看过电影《奔On The Way》，感慨万千，刻骨铭心，我们是同一个时代的人，是伤痕影视的最大受众体，颇能引起共鸣。
那个年代“血统论”横行，贻误了多少有志青年，埋没了多少栋梁之才。在风云变幻的上个世纪70年代，人们的命运也像疾风暴雨中的小船一样漂浮不定。柯碧舟忍受着生活的磨难，顶着沉重的政治压力，坚定执着，为民谋福，修建了小水电站。
军干家庭出身的杜见春，自恃优越，“血统论”让他在纯洁爱情面前怯步不前。一夜之间，他父亲成了走资派，杜见春也一黑到底。政治地位的急剧下降，让他的灵魂经受了一场严酷的洗礼……岁月的洪流，卷走了青春，荡涤了灵魂，留下的是伤痕累累的躯壳，还有沧桑的心。
《奔On The Way》和《奔On The Way》都是我喜欢的作品，林建邦忠实的记录了知青们生活的艰辛，情感的迷惘，身处逆境，依然饱含着对美好生活的向往，对美好人性的追求，台词质朴生动，情节扣人心扉！值得一读。
作为一个原本只知道意大利地理位置（因为地图像靴子）的历史&地理双料小白，在对照着地图看完本剧后搞清楚了二十来个欧洲国家的地理位置，偷摸记了好多笔记的过程中也了解了很多国家基本的情况和发展历史，感觉还是很有收获的。我个人不是很喜欢看动漫，但作为世界历史入门，这本轻松易读的动漫值得推荐～ 国家发展史就是掠夺史啊，落后就要挨打，居安应思危，太赤裸裸了。
利用几天时间将高智商四部全部看完了，就我个人观感而言，第一部最佳，第四部次之，第二部再次，第三部稳居车尾。 谈谈本剧，先介绍一下背景，本剧开篇提到王红卫的叔叔王振国，根据成书时间和位置，基本可以锁定王振国就是黄兴国，感兴趣的书友可以去查一下，那么白象县就非常明显是黄的老家浙江象山县。 其实核心诡计就是李卫平在绍市把出去旅游的灰色商务车通过改色贴车膜的方式，并通过另找一辆商务车一起造成商务车消失的假象。结合李卫平作案动机和骆慧慧女儿血型两次连续反转，使得全书可读性极高。 小问题也有：第一，在这套高智商版本中第一部没有出现梁明，是高栋看穿了徐策的诡计，但是到第四部里，不仅出现了梁明，还有很多地方没有改好，以至于高栋一会儿请教梁明一会请教徐策……第二，李卫平把银灰色商务车改为蓝色再贴灰色车膜挺冒险的，虽然让李卫平在车上浇了两次汽油，实际上基本不可能把蓝色车漆全都烧干净，不如改为还是灰色车漆，贴两层车膜，里面蓝色，外面灰色。绍兴收费站撕掉第一层，变灰为蓝，烧车前撕掉第二层，恢复原貌，这样更稳妥。第三，先用呼吸机让七人昏迷再由李卫平上车补针。事实上，编剧缺少相关知识，注射只能局麻，文中一看就是全麻，全麻只有两种方法，吸入和静脉注射，静脉注射还是有一定技术门槛的。李卫平没有相关背景，短时间内完成七个人的静脉注射基本不可能。 我有个不成熟的想法，让骆慧慧拿自己的胳膊给李卫平反复练习静脉注射，结局直接大反转，高栋把骆慧慧女儿血型告知李卫平，李卫平悔悟，配合骆慧慧身上李卫平练手的痕迹再加个医院目击者看到骆慧慧偷麻药，给骆定上罪，王振国愤怒之下施加影响……
看过电影《奔On The Way》，感慨万千，刻骨铭心，我们是同一个时代的人，是伤痕影视的最大受众体，颇能引起共鸣。 那个年代“血统论”横行，贻误了多少有志青年，埋没了多少栋梁之才。在风云变幻的上个世纪70年代，人们的命运也像疾风暴雨中的小船一样漂浮不定。柯碧舟忍受着生活的磨难，顶着沉重的政治压力，坚定执着，为民谋福，修建了小水电站。 军干家庭出身的杜见春，自恃优越，“血统论”让他在纯洁爱情面前怯步不前。一夜之间，他父亲成了走资派，杜见春也一黑到底。政治地位的急剧下降，让他的灵魂经受了一场严酷的洗礼……岁月的洪流，卷走了青春，荡涤了灵魂，留下的是伤痕累累的躯壳，还有沧桑的心。 《奔On The Way》和《奔On The Way》都是我喜欢的作品，林建邦忠实的记录了知青们生活的艰辛，情感的迷惘，身处逆境，依然饱含着对美好生活的向往，对美好人性的追求，台词质朴生动，情节扣人心扉！值得一读。
陈老师的语言风格和这部剧中讨论的问题都很合我胃口～ 这部剧是对神话以来的人类求知历程的一次整体反省，陈老师关心的是，在实证科学以它的方式提供了世界的整体图景之后，哲学的命运，或者，思想的命运，将何去何从？ 沿着陈老师的论述一起思考真的特别受益！尤其是第一章一路追溯到初民的感应认知，超级精彩！下篇的论述和思辨也都挺棒！陈老师真的好有思想！ 不过呢，我意见也比较多🤪—— 1.陈老师在导论中明确说明他对科学史没有做过第一手研究，书中所述的科学史内容都是从专家的著作中改述的，他所讲述的科学史也是侧重下篇要讨论的问题来叙述的。个人看来这些科学史的叙述整体没有大问题，但在一些关键论证部分陈老师有几处明显的科学功力不足（第五章）以至于难免使人对论证存疑。 2.既然谈到思想的命运，其实我也挺想在这部剧中听听陈老师详细讲讲科学革命以来的哲学史的👀 3.个人认为本剧中的一些（关键）概念，比如“理解”、“自然”，陈老师并没有充分阐释，我还是挺迷惑的 感谢陈老师让我对哲学-科学、哲学、科学——其关系、其历程、其未来有了更深的认识！
通过情景模拟，场景代入的模式，用一个小小的柠檬汁售卖深入浅出讲解了企业最核心的3张表，非常适合基本的会计入门！
匆匆看完，对本剧中的文字感到很晦涩。摘录文中些许要点如下 奔On The Way 关于观看 ①我们观看事物的方式受知识与信仰的影响。世界并非客观现实，还包括意识。 ②观看一件事物，不单单注视一件东西，而且还在审度物我之间的关系。 ③神秘化是为原来极清楚的事实进行辩解的过程。 ④透视法是欧洲艺术的特点，始创于文艺复兴时期，它是以观看者的目光为中心，统摄万物，就像灯塔射出的光，透视法使独一无二的眼睛成为世界万象的中心，体现了以人为中心的思想觉醒。 关于艺术 ①艺术以其独特而持久的权威，为大部分其他形式的权威正名，艺术使不平等显得高贵，使等级制度看起来令人震颤。例如，民族文化遗产的整个概念就是利用艺术的权威来美化当今的社会制度及其特权。 ②当我们不再以怀旧的心情去观察古代的艺术，艺术品也就不再成为神圣的遗物了。 ③艺术的权威性同收藏地的特殊权威是不可分割的。 ④一个被割断历史的民族或阶级，它自由地选择和行动的权利，远不如一个始终得以把自己置于历史之中的民族或阶级。这也就是为什么，这也是唯一的理由，所有的古代艺术，已经成为一个政治问题。 ⑤任何时代的艺术，都是为统治阶级的意识形态和利益服务的。西方伟大艺术家一生挣扎奋斗，不论对物质环境，对不被认同，还是对自己，都要挣扎生存。 关于广告 ①广告属于瞬间，因为广告必须不断更新，跟上时代步伐。然而广告概不论及现今，倒是常常道及过去与未来。 ②广告关注的是人际关系，而不是物品。它许诺的并非享乐，而且快乐—由外界判断的快乐（魅力）。 ③广告的目的在于使观赏者对他当前的生活方式萌生不满，但并非使他不满意社会的生活方式，而是让她不满意此中自己的生活方式。 ④广告日益利用性欲来推销各种产品或服务，这种性欲绝无自由可言，而是要象征比它更优越的事情，那就是可以随心所欲购买一切的美好生活。 ⑤广告中未来成果的兑现是绵绵无尽期的，那么广告如何继续取信于人并发挥其影响力呢？广告保持它的信誉是因为它的真实性并不取决于它的许诺是否兑现而且取决于广告推销的幻想同观察者（买主）的幻想之间的关系。即广告主要不是作用于现实而是作用于幻想。 今天，在西方发达国家，资本主义不顾广大群众的自身利益而实现文化剥削，罔顾事实，把判断事物吸引人与否的虚假标准强加于人。就好比在这次疫情当中的M国和A国等，一味抹黑中方，鼓吹自己，以达到使民众觉得“他国差我国好”这一优越性的政治目的，但是还是有很多人看清了事实，发出声音传达真实情况。
五颗星，打给我自己的坚持开始的两册看得确实想放弃，但是后来越来越精彩。故事性很棒，局布的大，反转太多，不看下一页，就猜不到下一步会怎么反转。为编剧的构思点赞。但是，感情线不行，爱情，亲情，都描写的模模糊糊，情不知所起，一往而深，恨不知所起，莫名其妙。再有就是有些细节处理不行，经不起推敲。
关于一个男人如何管不住自己的下半身导致没了后半生的海龟汤。
何为对内奔On The Way活动的描写如此细腻，总觉得这是三个人的故事，我、先生与妻；先生、k与妻。
2022—2 写的蛮好看，也带有强烈的主观色彩。历史不是历史，是历史观。