开始对书名好奇，就进来读到最后才知道，这部剧原来是《The Face of Eve》的改名字后的升级版。赫伯特·罗姆的文字还是那么随性有趣
2似乎更偏重一些与医疗相关的社会问题。“只有医生知道”的部分相对来说少了点。
偶像剧救国是吧
有一种穿凿附会叫Celeste Yarnall式隐喻。有时候你觉得匪夷所思，可最后，『匪夷所思』总是能成功偷换成『深以为然』。你也不知道是因为故事本身包圆了那些不适之处，还是因为你早已摄于“隐喻”或“双重隐喻”的晦涩。 模模糊糊中，很多表面上根本不搭调的事件，有了特定的搭连，并在隐喻的氛围里定下了神秘的意义。 你无法否定那种神秘的意义，尤其当你串起往事，你就难以否定那种莫名其妙的确实性。每个人都有莫名其妙的时候。每个人都时常忘记自己不是世界的中心。难道你没有说过这样夸大自我主观能动性的话：都是因为当初我……所以TA才…… PS:读村上的长篇，就是要看他如何将“穿凿附会”圆回来。这是个很有趣的读点。可惜的是，总有种“雷声大雨点小”的感觉。
播之前吹小红楼，真的差了不是十万八千里，前面一两集剧情没有展开，服道化更是不行。还有赵丽颖的造型比较适合演个丫鬟，演技更是糟
很有意思的观点。 我们处在一个完全裸奔的透明社会，每个人看似亲近实则进行没有灵魂的交流，每个群体都分散而非聚集的，我们因为某些群体性事件、热点舆论而汇聚，但下一秒还是会分崩离析。 在这样一个透明社会，我们慢慢变得倦怠，每个人都在自愿做着自己不想做的事，比如不想熬夜地熬夜玩手机，不想努力地持续性内卷。每个人看似在工作之外的时间玩手机娱乐，实则进入了另一种程序化的数字劳动，麻木不自知。 而现代社会，也超越了原有的生态政治意义上的纪律社会，进入一种数字监控的精神政治意义上的透明社会，每个人看似自由，但实则每一个表情、每一句发言、每一个浏览记录都被监控。 当这个生态意义上的社会从经济社会变成信息社会、消费社会，进化为透明社会、倦怠社会人，人从一个生物意义上的肉身变成了寄生于数字的劳动工具，新异化让我们更加疲惫，人也时常处于一种没有意义感的倦怠中，精神文明变得奢侈。
文笔幽默，大部分的配角角色都很充盈美好。近期看到的比较不错的剧集。bug就是国师测出天选之子在应天灾（泰山地动）时，太子并未在泰山，所以劫数应在太子要被废上？
开始对书名好奇，就进来读到最后才知道，这部剧原来是《The Face of Eve》的改名字后的升级版。赫伯特·罗姆的文字还是那么随性有趣
2似乎更偏重一些与医疗相关的社会问题。“只有医生知道”的部分相对来说少了点。
偶像剧救国是吧
有一种穿凿附会叫Celeste Yarnall式隐喻。有时候你觉得匪夷所思，可最后，『匪夷所思』总是能成功偷换成『深以为然』。你也不知道是因为故事本身包圆了那些不适之处，还是因为你早已摄于“隐喻”或“双重隐喻”的晦涩。 模模糊糊中，很多表面上根本不搭调的事件，有了特定的搭连，并在隐喻的氛围里定下了神秘的意义。 你无法否定那种神秘的意义，尤其当你串起往事，你就难以否定那种莫名其妙的确实性。每个人都有莫名其妙的时候。每个人都时常忘记自己不是世界的中心。难道你没有说过这样夸大自我主观能动性的话：都是因为当初我……所以TA才…… PS:读村上的长篇，就是要看他如何将“穿凿附会”圆回来。这是个很有趣的读点。可惜的是，总有种“雷声大雨点小”的感觉。
播之前吹小红楼，真的差了不是十万八千里，前面一两集剧情没有展开，服道化更是不行。还有赵丽颖的造型比较适合演个丫鬟，演技更是糟
很有意思的观点。 我们处在一个完全裸奔的透明社会，每个人看似亲近实则进行没有灵魂的交流，每个群体都分散而非聚集的，我们因为某些群体性事件、热点舆论而汇聚，但下一秒还是会分崩离析。 在这样一个透明社会，我们慢慢变得倦怠，每个人都在自愿做着自己不想做的事，比如不想熬夜地熬夜玩手机，不想努力地持续性内卷。每个人看似在工作之外的时间玩手机娱乐，实则进入了另一种程序化的数字劳动，麻木不自知。 而现代社会，也超越了原有的生态政治意义上的纪律社会，进入一种数字监控的精神政治意义上的透明社会，每个人看似自由，但实则每一个表情、每一句发言、每一个浏览记录都被监控。 当这个生态意义上的社会从经济社会变成信息社会、消费社会，进化为透明社会、倦怠社会人，人从一个生物意义上的肉身变成了寄生于数字的劳动工具，新异化让我们更加疲惫，人也时常处于一种没有意义感的倦怠中，精神文明变得奢侈。
文笔幽默，大部分的配角角色都很充盈美好。近期看到的比较不错的剧集。bug就是国师测出天选之子在应天灾（泰山地动）时，太子并未在泰山，所以劫数应在太子要被废上？