从秦汉以来朝代更迭是历史固有的戏码。虽然那些皇帝和贵族从小就学习历史，可是轮到自己做庄的时候该犯的历史错误还是会犯。 以前我也是嘲笑宋襄公的一份子，却是不了解春秋战争以及贵族精神；周、秦、隋、唐这些大一统王朝都受少数民族文化的影响，少数民族在中国历史上的影响力比我想象中要大的多；分封也好，郡县也罢，这部剧里已经说的很多，观点很有启发性；儒皮法骨的戏码玩的登峰造极，可怜了百姓，中国的老百姓是真的苦，天天被统治阶级防备着，幸幸苦苦一年还得负债，还得服役，碰上个天灾人祸死的最多的就是老百姓，所以人口数目断崖式的忽上忽下。 以前学的课本的知识应该要更新了，感觉部分是跟不上时代的步伐。
啊。。。开局一王炸，后面全是单，美是美，苦不苦？痛不痛？值不值？肯定有人说为了爱，苦也行，痛也行，我觉得值，可是有几个人是为爱而生的？有几个人知道什么是爱？无非就是我想要，不顾一切疯狂确信的想要。真在一起了还是会归于平淡的。。。。这又要回归到人活着的意义了，太难了，我还是想做块大石头，被丢在大荒山里，经过千年的天地灵气孕育，然后被人发现打磨成一个祭台，放到一个桃园中，看着满天飞舞的桃花，然后有一天看到三个大汉拜天拜地，说着哥哥，俺也一样！这一刻，春分得意遇知音，桃花也含笑映祭台，可惜祭台不会笑
断断续续看完，没有太多干货，主要传达的还是保持好心态，在信息不完全的情况下综合多方信息做出理性决策吧。
第一次读这部剧，在看前面部分时第一感觉是不屑，觉得很可笑。这人怎么回事啊这么能折腾还不知死活疯了吧我才不会这样做。看着看着突然觉得好羡慕。为伟大梦想不懈奋斗，不惧别人的眼光，更不怕粉身碎骨，只为追寻心里的那束光。唐吉诃德的那束光叫做正义。他的不凡已经盖过了荒唐。铸就这不凡的，正是他的无畏。我们常说“无知者无畏”。唐吉诃德无知吗，恰恰相反，在这之前，他是一个满腹经纶的大学士。而在他开始骑士梦想后，也未必真的不知道现实与梦想的差距。而他仍然义无反顾。认清生活的真相之后，依然热爱这个世界并为之奋斗，这是真正的无畏。
阳明心学是体悟，是行动哲学，千万别搞得和宗教、玄学一样。倘若这样，那真就愧对了王阳明先生，也耽误了你自己。
十四年抗战，太不容易了。强权，侵略，野心，生存，尊严，荣辱，国与家，民族与个人，强与弱，生与死，独立与沦丧，兴盛与毁灭，交织构成的中华民族史。自由、和平、独立从来都不是理所当然的存在，是生命与血捍卫得来的。读此剧，感慨尤深。
生在这么一个悲哀的时代，阶级划分明显，弱肉强食明显，远大理想遭受贫穷的阻隔只能被死死钉在原地不能动弹；这一切都怪这世道不公平！～ 不过细想想，哪个时代应该都差不多，只是相较起来经受苦难的人或多或少罢了～ 方法有很多，可想快速改变现状冲动的做了杀人这种事情还是愚蠢的；毕竟社会需要秩序，如果个个都有这么“超前”的思想，那这个社会不更让人觉得恐惧吗？人人都可以吃人了，人人都定要防备起来了；那就人人都是野兽无疑了。 可是，被命运薄待的人怎么能够像没被薄待似的去向往它呢？“希望”的存在又是这么飘忽怎能叫人不患得患失呢？ 不管怎么说，错了就要认错；去进行忏悔去接受惩罚吧；去重新找回迷失纯净的心灵吧！人不该背负着沉重的负担；每个人都应该轻盈的被爱和去爱！
从秦汉以来朝代更迭是历史固有的戏码。虽然那些皇帝和贵族从小就学习历史，可是轮到自己做庄的时候该犯的历史错误还是会犯。 以前我也是嘲笑宋襄公的一份子，却是不了解春秋战争以及贵族精神；周、秦、隋、唐这些大一统王朝都受少数民族文化的影响，少数民族在中国历史上的影响力比我想象中要大的多；分封也好，郡县也罢，这部剧里已经说的很多，观点很有启发性；儒皮法骨的戏码玩的登峰造极，可怜了百姓，中国的老百姓是真的苦，天天被统治阶级防备着，幸幸苦苦一年还得负债，还得服役，碰上个天灾人祸死的最多的就是老百姓，所以人口数目断崖式的忽上忽下。 以前学的课本的知识应该要更新了，感觉部分是跟不上时代的步伐。
啊。。。开局一王炸，后面全是单，美是美，苦不苦？痛不痛？值不值？肯定有人说为了爱，苦也行，痛也行，我觉得值，可是有几个人是为爱而生的？有几个人知道什么是爱？无非就是我想要，不顾一切疯狂确信的想要。真在一起了还是会归于平淡的。。。。这又要回归到人活着的意义了，太难了，我还是想做块大石头，被丢在大荒山里，经过千年的天地灵气孕育，然后被人发现打磨成一个祭台，放到一个桃园中，看着满天飞舞的桃花，然后有一天看到三个大汉拜天拜地，说着哥哥，俺也一样！这一刻，春分得意遇知音，桃花也含笑映祭台，可惜祭台不会笑
断断续续看完，没有太多干货，主要传达的还是保持好心态，在信息不完全的情况下综合多方信息做出理性决策吧。
第一次读这部剧，在看前面部分时第一感觉是不屑，觉得很可笑。这人怎么回事啊这么能折腾还不知死活疯了吧我才不会这样做。看着看着突然觉得好羡慕。为伟大梦想不懈奋斗，不惧别人的眼光，更不怕粉身碎骨，只为追寻心里的那束光。唐吉诃德的那束光叫做正义。他的不凡已经盖过了荒唐。铸就这不凡的，正是他的无畏。我们常说“无知者无畏”。唐吉诃德无知吗，恰恰相反，在这之前，他是一个满腹经纶的大学士。而在他开始骑士梦想后，也未必真的不知道现实与梦想的差距。而他仍然义无反顾。认清生活的真相之后，依然热爱这个世界并为之奋斗，这是真正的无畏。
阳明心学是体悟，是行动哲学，千万别搞得和宗教、玄学一样。倘若这样，那真就愧对了王阳明先生，也耽误了你自己。
十四年抗战，太不容易了。强权，侵略，野心，生存，尊严，荣辱，国与家，民族与个人，强与弱，生与死，独立与沦丧，兴盛与毁灭，交织构成的中华民族史。自由、和平、独立从来都不是理所当然的存在，是生命与血捍卫得来的。读此剧，感慨尤深。
生在这么一个悲哀的时代，阶级划分明显，弱肉强食明显，远大理想遭受贫穷的阻隔只能被死死钉在原地不能动弹；这一切都怪这世道不公平！～ 不过细想想，哪个时代应该都差不多，只是相较起来经受苦难的人或多或少罢了～ 方法有很多，可想快速改变现状冲动的做了杀人这种事情还是愚蠢的；毕竟社会需要秩序，如果个个都有这么“超前”的思想，那这个社会不更让人觉得恐惧吗？人人都可以吃人了，人人都定要防备起来了；那就人人都是野兽无疑了。 可是，被命运薄待的人怎么能够像没被薄待似的去向往它呢？“希望”的存在又是这么飘忽怎能叫人不患得患失呢？ 不管怎么说，错了就要认错；去进行忏悔去接受惩罚吧；去重新找回迷失纯净的心灵吧！人不该背负着沉重的负担；每个人都应该轻盈的被爱和去爱！