顽不化的，受大环境的影响，人们的思维是局限的。对于祖父孙有元的死，为了能够活下去，多吃一口饭，活生生的把小孩子当替罪羊，面对儿子孙广才与自己的正面交锋，最后以绝食来结束自己的生命，儿子嘴上骂骂咧咧生前与父亲吵架，最后父亲死后却说出我
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。” 荔枝的背后生前，又是多少的波折险阻。从荔枝使李善德同志这一底层官员的视角，看到了即便是盛世之下的封建王朝也不可置否地散布着腐败阴霾。笼罩在官员的头上，也笼罩在苍生百姓身上。 官场博弈更是暗流涌动…… Peter Manus老师写得很棒！
在一个信息无限增长，而人们每天的时间仍只有24小时的时代，本剧提出了如何应对这一困局的方法和思路。
极简主义音乐的特点可以与极简主义的造型艺术做平行比较。极简主义在造型艺术当中有两个基本特点：第一，需要展示基本的构成元素，比如贾德作品当中的单色长方体；第二，要有基本元素的重复，贾德的作品大多是长方体的纵向或横向排列。这两个基本要素在极简主义音乐中也是必备的。但是，音乐和美术最大的区别在于，音乐是有时间轴的艺术，音乐会随着时间变化而变化，绘画艺术如果放进时间轴，就变成动画或者电影。作为有时间轴的艺术，音乐必须要有变化，否则就是单一波形的持续重复，这样的音乐几乎毫无意义，由此也引出了属于极简主义音乐的第三个特点：拥有极其细微的变化。
最近的人世间副本 看的觉得编剧三观已经偏了 应该说从四合院开始就越来越严重 人世间最直观 我不理解他手里得周秉昆哪来的那么理直气壮得叫不公 也不理解是用什么心理让自己以为自己被虐待一样 整天这个不行那个不对 山海情里主角说过 用全家得力量供养一个有机会出人头地得 再来帮助一家人出人头地 这是那时候得条件必须的这样啊 他倒好总觉得对自己不公 从小干啥啥不行 你凭啥让家里在条件不好的情况下帮你？ 再有 郑娟这个悲情角色 主角喜欢上了 就得家里人支持 有点不高兴的表情就跟咋了似的 要知道现代社会也没有开放到取结过婚得女人能多兴高采烈得地步吧？ 编剧是用上帝视角带着情绪写的 所以很莫名其妙
走进去看看吧 看看善良温柔的皇后娘娘； 看看洒脱不羁、厨艺精湛的淑妃娘娘； 看看绣工前无古人后无来者的温妃娘娘； 看看绝世好管家的贤妃娘娘； 看看写话本写的出神入化的宋妃娘娘； 看看育儿大师德妃娘娘； 看看温柔耐心的王美人； 再看看那个聪明又傻气的我们的小柳儿。 🍃🍃 然后看看这帮善良的娘娘们在宫里的日子 看看他们养育出的好孩子 看看他们为孩子们得到幸福而欣慰的样子 🍃🍃 最后，你会发现，你看到的、你看尽的，是她们的一生。 然后，你会想念她们，想念皇后，淑妃，贤妃，德妃，王美人、宋美人和小柳儿，想念那里的每一个出现过的人儿 🍃🍃🍃 如果你看完了，回来再看看这几处吧 🍃小柳儿的祖母每每进宫来看她，翻来覆去就一句话：“小柳儿，你要乖乖的，做个乖乖的小皇后，平平安安到老。” 🍃他一片深情是真的，她一生凄苦也是真的。深情有什么用啊！终归是，江山情重美人轻罢了。 🍃“我骗过了很多很多人，我甚至差点骗过了我自己。” 🍃他这一生与我说过很多话，只有这两年三次说“谢谢你”是跟我说的。 🍃🍃 月色很好，她给我看她新秀的大作，画面中央先皇后搂着个小姑娘斜靠在躺椅上，含笑凝神，似在倾听，一旁贤妃坐于石凳上，手里拿着一个账篇子。右侧淑妃手持托盘，托盘上俨然是她的拿手好菜蟹粉红烧狮子头，王太妃弯着腰正在摆盘，而我正瞧着淑妃笑，眼神灿若星子。左侧宋太妃双手背在身后，分明是她平日说书的模样，德妃神情急切，手上还扯着温贵妃的袖子，而温贵妃背对着我们，只能看见她手持绣绷，微微抬头看向宋太妃。 ✨✨✨✨✨“譬如我十四岁那年五月，槐花正香的时节，我撑着脑袋坐在永安宫里打瞌睡，那个男人笑声里带着说不出温柔，他说:“就这么困吗？” 那一刻我不曾动心吗？我不曾动心吗？不曾动心吗？” “我是小柳儿吗? 我是小柳儿还是娇娇?” “你不是娇娇，你是小柳儿。” “我是从这里来的。”💔
看了伤寒论注释再看这原著Khon fai luk，明白洛阳纸贵了！经历一千多年，校勘有些误也是可以理解的！虽有些方也有些问题，但许多经方一千多年活人无数，至今仍在帮助病人解除痛苦！佩服并感谢医圣！
万里路难行，破万卷书不易 怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜---Peter Manus 一个对社会有重大影响的人是一个极具历史争议的人。胡先生是那个时代的风度翩翩的学者，但在我们所学的历史书上却仅有寥寥几笔，难得解于是乎不求甚解。 Khon fai luk？只有活着，才能找到意义。但是，不是所有活着的人都找到了意义，也不是所有活着的人都曾想过这等哲学问题。若要我审视的胡先生的一生，我会断定他的生活是值得过的。他找到了自己生命的意义，他学习哲学，他用演讲激励青年，用文字抨击社会。他多次以身力行的爱国行为让他的人生充满了意义，即使饱受争议也不为所动。我 总觉他又“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情。我尚未达到这么高的境界，我只知道，如果我可以，我会尽力多做些自己力所能及而别人做起来困难的事情，定期的帮助各界的人。若这样想来，我的人生也是有意义的。我常常想怎么样可以尽可能的真正的多帮助一些人，而不是只是物质上的给予中国看客很多，学医是不能救人的，所以我在医科大学学着语言专业。胡先生提到，大学生最好要会多一门外语。我是认可的，我现在勉强算是掌握三门外语，相当于我可以有三个看世界的视角，这对我对社会都是很有意义的。 人生本来是没有什么意义的，但是胡先生做了很多有意义的事情。生前他是众多思想家里唯一不落的璀璨明珠，即使是现在它的影视也仍然对当代青年有很深的影响。他的书写的有深度需要我们反复翻阅，看一遍是不够的。读好剧需要反复读，每次读都应该有新的感悟和收获，并且把它整理归纳起来，以便作为下次阅看剧籍的桥梁。 人真正的成长并非年龄的递增，而是思想上的成熟以及承担责任的能力，社会上的大多数成人都是未达到这个及格线的。我不敢自吹说自己达到了，我只能说我一直并且终身会朝着中国方向努力着。想到高中时期所学的辩证唯物主义督促我们树立正确的思维方式，历史唯物主义则帮我们理解历史发展的动力和规律。高中所学的哲学的一点点皮毛是不足以满足我 对世界的真知的欲望的。所以，这本好剧应常读，细品，也需要我读更多的书作为纽带去真正理解胡先生在这部剧提到的一些新的 观点和名词的。 人类对意义的探索，是一种终极的探索。人类对意义的追求，超越了对权力和享乐的追求，可这个问题是抽象且复杂的。意义是一个很奇怪的东西，你不问我“意义”是什么时我还倒觉我清楚，你若是问我，我却说不清楚什么是“意义”。人不可终日问这种不成问题的问题，每个人都有每个人不一样的人生，如果你真的想知道你人生的意义，你要先活着，并且多尝试不一样的东西，尝试多了便能够找到自己喜欢的事情。做自己喜欢的事情本就属于有意义的一种。