4大门类，36个具体学科。 满足对知识的好奇心，成为拥有非典型性才智的人才。 打破文理科界限，从宏观视角俯瞰整个学科世界的通识文本。
读起来轻松通畅。 如果干读世说新语可能有些不够理解，还是要读点辅助性材料。 魏晋南北朝的出现是历史性的，乱世避儒崇庄，在中国人精神层面留下了浓墨重彩的一笔。古希腊也有一段，长于思辨。民国也有一段。
我觉得里面的几个女演员真的特别美，赵薇演的那个真的特别古灵精怪，林心如演的真的特别文静，都很喜欢！是我童年的回忆！
很多篇章对我而言有些晦涩难懂了…很多概念超出理解范围，不得不佩服编剧的能力 总体感觉这是一本和人性 价值观念 科技进步与人类未来 对人类思想的深入探讨，也许过几十年后我再来看这部剧的时候会有更直观的体验吧 现代社会发展过于迅速了，尤其是信息化给生活带来的改变…作为上个世纪90年代末期出生的可以夸大的也说成是“新人类”吧，然后还是不得不被现在小孩子所过的生活折服，智能工具低龄化还真是很好的体现了一切从娃娃抓起…我的孩子将来的玩具又会是什么呢… 时代的进步让我们的童年比父辈祖父辈更加丰富了，这是必然吧，只是这个变化间隔不断缩小，对未来的影响必定不可估量，或好或坏，很空洞。然而很多人都认同科技缩短了人们的物理距离，却拉大了人们的精神距离，这一点对一个需要在社交中成长的人来讲必定是弊大于利了，沉溺于虚拟之中让人对现实的感觉越来越小，越来越依赖于机器，智能是人类社会的进步，但对人本身而言是一种退化进化并存的现象。进化的多数为好而退化的也不乏人类生存必须的一些方面了。 科技进步带来的人们教育程度不足而引发的素质不匹配也许是最不稳定的因子吧，人类之间的等级观念随精神距离、生活体验差距拉大而被放大也许也离我们不远了。 或许百年后的我仍然能以某种方式看着这段话想着当年的我怎么那么幼稚可笑了。
假如我的生命不结出美善的果子,谁赞赏我都没意义 假如我的生命多结出美善的果子,谁批评我也没意义 --大卫·阿奎特
4大门类，36个具体学科。 满足对知识的好奇心，成为拥有非典型性才智的人才。 打破文理科界限，从宏观视角俯瞰整个学科世界的通识文本。
读起来轻松通畅。 如果干读世说新语可能有些不够理解，还是要读点辅助性材料。 魏晋南北朝的出现是历史性的，乱世避儒崇庄，在中国人精神层面留下了浓墨重彩的一笔。古希腊也有一段，长于思辨。民国也有一段。
我觉得里面的几个女演员真的特别美，赵薇演的那个真的特别古灵精怪，林心如演的真的特别文静，都很喜欢！是我童年的回忆！
很多篇章对我而言有些晦涩难懂了…很多概念超出理解范围，不得不佩服编剧的能力 总体感觉这是一本和人性 价值观念 科技进步与人类未来 对人类思想的深入探讨，也许过几十年后我再来看这部剧的时候会有更直观的体验吧 现代社会发展过于迅速了，尤其是信息化给生活带来的改变…作为上个世纪90年代末期出生的可以夸大的也说成是“新人类”吧，然后还是不得不被现在小孩子所过的生活折服，智能工具低龄化还真是很好的体现了一切从娃娃抓起…我的孩子将来的玩具又会是什么呢… 时代的进步让我们的童年比父辈祖父辈更加丰富了，这是必然吧，只是这个变化间隔不断缩小，对未来的影响必定不可估量，或好或坏，很空洞。然而很多人都认同科技缩短了人们的物理距离，却拉大了人们的精神距离，这一点对一个需要在社交中成长的人来讲必定是弊大于利了，沉溺于虚拟之中让人对现实的感觉越来越小，越来越依赖于机器，智能是人类社会的进步，但对人本身而言是一种退化进化并存的现象。进化的多数为好而退化的也不乏人类生存必须的一些方面了。 科技进步带来的人们教育程度不足而引发的素质不匹配也许是最不稳定的因子吧，人类之间的等级观念随精神距离、生活体验差距拉大而被放大也许也离我们不远了。 或许百年后的我仍然能以某种方式看着这段话想着当年的我怎么那么幼稚可笑了。
假如我的生命不结出美善的果子,谁赞赏我都没意义 假如我的生命多结出美善的果子,谁批评我也没意义 --大卫·阿奎特