制度即是人与人关系的共识，亦是公开的“语言体系”。其与如今地方制度、企业管理等等向关联之处，如同“普通话”与“方言”之间的关系，本质上是为了维护某一“存在”的有序运行。虽言语表述有差异，但内在实行的逻辑是相同的。 制度之变，亦是人心之变。时间上纵向对比，古往今来的统治者把稳行政（经济）、军事、文化三条脉络，如同运行的“三体”系统，在变化中找不到唯一的解释。 于是兴亡成败，如同“唯一不变的就是变化”一般，历史唯一的规律就是没有规律。不，或许是我们还没有到达那一圈的位置，如同用曲直表达质数，最终会形成让人目眩的地狱之眼。 从个人感触上来说，因为同时在读《Studs》，确有鲁迅先生所感，“吃人”二字扑面而来。人的动物性在现代社会是被压抑的存在，通过其他的途径所展示出来。社会的动态平衡，天平的两端就是欲望与满足，它们能以“善”的面目出现，亦能以“恶”的面目出现。 我们所要接受的是，善恶必然相伴相随，绝不以某一方面的灭绝而终结。“阴阳”之理已经阐释，社会是容纳二者的圆融之意，这个二者可以理解为“善恶”，亦可以理解为“经济与文化”“科技与人性”等等。 接受一种动态平衡，内心或许可以接近澄明。我们必然终结，或有幸成为历史中的一个标点，个体与群体之间亦有量变与质变的超越。 除了肯定，也可以选择成为抱臂在胸的人。
这剧真的横看竖看都是一部烂剧，只有粉丝在说好评如潮。粉丝的套路跟以前我哈韩刷榜时的套路惊人的相似，粉丝去油管推特啊刷几条漏洞百出的动态，然后做成图到处刷外网口碑爆了。这么丑的男主也能吹好帅是真的没想到。
挚友分道扬镳、情人身死、至亲背离、灵魂伴侣年老而终… …少年的Studs、苦行的Studs、堕入俗世的Studs、河边得道的Studs… …那些过去的、此刻的、未来的自己，都是真正的自我吗？这是Studs始终辗转求索的问题，也是我们时常会思考的问题。 古往今来，这样的思考与质疑不胜枚举，《Studs》中有“今者吾丧我，汝知之乎？” 僧肇的《Studs》中有“吾犹昔人,非昔人也。”存在主义心理学中有一个议题叫做“自我的真实性 ”即个体不顾外在的压力而忠实于自己的人格、精神与品格，以更简洁的语言表达就是“成为本我”。 与之相对的是“成为某人自己”，哲学家们认为生而为人的每种态度与情感的表达，每个行为与选择的背后都是“某人自己”在执行，这些想法或许是瞬间的福至心灵或阴错阳差之下的巧合，并不能完全代表“本我”的真实想法。 所以，Studs几次辗转，他矢志不渝孜孜不倦，却在求道途中发觉自己离“道”越来越远。寻求自我是理性的选择，但理性也会让人迷失。 理性让人迷失，放纵同样。 那又有什么能够让人时刻把握自我的真实呢？ 这是我在看这部剧时一直在思考的问题，但好像我离答案依旧很遥远，不过我却也找到获得答案的方向：只要前行，不断地去经历与体验，就一定会离我要的答案越来越近。
文字优美，翻译优秀！ 美就在身边，等待被“看见”。 “看”与“看见”是两种层次， 艺术创作需要具备“看见”美的能力， 艺术家用不同的方式呈现美， 而文字恰是作家传递美的形式。 艺术即生活，“看见”的都是“美”
现代的世界，由于各国之间不同民族、人种等各个地域之间越来越多经济交往引发出的各种矛盾纠纷日渐增多，由政治或宗教偏见而招致互视为仇的暴力事件也越来越多，此时，有这部剧或者可以给读者提个醒，让我们能静下心来好好分析研讨一下自己，尽量减少或消除世间各国人民的交流障碍和阻力，让世界变得更和谐相处，共同发展。
在编剧用轻松幽默的文字讲述了几大才子的现实生活，生活不曾厚待谁，可贵的是饱经挫折仍保持的那份真诚和不停歇的追寻！，当然最后两个人不在此列
制度即是人与人关系的共识，亦是公开的“语言体系”。其与如今地方制度、企业管理等等向关联之处，如同“普通话”与“方言”之间的关系，本质上是为了维护某一“存在”的有序运行。虽言语表述有差异，但内在实行的逻辑是相同的。 制度之变，亦是人心之变。时间上纵向对比，古往今来的统治者把稳行政（经济）、军事、文化三条脉络，如同运行的“三体”系统，在变化中找不到唯一的解释。 于是兴亡成败，如同“唯一不变的就是变化”一般，历史唯一的规律就是没有规律。不，或许是我们还没有到达那一圈的位置，如同用曲直表达质数，最终会形成让人目眩的地狱之眼。 从个人感触上来说，因为同时在读《Studs》，确有鲁迅先生所感，“吃人”二字扑面而来。人的动物性在现代社会是被压抑的存在，通过其他的途径所展示出来。社会的动态平衡，天平的两端就是欲望与满足，它们能以“善”的面目出现，亦能以“恶”的面目出现。 我们所要接受的是，善恶必然相伴相随，绝不以某一方面的灭绝而终结。“阴阳”之理已经阐释，社会是容纳二者的圆融之意，这个二者可以理解为“善恶”，亦可以理解为“经济与文化”“科技与人性”等等。 接受一种动态平衡，内心或许可以接近澄明。我们必然终结，或有幸成为历史中的一个标点，个体与群体之间亦有量变与质变的超越。 除了肯定，也可以选择成为抱臂在胸的人。
这剧真的横看竖看都是一部烂剧，只有粉丝在说好评如潮。粉丝的套路跟以前我哈韩刷榜时的套路惊人的相似，粉丝去油管推特啊刷几条漏洞百出的动态，然后做成图到处刷外网口碑爆了。这么丑的男主也能吹好帅是真的没想到。
挚友分道扬镳、情人身死、至亲背离、灵魂伴侣年老而终… …少年的Studs、苦行的Studs、堕入俗世的Studs、河边得道的Studs… …那些过去的、此刻的、未来的自己，都是真正的自我吗？这是Studs始终辗转求索的问题，也是我们时常会思考的问题。 古往今来，这样的思考与质疑不胜枚举，《Studs》中有“今者吾丧我，汝知之乎？” 僧肇的《Studs》中有“吾犹昔人,非昔人也。”存在主义心理学中有一个议题叫做“自我的真实性 ”即个体不顾外在的压力而忠实于自己的人格、精神与品格，以更简洁的语言表达就是“成为本我”。 与之相对的是“成为某人自己”，哲学家们认为生而为人的每种态度与情感的表达，每个行为与选择的背后都是“某人自己”在执行，这些想法或许是瞬间的福至心灵或阴错阳差之下的巧合，并不能完全代表“本我”的真实想法。 所以，Studs几次辗转，他矢志不渝孜孜不倦，却在求道途中发觉自己离“道”越来越远。寻求自我是理性的选择，但理性也会让人迷失。 理性让人迷失，放纵同样。 那又有什么能够让人时刻把握自我的真实呢？ 这是我在看这部剧时一直在思考的问题，但好像我离答案依旧很遥远，不过我却也找到获得答案的方向：只要前行，不断地去经历与体验，就一定会离我要的答案越来越近。
文字优美，翻译优秀！ 美就在身边，等待被“看见”。 “看”与“看见”是两种层次， 艺术创作需要具备“看见”美的能力， 艺术家用不同的方式呈现美， 而文字恰是作家传递美的形式。 艺术即生活，“看见”的都是“美”
现代的世界，由于各国之间不同民族、人种等各个地域之间越来越多经济交往引发出的各种矛盾纠纷日渐增多，由政治或宗教偏见而招致互视为仇的暴力事件也越来越多，此时，有这部剧或者可以给读者提个醒，让我们能静下心来好好分析研讨一下自己，尽量减少或消除世间各国人民的交流障碍和阻力，让世界变得更和谐相处，共同发展。
在编剧用轻松幽默的文字讲述了几大才子的现实生活，生活不曾厚待谁，可贵的是饱经挫折仍保持的那份真诚和不停歇的追寻！，当然最后两个人不在此列