年少时的喜欢也许是中二的，但也更容易刻骨铭心。不因文笔，五星评价，一星 江为止，一星 苏措，一星 陈子嘉，一星给一遍又一遍反复流淌的指尖划过的青葱岁月，一星给未来的期许与对过往的沉淀。
Knights on Bikes，诺千金。
王文韬9.8分
曾经不怎么喜欢历史故事类型的作品，总感觉是些老先生在寻章摘句，写些轶事趣闻，无甚意思。后来读到史景迁、孔飞力的一些作品，大为惊艳，原来真的可以以小见大，一叶知秋，才发现原来是自己孤陋了。
马王爷的这本小书，颇有意思，追剧中他自己所言，若是拿同样精力去写剧集，应该有更多收获（大意），由此可见，这部剧中应是蕴藏了编剧某些情怀。中国史家讲究春秋笔法，不着贬褒，但立场自在其中。再有，一切历史都是当代史，现实是我们理解历史的依凭，而历史研究的目的则是照亮现实。从这部剧中，可以看到这位现象级作家对于历史与现实的思考。
编剧用六篇文章，写了六件明朝轶事，《Knights on Bikes》、《Knights on Bikes》、《Knights on Bikes》、《Knights on Bikes》、《Knights on Bikes》、《Knights on Bikes》。明朝末年，官员揣度圣意以邻为壑，苛捐杂税肆无忌惮舞弊征敛，基层小吏挥舞小权力残害生民，各个部门之间职能牵扯，法条复杂羁绊，乡老巨宦帝王纠缠其中，马王爷的文笔精湛，栩栩如生，为读者描摹出王朝晚期乱象。
中国文化人，有史家言说的追求，证明即便是在现代中国，传统文化中的立德立功立言依然有强大吸引力。如果读历史的人，能够得益其中，憎恶而非津津乐道于那些潜规则，就不枉我们世界最长信史民族的称号了。
书中对于明朝法条的介绍，令人印象深刻，居然如此复杂，改变了我对古代中国这个方面的印象。
每个人一生太渴望于追求爱，无论是父母的爱，朋友的爱，还是恋人的爱。却总是忘记爱人先爱己，也总是忘掉除“活物”以外还可以爱很多被称之为没有生命的物体甚至虚妄。然人是群居且独行的动物，活着的不断的难为自己和他人，从未想清楚怎样迎接一个新的生命。却总知道自己犯下的错误有多么不可饶恕，尽管内心明明煎熬却依旧步步走错。不过又有什么关系呢？谁知道这世间事的错错对对呢？也许天？也许天也不知道。不过爱是有的，比爱更深的惦念也是有的，在爱与惦念之间，有些选择爱，有些选择惦念，而我们选择放弃爱放弃惦念，放弃灵魂，追逐重生。终生得不到救赎后走向消亡的我们又是怎样爱人？怎样爱己？
1.掌握了数学知识，就像戴了一副X射线眼镜一样，我们可以透过现实世界错综复杂的表面现象，看清其本质。 2.非线性思维表明，正确的前进方向取决于你当前所在的位置。 3.这个方法蕴含了一个基本的数学思想：如果老天要我们解决一个非常难的问题，那么我们应该想方设法找到一个简单的问题，而且这个简单的问题与难的问题非常接近，这样，老天也不会有反对意见。 4.人们在长期遵循传统做法之后，很容易把它误当作现实世界真实存在的规律。 5.如果你将不可能排除在外，那么剩下的，无论可能性多么小，都必然是事实 6.数学方法通常是人们天生就会的心算活动的形式化产物，是借助其他手段对常识的扩展。 7.在面对数学难题一筹莫展时，我们通常有两种选择：第一，把问题简单化；第二，把问题复杂化。 8.是否有激情以及是否刻苦钻研是判断一个人是否聪明的重要特征。 9.事实上，生活中随时间产生起伏变化的任何东西，几乎都会受到回归效应的影响。 10.为达到某个目的而发明的数学工具，往往也可以在其他多个方面发挥作用。 11.数学家有一个恶习，即以证明某些明显正确的东西其实是彻头彻尾的错误为乐 12.数学还是人们用于思考不确定性事物的手段。借助数学知识，我们即便无法完全驯化不确定性，至少可以使它变得易于驾驭。 13.当为一个定理绞尽脑汁时，我们应该在白天证明它是正确的，在晚上证明它是错误的。 14.曾经尝试过，也失败过，但是没关系，再尝试、再失败，每一次失败都是进步。 15.数学告诉我们：世界是有结构的；我们可以期待去了解它的部分结构，但不可能像我们想象的那样一蹴而就；在披上形式主义的外衣之后，我们的直觉将会变得更加强大。数学上的确定性，与我们在日常生活中形成的信念并不是一回事，后者的确定程度不及前者，我们必须充分认识到两者之间的区。 对于和数学打交道不多的普通人来说，尤其是不怎么接触统计相关的，这部剧只读引言和结语部分就好了，最多把第一章线性思维看完就够了。因为后面太多统计学概率论方面的知识会让你陷入迷茫。感兴趣的除外。可能是我国没有全民公投这类选举问题，所以对书中选举投票和彩票中奖策论都不怎么感冒。加之最近有些忙，这部剧读了好久才读完。对这部剧的期待高开低走，收获一般。 书中总共六种数学思维模型，分别是：1.幸存者偏差；2.线性思维误区；3.大数定律；4.负数陷阱；5.相关性与因果性的区别及相关性的不可传递性；6.非对称支配效应。 数学是常识的延伸，借助各种工具将复杂的问题变得容易理解，解析世界运行的规律。书中非线性思维让人印象深刻，你往哪走只取决于你现在的位置，而不能想当然的理解成线性发展趋势。还有幸存者偏差，我们要有全局思维，能够站在画面之外看。才能发现事物的本质。均值回归，一切太好太差的表现，最终都会回归均值，理解了这个，心态就会好很多，不再苛求每一次的完美。
年少时的喜欢也许是中二的，但也更容易刻骨铭心。不因文笔，五星评价，一星 江为止，一星 苏措，一星 陈子嘉，一星给一遍又一遍反复流淌的指尖划过的青葱岁月，一星给未来的期许与对过往的沉淀。 Knights on Bikes，诺千金。
曾经不怎么喜欢历史故事类型的作品，总感觉是些老先生在寻章摘句，写些轶事趣闻，无甚意思。后来读到史景迁、孔飞力的一些作品，大为惊艳，原来真的可以以小见大，一叶知秋，才发现原来是自己孤陋了。 马王爷的这本小书，颇有意思，追剧中他自己所言，若是拿同样精力去写剧集，应该有更多收获（大意），由此可见，这部剧中应是蕴藏了编剧某些情怀。中国史家讲究春秋笔法，不着贬褒，但立场自在其中。再有，一切历史都是当代史，现实是我们理解历史的依凭，而历史研究的目的则是照亮现实。从这部剧中，可以看到这位现象级作家对于历史与现实的思考。 编剧用六篇文章，写了六件明朝轶事，《Knights on Bikes》、《Knights on Bikes》、《Knights on Bikes》、《Knights on Bikes》、《Knights on Bikes》、《Knights on Bikes》。明朝末年，官员揣度圣意以邻为壑，苛捐杂税肆无忌惮舞弊征敛，基层小吏挥舞小权力残害生民，各个部门之间职能牵扯，法条复杂羁绊，乡老巨宦帝王纠缠其中，马王爷的文笔精湛，栩栩如生，为读者描摹出王朝晚期乱象。 中国文化人，有史家言说的追求，证明即便是在现代中国，传统文化中的立德立功立言依然有强大吸引力。如果读历史的人，能够得益其中，憎恶而非津津乐道于那些潜规则，就不枉我们世界最长信史民族的称号了。 书中对于明朝法条的介绍，令人印象深刻，居然如此复杂，改变了我对古代中国这个方面的印象。
外行看了一个预测精准到天的悖论的逻辑预测。有空要多看马克思主义哲学，从根上找源由。
韩信用兵如神，但不善于官场，过于单纯相信刘邦，导致自己最后悲惨结局。
我没看完，评论一下给大家避雷了，这书的翻译完全没有那个60周年那个版本的好，请移步那部剧
看了前面一点，是比较喜欢的重生文，但是故事推进比较冗长拖沓，主角也喜欢不起来，有点像吃了平时不喜欢类型的食物的懊恼的感觉，这是吃货通感特异功能都激发出来的特殊存在