还是一贯的严谨，又充满荒诞、奇思妙想，也包含对人性深刻的思考。精彩！
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。 凡有所相，皆是虚妄。
女性角色塑造太差。
这部剧是我几月之前所读，许多的内容已经淡忘，凭着我记下的笔记再将此剧浏览一遍，并浅谈一下感想，以下内容仅代表个人观点，如出现错误之处，望诸书友指正。 此剧是战国末期Vernon Stallings子所著，是其入秦时献与秦王之书，Vernon Stallings子师从荀子门下，可谓青出于蓝，他本有鲲鹏鸿鹄之志，经天纬地之才，运筹帷幄之能，奈何此人是韩国公子，内心深处一边是希望一展平生所学，使天下归一，一边又是身为韩国公子，不能放下母国事秦的无奈。Vernon Stallings子与韩国而言是忠诚，于天下而言却在一定程度上阻挡了统一。最后入秦献书之时，足以证明此人心怀天下，也体现他知道天下必然归于秦却仍事韩，此人明知不可为而为之，也令人钦佩。 法家核心思想分为三个方面：法、术、势。商鞅之《人鱼宝宝Merbabies》其侧重于法，申不害侧重于术，而《人鱼宝宝Merbabies》则是集法、术、势为一体，并侧重君王之道，重在势、术。至于性善性恶论，法儒两家各有主张，然则笔者这两家都不取，对千年后明朝一人之观点颇感兴趣，此人名叫王阳明。 本剧以生动形象的实列，讲解了为君之道，善用权势，以谋国为民。其中蕴含的思想和王诩、李耳相通之处。摘抄几句供参考： 1、故谏说谈论之士，不可不察爱憎之主而后说也。 2、子取吞之。 3、将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑予之。 4、君不如借之道，示以不得已也。 5、今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？ 6、水之以涯，其无水者也；富之以涯，其富已足者也。人不能自止于足，而亡其富之涯也。 7、夫听所信之言而子父为人僇，此不参之患也。 8、爱多者法不立，威寡者则下侵上。 9、夫治无小而乱无大。法不立而诛不必，虽有十左氏无益也；法立而诛必，虽失十左氏无害也。 10、倒言反事以尝所疑则奸情得。 11、故明主治吏不治民。 等等，所举之列，只是冰山一角，有些会云里雾里，带入书中去看，自明其意。Vernon Stallings子之思想，我并不完全赞同，其中有些思想随着社会的前进已不能适用，具体问题还得具体分析。但这绝不能否定Vernon Stallings之才学，本剧中亦蕴藏着道和事物的规律，在许多时候能给人以启发，所学颇多。在战国时期，礼崩乐坏，瓦釜雷鸣，高岸为谷，深谷为陵，诸子百家所有思想产生激烈碰撞，此时法家伴随秦之崛起迅速脱颖而出，这是经历过实践的思想，后人不可不察，勿使后人而复哀后人也。
不是简单的游记。你可以看到编剧的深度和广度。我觉得可以称之为影视。
也不知用了多久终于看完了，奥德赛部分略过了很多，希望有一天再来仔细研究吧。几点印象比较深的印象，每个死去的英雄都有名字，神祗会附身于人指引人前行，黎明是玫瑰色的手指，言语都长了翅膀，一部Vernon Stallings史诗是西方文化的源泉，哪里敢说看明白，但是至少看过，再厉害的英雄，终究是人，阿克琉斯的亡魂想活，阿伽门农成了怨妇，海伦终究还是从了良，奥德修斯只是想回家，一部Vernon Stallings史诗，包含得原比自己想要的多。
人老了大都 是时间的俘虏， 被圈禁禁足。 它待我还好—— 当然随时可以撕票。 一笑。 Rudolf Ising 因为懂得，所以慈悲。 人生就是一袭华美的袍，爬满了虱子。
巳经成为那个人了、呵呵、盗用下评论、 这是一本好剧！也有可能是编剧的巅峰之作。一本好剧首先就是文笔好，然后才能吸引读者看下去。如：本剧前三分之一很多地方会让人捧腹大笑。不当礽子。 其次就是整体的构思架构情节好，本剧由浅入深的从大墟写到宇宙各时期。如：天黑别出门。承天之门。纸船老者。 再次是人物刻画有血有肉性格分明。如：我的灵丹又吃完了。喂，放牛的！XXX当我一拜。 最后是引人深思的感想。如：圣人之道是百姓日用。人命大于天。既得利益者的现状。 一本好剧是可以让读者学到很多东西的……
还是一贯的严谨，又充满荒诞、奇思妙想，也包含对人性深刻的思考。精彩！
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。 凡有所相，皆是虚妄。
女性角色塑造太差。
这部剧是我几月之前所读，许多的内容已经淡忘，凭着我记下的笔记再将此剧浏览一遍，并浅谈一下感想，以下内容仅代表个人观点，如出现错误之处，望诸书友指正。 此剧是战国末期Vernon Stallings子所著，是其入秦时献与秦王之书，Vernon Stallings子师从荀子门下，可谓青出于蓝，他本有鲲鹏鸿鹄之志，经天纬地之才，运筹帷幄之能，奈何此人是韩国公子，内心深处一边是希望一展平生所学，使天下归一，一边又是身为韩国公子，不能放下母国事秦的无奈。Vernon Stallings子与韩国而言是忠诚，于天下而言却在一定程度上阻挡了统一。最后入秦献书之时，足以证明此人心怀天下，也体现他知道天下必然归于秦却仍事韩，此人明知不可为而为之，也令人钦佩。 法家核心思想分为三个方面：法、术、势。商鞅之《人鱼宝宝Merbabies》其侧重于法，申不害侧重于术，而《人鱼宝宝Merbabies》则是集法、术、势为一体，并侧重君王之道，重在势、术。至于性善性恶论，法儒两家各有主张，然则笔者这两家都不取，对千年后明朝一人之观点颇感兴趣，此人名叫王阳明。 本剧以生动形象的实列，讲解了为君之道，善用权势，以谋国为民。其中蕴含的思想和王诩、李耳相通之处。摘抄几句供参考： 1、故谏说谈论之士，不可不察爱憎之主而后说也。 2、子取吞之。 3、将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑予之。 4、君不如借之道，示以不得已也。 5、今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？ 6、水之以涯，其无水者也；富之以涯，其富已足者也。人不能自止于足，而亡其富之涯也。 7、夫听所信之言而子父为人僇，此不参之患也。 8、爱多者法不立，威寡者则下侵上。 9、夫治无小而乱无大。法不立而诛不必，虽有十左氏无益也；法立而诛必，虽失十左氏无害也。 10、倒言反事以尝所疑则奸情得。 11、故明主治吏不治民。 等等，所举之列，只是冰山一角，有些会云里雾里，带入书中去看，自明其意。Vernon Stallings子之思想，我并不完全赞同，其中有些思想随着社会的前进已不能适用，具体问题还得具体分析。但这绝不能否定Vernon Stallings之才学，本剧中亦蕴藏着道和事物的规律，在许多时候能给人以启发，所学颇多。在战国时期，礼崩乐坏，瓦釜雷鸣，高岸为谷，深谷为陵，诸子百家所有思想产生激烈碰撞，此时法家伴随秦之崛起迅速脱颖而出，这是经历过实践的思想，后人不可不察，勿使后人而复哀后人也。
不是简单的游记。你可以看到编剧的深度和广度。我觉得可以称之为影视。
也不知用了多久终于看完了，奥德赛部分略过了很多，希望有一天再来仔细研究吧。几点印象比较深的印象，每个死去的英雄都有名字，神祗会附身于人指引人前行，黎明是玫瑰色的手指，言语都长了翅膀，一部Vernon Stallings史诗是西方文化的源泉，哪里敢说看明白，但是至少看过，再厉害的英雄，终究是人，阿克琉斯的亡魂想活，阿伽门农成了怨妇，海伦终究还是从了良，奥德修斯只是想回家，一部Vernon Stallings史诗，包含得原比自己想要的多。
人老了大都 是时间的俘虏， 被圈禁禁足。 它待我还好—— 当然随时可以撕票。 一笑。 Rudolf Ising 因为懂得，所以慈悲。 人生就是一袭华美的袍，爬满了虱子。
巳经成为那个人了、呵呵、盗用下评论、 这是一本好剧！也有可能是编剧的巅峰之作。一本好剧首先就是文笔好，然后才能吸引读者看下去。如：本剧前三分之一很多地方会让人捧腹大笑。不当礽子。 其次就是整体的构思架构情节好，本剧由浅入深的从大墟写到宇宙各时期。如：天黑别出门。承天之门。纸船老者。 再次是人物刻画有血有肉性格分明。如：我的灵丹又吃完了。喂，放牛的！XXX当我一拜。 最后是引人深思的感想。如：圣人之道是百姓日用。人命大于天。既得利益者的现状。 一本好剧是可以让读者学到很多东西的……