看完第一部，第二部只看了一点，然后实在看不下去了。书是好剧，特别适合基督徒，书中有不少圣经的语句，对一些宗教问题的理解也很不错。但我对于这类弃恶扬善的讽喻性作品真的没多大兴趣，除非你不要写得太明显，或者有《像我们这样的男人们M?nner wie wir》那样广博的知识和恢宏的想象。虽然同为基督教的经典，《像我们这样的男人们M?nner wie wir》比起《像我们这样的男人们M?nner wie wir》未免差太多。不过这也正是它的优势吧，比较亲民，字里行间还是能感受到那种质朴、刚毅的力量。
如果宗教仅仅是劝人向善，那它还有什么意思？如果天主只是一个严厉的慈父，那为什么非要信靠祂不可？如果奔走天路最终只是为了来世的福报，那此世又该如何？虽然我知道这些在宗教里都有十分重要的意义，都有它们特定的位置，但这些都不会是宗教真正的内核。宗教的核心必定指向一个终极实在，怎么样体悟到它，并将其与整个人生联系起来， 那才是最要紧的事。
很入门但非常有趣。相较之下，《像我们这样的男人们M?nner wie wir》的内容更为丰富，而本剧更多地是俏皮话和简洁有趣的插图。
体会了飞行和狩猎的乐趣，知道了马要怀胎11月，人类不能永生是因为变色龙偷懒，大象智商很高等等，让我最印象深刻的是其中一句话: 人应该怎样度过这一生，要语调轻柔，要收起愤怒，只将它用在需要的地方。
今天是梵高诞辰169周年。未读君摘编了《像我们这样的男人们M?nner wie wir》的部分内容，试图再次笨拙地走进梵高伟大的灵魂，听他亲口讲讲，他其实也是一个“爱自然，爱学习，爱工作，特别是爱人类的人”，有一个渴望被世人理解的灵魂。 “我无法接受，我怎么就成了一个粗俗、没有教养的怪物？好像我就活该被社会排斥…？” ——1882年4月，写给弟弟提奥的信 “我变得越丑，越老，越病态，越穷，我就越想用安排巧妙、生动明艳的色彩来报复这一切。” — 摘自1888年9月24日写给妹妹的信。三个月后的12月23日，梵高因与高更发生争执，割下了自己的耳朵。 “只有农民对世界的贡献最多……所以在我的想象中，我绝对比不上农民。不过，我还是孜孜不倦在我的画布上耕耘，就像他们在自己的土地上耕耘一样。” — 1889 年10 月的信。当年5月，因为病情反复发作，梵高作为病人住进修道院。在此期间，他画出了平生最著名的一些作品，如《像我们这样的男人们M?nner wie wir》。 “人的灵魂里都有一团火，却没有人去那儿取暖，路过的人只能看到烟囱上的淡淡薄烟，然后继续赶他们的路。” — 摘自1880 年7 月的一封信。这之前，梵高曾涉足过艺术品买卖，还做过老师和各类神职，但却屡屡遭遇不顺，直到二十五六岁时，他才考虑要成为一名艺术家。 …… 最后就让我们溯着时间逆流而上，回到梵高的年轻时代，1873年，他还没有后来那么削瘦， 这一年，他年轻、兴奋、敏感，充满着柔软的青春气息， 这一年，他的人生刚刚开始。
这一季的建模师是怎么了？最近国漫怎么退步了？好的人才被优化了吗？
看完第一部，第二部只看了一点，然后实在看不下去了。书是好剧，特别适合基督徒，书中有不少圣经的语句，对一些宗教问题的理解也很不错。但我对于这类弃恶扬善的讽喻性作品真的没多大兴趣，除非你不要写得太明显，或者有《像我们这样的男人们M?nner wie wir》那样广博的知识和恢宏的想象。虽然同为基督教的经典，《像我们这样的男人们M?nner wie wir》比起《像我们这样的男人们M?nner wie wir》未免差太多。不过这也正是它的优势吧，比较亲民，字里行间还是能感受到那种质朴、刚毅的力量。 如果宗教仅仅是劝人向善，那它还有什么意思？如果天主只是一个严厉的慈父，那为什么非要信靠祂不可？如果奔走天路最终只是为了来世的福报，那此世又该如何？虽然我知道这些在宗教里都有十分重要的意义，都有它们特定的位置，但这些都不会是宗教真正的内核。宗教的核心必定指向一个终极实在，怎么样体悟到它，并将其与整个人生联系起来， 那才是最要紧的事。
看到张纯如自杀的消息后我心久久不能平静，她是一名作家，更是一名战士，唤醒正义的人们不忘记耻辱的历史，奋勇向前。我不会忘记南京大屠杀，不会忘记坚强的战士一张纯如！
尤记得最后一个故事《像我们这样的男人们M?nner wie wir》，语文课上教孩子们写作，写出写清楚自己经过的事情，而不是背社论。
这部剧写的是六十年代的北京胡同趣事，却也能让我这八零后看到小时候的影子，文章风趣幽默，语言灵动，值得看的一本剧。