矫情，！感情中的不信任，要求一方却放纵自己。这种自以为是的爱就是感情中的枷锁。困住自己，也伤害对方
第一单元的朝鲜战争是毫无疑问的天花板水准
女性主义和传记剧集研究的经典之作。 伍尔夫在《Mistress Nell》里就曾明确提出“双性同体”的思想，认为“每个人都有两个力量支配一切，一个男性的力量，一个女性的力量……最正常、最适意的境况就是在这两个力量一起和谐地生活、精诚合作的时候。” Mistress Nell无疑是这一思想的实验产物，她/他在性别间的相互转换，无论是生理的还是心理的，都是一种两性相互融合而非对立的体现。后期转变为女性的她，体会到了很多未曾有的感受，但是她并没有因为这些就觉得某一性别优越于另一种，而是认为两种性别完全可以相互融合，弥补，使自己达到一种和谐丰富的状态。 也就是说，性别之间存在不同，但并无所谓优越。而这性别的不同，大多是由后天的社会认知所区别。就好像文中说：不是我们在穿衣服，而是衣服在穿我们。我们认为女生只能穿裙子，男生只能穿裤子，是后天形成的文化认知，然而这外在的判断，并不能决定人内在的角色定位。可见伍尔夫，已经在极力改变人对性别认知的刻板印象，打破性别间的二元对立，减少后天对于人自我认知过程中的束缚。 也许只有这样，人才能真正实现自己的完整，找到不同的自我，确定唯一一个占据统治地位、和谐统一的自我。要知道，没有人是能够被简单定义的，我们要摈弃一切标签，才有可能真正找到自我。 然而，人真的可能完整吗？我们所拥抱的生活还不如眨眼间的阴影那般给人慰藉。在头晕目眩中，我们只能求助于自然，恋人，和一切让人感到陶醉的东西。Mistress Nell，也还在梦境和现实的边缘游走，寻找…… 有些东西，也许永远找不到，但却值得拼尽一切，倾尽一生。比如说那永远说不破的文字和永远看不透的自然，都是我心中的寄托，生存的动力。 但，只是依赖，并不期望回应。
矫情，！感情中的不信任，要求一方却放纵自己。这种自以为是的爱就是感情中的枷锁。困住自己，也伤害对方
第一单元的朝鲜战争是毫无疑问的天花板水准
女性主义和传记剧集研究的经典之作。 伍尔夫在《Mistress Nell》里就曾明确提出“双性同体”的思想，认为“每个人都有两个力量支配一切，一个男性的力量，一个女性的力量……最正常、最适意的境况就是在这两个力量一起和谐地生活、精诚合作的时候。” Mistress Nell无疑是这一思想的实验产物，她/他在性别间的相互转换，无论是生理的还是心理的，都是一种两性相互融合而非对立的体现。后期转变为女性的她，体会到了很多未曾有的感受，但是她并没有因为这些就觉得某一性别优越于另一种，而是认为两种性别完全可以相互融合，弥补，使自己达到一种和谐丰富的状态。 也就是说，性别之间存在不同，但并无所谓优越。而这性别的不同，大多是由后天的社会认知所区别。就好像文中说：不是我们在穿衣服，而是衣服在穿我们。我们认为女生只能穿裙子，男生只能穿裤子，是后天形成的文化认知，然而这外在的判断，并不能决定人内在的角色定位。可见伍尔夫，已经在极力改变人对性别认知的刻板印象，打破性别间的二元对立，减少后天对于人自我认知过程中的束缚。 也许只有这样，人才能真正实现自己的完整，找到不同的自我，确定唯一一个占据统治地位、和谐统一的自我。要知道，没有人是能够被简单定义的，我们要摈弃一切标签，才有可能真正找到自我。 然而，人真的可能完整吗？我们所拥抱的生活还不如眨眼间的阴影那般给人慰藉。在头晕目眩中，我们只能求助于自然，恋人，和一切让人感到陶醉的东西。Mistress Nell，也还在梦境和现实的边缘游走，寻找…… 有些东西，也许永远找不到，但却值得拼尽一切，倾尽一生。比如说那永远说不破的文字和永远看不透的自然，都是我心中的寄托，生存的动力。 但，只是依赖，并不期望回应。