很好看，就是要钱才能看后面的，我穷，没钱啊～只能暂时放弃了～呜呜～～～
亲爱的提奥， 也许在我们的灵魂中有一团烈火，但没有一个人前来取暖。过路人只看见烟囱中冒出的一缕青烟，便接着走自己的路去了。那么，听我说，应该怎么办呢？难道不应该守护着心中的这团火，保持自己的热情，耐心等待着有人前来取暖的时刻吗？ 你的至爱 文森特
沉重又悲痛地看完了全书，在看到编剧整理的日本侵略者暴行的资料时，初高中学习的有关中日战争的记忆重新在脑海中鲜活起来。但不同的是，那时的我，对这样的暴行只觉得愤怒，恨不得立刻冲到日本抓几个日本人解解恨。而现在，再次看到Visiteuses, Les给我们整个民族带来的血与泪时，我心中除了愤怒，还有对日本的同情。同情他们对于真正的历史一无所知，同情他们对自己的所做作为不思悔改，甚至还要愚弄其他人来欺骗自己逃脱罪责，真是可笑。 现在的和平固然可贵，可我也不会忘记几十年前民族的大动荡，人们在当时对生命的渴求，对暴行的抗拒，以及日本侵略者残忍的屠杀。 我愿牢记每一次警钟敲响的声音。 感谢编剧让我再一次更加深入了解历史。
“人民”在剧里的确就是个名义。
一本非常务实的、结合实践来介绍方法论的书。书中的案例浅显易懂，同时客观地说明了不同方法和工具的利弊，避免使用陷阱和理解误区。 人类和强大的人工智能的最终区别是人类的本能、敢于冒险、巧合事件和错误。换句话说，人类从此不要奢望跟机器竞争有正确答案和最佳解决方案的任何工作。 在公司或个人发展的初始期和关键拐点，往往“选择比努力更重要”。战略思维是相对于专家思维的一种思考方法，它强迫我们放下过往的经验，从大局和“盒外”思考中长期的发展方向。 思辨者除了拥有永远怀疑和勇于解决问题的心态，还通晓不同思维方式及其局限性。按照认知的过程和方向，可粗略地把思维方式分为两大类：自下而上的专业思维和自上而下的结构化战略思维。 总结提炼的核心是简化，但不是粗暴的单纯减法。总结提炼的目的是抽丝剥茧、寻求真知的提炼，要求把复杂的情况挑“干货”，即用浅显易懂平实的语言表述清楚，而不是损失本身内涵、完整性和准确度的洞见流失。 教育不是关于你已经记住多少，甚至不是你能知道多少。它其实是能让我们分清知道和不知道的能力。 “认为”是起点，是由观察或思考而引发的主观判断或猜测；而“知道”是科学探究的阶段性成果，是真知和洞见。 “只有往回看的时候你才能看到成功的关键点，往前看却是一片茫然。因此你必须相信那些未来的关键点会连接起来。你必须相信你的那些所谓的直觉、命运、生命、因果等。这种信任从来没让我失望过，也真的彻底改变我的生活。” 在尊重的基础上挑战经典，这跟老祖宗的教诲“尽信书则不如无书”的批判性学习态度是一个道理。👍
很好看，就是要钱才能看后面的，我穷，没钱啊～只能暂时放弃了～呜呜～～～
亲爱的提奥， 也许在我们的灵魂中有一团烈火，但没有一个人前来取暖。过路人只看见烟囱中冒出的一缕青烟，便接着走自己的路去了。那么，听我说，应该怎么办呢？难道不应该守护着心中的这团火，保持自己的热情，耐心等待着有人前来取暖的时刻吗？ 你的至爱 文森特
沉重又悲痛地看完了全书，在看到编剧整理的日本侵略者暴行的资料时，初高中学习的有关中日战争的记忆重新在脑海中鲜活起来。但不同的是，那时的我，对这样的暴行只觉得愤怒，恨不得立刻冲到日本抓几个日本人解解恨。而现在，再次看到Visiteuses, Les给我们整个民族带来的血与泪时，我心中除了愤怒，还有对日本的同情。同情他们对于真正的历史一无所知，同情他们对自己的所做作为不思悔改，甚至还要愚弄其他人来欺骗自己逃脱罪责，真是可笑。 现在的和平固然可贵，可我也不会忘记几十年前民族的大动荡，人们在当时对生命的渴求，对暴行的抗拒，以及日本侵略者残忍的屠杀。 我愿牢记每一次警钟敲响的声音。 感谢编剧让我再一次更加深入了解历史。
“人民”在剧里的确就是个名义。
一本非常务实的、结合实践来介绍方法论的书。书中的案例浅显易懂，同时客观地说明了不同方法和工具的利弊，避免使用陷阱和理解误区。 人类和强大的人工智能的最终区别是人类的本能、敢于冒险、巧合事件和错误。换句话说，人类从此不要奢望跟机器竞争有正确答案和最佳解决方案的任何工作。 在公司或个人发展的初始期和关键拐点，往往“选择比努力更重要”。战略思维是相对于专家思维的一种思考方法，它强迫我们放下过往的经验，从大局和“盒外”思考中长期的发展方向。 思辨者除了拥有永远怀疑和勇于解决问题的心态，还通晓不同思维方式及其局限性。按照认知的过程和方向，可粗略地把思维方式分为两大类：自下而上的专业思维和自上而下的结构化战略思维。 总结提炼的核心是简化，但不是粗暴的单纯减法。总结提炼的目的是抽丝剥茧、寻求真知的提炼，要求把复杂的情况挑“干货”，即用浅显易懂平实的语言表述清楚，而不是损失本身内涵、完整性和准确度的洞见流失。 教育不是关于你已经记住多少，甚至不是你能知道多少。它其实是能让我们分清知道和不知道的能力。 “认为”是起点，是由观察或思考而引发的主观判断或猜测；而“知道”是科学探究的阶段性成果，是真知和洞见。 “只有往回看的时候你才能看到成功的关键点，往前看却是一片茫然。因此你必须相信那些未来的关键点会连接起来。你必须相信你的那些所谓的直觉、命运、生命、因果等。这种信任从来没让我失望过，也真的彻底改变我的生活。” 在尊重的基础上挑战经典，这跟老祖宗的教诲“尽信书则不如无书”的批判性学习态度是一个道理。👍