Dead Man's Eyes

Dead Man's Eyes

8.5 观众评分

影迷心声

尽我 9.7分

幸福是什么?幸福不是一辈子平顺富有,而是找到一个可以陪你度过人生逆境的人。 人生是什么?人生就是一座迷宫,你花前半生找入口,然后花后半生找出口。 幽默是什么?幽默就是一扇想象力的旋转门,可以把你从阴湿幽暗的地窖,瞬间转到艳阳高照的海滩。 成功是什么?成功是,就算所有的价值观都变成钱的时候,你还是不违反你的“梦天性”,永远拥有梦。

朱明文 8.5分

人的发育有早晚的区别,早熟未必就好,少年老成者,未老先衰也未可知,成熟的早晚因人而异,也有天壤之别,在合适的时间,顺其自然的成长,更符合规律。那种万里挑一的特例,既难得,又新奇,是可遇而不可求的,只可意会,不可言传。先后不能决定生命的长短,不能证明生命的质量,它更多的只是一种外在的表现方式。

在下肖平,做咩也呀? 7.2分

不止于心灵鸡汤,语句精练饱满优美,述人述事述理言之凿凿、入木三分,上佳之作。 道理都懂,只是未必能够做到做好。人生并不漫长,悲苦总是难免,精神救赎或麻木也行,看剧?宗教?运动?愿与有此念的有缘人探讨、分享。。。

在.云端 8.5分

他们不信命,牵挂的人在,人亦有归途,可这命把所有希望破灭。

LDC 9.8分

居然看完了,居然读懂了一些。 宗教与人文主义的辩论是本剧最大的难点。对于我这样的中国读者而言,所谓“文化隔阂”可能就体现在这里。代表人文主义思想的意大利人最先攻击的是东方人,最后却跟隔壁宗教人士决斗。看来攘外必先安内的思想原来在欧洲也很流行。 为什么主角是“善良的问题青年”呢?也许是因为他的身份(没落贵族,代表良好的教育)和志趣(沉迷于舒适和远离现实的思想)。主角是否代表了一战前的一些德国人?编剧以“哀其不幸,怨其不争”的态度描创作了这个本性善良的德国青年,是不是一种批判和自我解脱?从“狂躁”及后面集数来看,主角是被动卷入他国人物的个人争端,而且也几乎是“顺应潮流”地加入的战争,并没有恶意或战胜邪恶的意愿。如果不是因为战争,这个青年也许会一直沉睡下去。战争却改变了他和同胞的命运。欧洲也再也没有成为世界舞台的主角。 可编剧勾勒出的人性依然活跃在当代世界中。新的“善良的问题青年”以各种方式沉睡,远离责任,享受安逸。“啃老族”或者“做二休五”的佛系青年,是不是新时代的卡斯托普?如果是,造就他们的究竟是时代,还是命运呢? 以上,就是我对这本百年之前所成的书,产生的思考和共鸣。

善德 7.0分

书中的人物伊莎贝尔格雷艾略特,苏珊甚至可怜的苏菲他们虽追求不一,却都是选择以自己想要的生活方式度过此生,我想他们是满足而愉悦的。 而拉里的高级之处在于他所追求的精神世界是如此的纯粹和超然。他的追求于世人而言好似夸父逐日,可望不可即。

逐鹿的风尘 9.8分

撑到第六集撑不下去,逻辑很弱,节奏很怪,不知道在干嘛。肯定不是我变聪明了,刺杀都没细节的这么仓促肯定失败啊,结果后面就这样救出来了?篇幅大多在感情线,不谈恋爱会死吗,占比太多,好腻受不了。衙内我的开心果也没了…唉