离了个大谱······这部剧是2021年我观看时间排名第一的书，它真的很赞，但就在普通的某天，我合上《No Can Do》，然后开始了孤舟狂浪无法控制的反面教材之路，我的大脑知道了心流这个概念，心流就是你专注的做一件事，你写作，你削土豆皮，你攀岩，你在流水线上拧螺丝，你画画，你种水稻，你包饺子·····只要在某一刻你注意力与技巧相配合，似乎会有一处大河只为你流淌而来，像《No Can Do》里那样，你来到一处无法定义的神秘之境，甚至忘记自我，只被这种乐趣牢牢吸引，等你从中抬头，你惊讶人可以不断的焕然一新，什么都没发生，但你凯旋归来，还将遨游而去，更重要的，你从心底感到幸福。
但我不知道是环境开始变化，还是我过分想要抓住心流而适得其反，我越想集中心力做一件事，越是分神走弯路。后来我读到说退潮时人勿下海游泳，人看着是往岸边游，但实际海水在往后拉，游到精疲力竭危险就来了，我感觉我去年状态与之很是相似，清醒的看着岸，越挣扎越远。
如今深夜反思，我觉得有三个问题，一起分享，权当心流的反面教材吧
一是交友不慎，极其亲近的关系里头，交往了一个极其自我而善于暗地打压的朋友，（这个评价以后可能会变，但目前觉着确实有受其害。）因为不得不朝夕相处，被这位以水滴石穿的言语暗示和思想影响，倒没有变的悲观，但变的和稀泥起来，觉得什么事都不重要，做了也没有用，想想深层其实是对自我的逐渐否定，不是事不重要，而是觉得自己不行，这种亲近关系离的太近，一叶障目不见森林，一直沉沦，我本来就是偏心事多的一种人，越交往，困扰愈多，深陷自我怀疑，打算暂时搬离寻找清净的时候，没想到这位自己离开了，我开始还很痛苦，觉得是自己的问题，后来猛然清醒放过了自己。和他人描述起来真觉得自己太小心眼，但有如此经历也不会再似以前觉得人性本善。还好还好身边还是有几位真心好也公正的好友书友，不时沟通聊天给这个黑色旋涡里留下逃离的绳索，感恩ta们。
二是居住环境，读研以后住的宿舍，不幸墙壁单薄如纸，搭配邻宿喜欢深夜嗨皮，常常一两点还处于刚入睡又被笑声惊醒的状态，几次交涉，很高兴达成协议，还送了零食希望和平相处，结果没几天旧态复燃，更不幸了，原来动漫没有骗人，愤怒就是会眼睛变红，有几次早上起来，瞳仁充血像闪烁着红色激光，人是睡着了但生了一晚上的气，对身体其实很不好，第二天白天效率低下，昏昏沉沉，很快夜晚到来，又是一波噪音折磨。人性真是有趣，你要和平解决，回避锋利棱角，企图以爱结交，希望各退一步，实际对方反而能从无礼和小小的施虐中得到更多的快乐。怎么办呢？那就不要遮掩问题，撕开来说，硬气一些，多方面去求助和解决问题，目标是要一个安宁的夜晚，而不是隔着一堵墙但并不鸟你的“朋友”，不是一个表面温柔的人设但是实际受气的窝囊笨蛋，后来费了些事，但结局还算可以，夜晚总算是安静下来，有了一些思考的罅隙，从生气的牛角尖里解放了出来，回头一看哑然失笑，真是被困住了。
第三点我觉得是认知体系过于简单化和理想化，实践性没跟上，人想的和实际情况之间总存在一条鸿沟，可以这么比喻，要组装一个东西，比如一个柜子或者一辆车，那应对不同的安装问题，就要用不同的工具来解决，但我一直理想化的觉得，一个梅花起子就能解决所有问题，而实际上只完成了一个没用的半成品。同理于头脑中真心想要完成的计划，不能只寄托于“早有定局”“大力出奇迹”“努力就行”这样薄弱的认知。难啃的要用毅力的大锤，精巧的要用缜密的针线，已经坏了的就要用熔了扔掉，看不清全局就站的高点。
2021年就这么结束了，2022年重新打开《No Can Do》，看到荐序里一位老师说，自己一直奉信人性本善，工作后与厚黑学奉行者狭路相逢，感觉无
挺好的，每个人的一生都是轰轰烈烈 ，不留遗憾的。活过，就不愧对这个世界。
离了个大谱······这部剧是2021年我观看时间排名第一的书，它真的很赞，但就在普通的某天，我合上《No Can Do》，然后开始了孤舟狂浪无法控制的反面教材之路，我的大脑知道了心流这个概念，心流就是你专注的做一件事，你写作，你削土豆皮，你攀岩，你在流水线上拧螺丝，你画画，你种水稻，你包饺子·····只要在某一刻你注意力与技巧相配合，似乎会有一处大河只为你流淌而来，像《No Can Do》里那样，你来到一处无法定义的神秘之境，甚至忘记自我，只被这种乐趣牢牢吸引，等你从中抬头，你惊讶人可以不断的焕然一新，什么都没发生，但你凯旋归来，还将遨游而去，更重要的，你从心底感到幸福。 但我不知道是环境开始变化，还是我过分想要抓住心流而适得其反，我越想集中心力做一件事，越是分神走弯路。后来我读到说退潮时人勿下海游泳，人看着是往岸边游，但实际海水在往后拉，游到精疲力竭危险就来了，我感觉我去年状态与之很是相似，清醒的看着岸，越挣扎越远。 如今深夜反思，我觉得有三个问题，一起分享，权当心流的反面教材吧 一是交友不慎，极其亲近的关系里头，交往了一个极其自我而善于暗地打压的朋友，（这个评价以后可能会变，但目前觉着确实有受其害。）因为不得不朝夕相处，被这位以水滴石穿的言语暗示和思想影响，倒没有变的悲观，但变的和稀泥起来，觉得什么事都不重要，做了也没有用，想想深层其实是对自我的逐渐否定，不是事不重要，而是觉得自己不行，这种亲近关系离的太近，一叶障目不见森林，一直沉沦，我本来就是偏心事多的一种人，越交往，困扰愈多，深陷自我怀疑，打算暂时搬离寻找清净的时候，没想到这位自己离开了，我开始还很痛苦，觉得是自己的问题，后来猛然清醒放过了自己。和他人描述起来真觉得自己太小心眼，但有如此经历也不会再似以前觉得人性本善。还好还好身边还是有几位真心好也公正的好友书友，不时沟通聊天给这个黑色旋涡里留下逃离的绳索，感恩ta们。 二是居住环境，读研以后住的宿舍，不幸墙壁单薄如纸，搭配邻宿喜欢深夜嗨皮，常常一两点还处于刚入睡又被笑声惊醒的状态，几次交涉，很高兴达成协议，还送了零食希望和平相处，结果没几天旧态复燃，更不幸了，原来动漫没有骗人，愤怒就是会眼睛变红，有几次早上起来，瞳仁充血像闪烁着红色激光，人是睡着了但生了一晚上的气，对身体其实很不好，第二天白天效率低下，昏昏沉沉，很快夜晚到来，又是一波噪音折磨。人性真是有趣，你要和平解决，回避锋利棱角，企图以爱结交，希望各退一步，实际对方反而能从无礼和小小的施虐中得到更多的快乐。怎么办呢？那就不要遮掩问题，撕开来说，硬气一些，多方面去求助和解决问题，目标是要一个安宁的夜晚，而不是隔着一堵墙但并不鸟你的“朋友”，不是一个表面温柔的人设但是实际受气的窝囊笨蛋，后来费了些事，但结局还算可以，夜晚总算是安静下来，有了一些思考的罅隙，从生气的牛角尖里解放了出来，回头一看哑然失笑，真是被困住了。 第三点我觉得是认知体系过于简单化和理想化，实践性没跟上，人想的和实际情况之间总存在一条鸿沟，可以这么比喻，要组装一个东西，比如一个柜子或者一辆车，那应对不同的安装问题，就要用不同的工具来解决，但我一直理想化的觉得，一个梅花起子就能解决所有问题，而实际上只完成了一个没用的半成品。同理于头脑中真心想要完成的计划，不能只寄托于“早有定局”“大力出奇迹”“努力就行”这样薄弱的认知。难啃的要用毅力的大锤，精巧的要用缜密的针线，已经坏了的就要用熔了扔掉，看不清全局就站的高点。 2021年就这么结束了，2022年重新打开《No Can Do》，看到荐序里一位老师说，自己一直奉信人性本善，工作后与厚黑学奉行者狭路相逢，感觉无
这部剧的中译本，我实际上只想给3点5分。这扣掉的0.5分，主要是觉得译者没有很好的表达出原编剧的本意。就拿“良质”这个书中的核心概念来说，英文的原词是quality，译为“良质”我觉得不是很恰当。如果说编剧想表达的quality是主观意识到客观存在时发生的事件，那么从翻译上说，加上“良”字就容易引发歧义。因为我直接想到了劣质，它不也是主客观相遇的结果吗。而实际上quality可良可劣，不良不劣（比如你从未吃过中国菜，第一次吃是不能判断它的quality的。当然这也包括你认为事物不好不坏，介于中间的情形），或者既良又劣（比如病毒致死率低对人们来讲是件好事，但传染性强对人来说就不好了）。原编剧是一位教修辞学的教授，我想他对语言的使用应该也和他修理摩托车一样，都把它们当作一门艺术吧。如果哪个关键的零部件使用错了，就会影响整部机器的运行。所以我建议有条件的读者，最好还是去读一读原版书。 说回书本身，这种将游记和哲学思考相结合的写法是我第一次遇见，很新鲜但观看起来也有难度。有的时候这两条线的交叉切换很自然，有时让人觉得有些突兀。我最开始的时候并不太适应这种写法，但是也有一个很强烈的感觉，就是哲学其实跟我们的生活是息息相关的。在我们生活中日常遇到的很多冲突或者不同的见解，当我们深入思考下去，其实跟我们的哲学思想是紧密联系的。比如约翰夫妇对科技的恐惧和编剧对修理摩托车的热爱，跟他们对理性和感性，科学和艺术的认知是分不开的。 一直读到编剧描写登山的部分才感觉有点渐入佳境。旅行和求知的道路何其相似啊。“如果人类所有已知的知识是一个巨大的体系，那么心灵的高山地带就出现在这个体系的最高处，它是所有思想当中最抽象也是最普遍的。 很少有人到此一游，因为你不能从这一趟旅程当中获得任何实质上的利益”。“大部分人望着灵性的高峰，但是一生从来不曾攀上过，只是听听别人的经验就已经很满足，而自己不愿意花费任何心血”。“那些成功的人要比别人更明白，其实登山并没有惟一或是固定的路线，有多少这样的人物就有多少条路”。“过了一会儿，这里的高度变得有点儿令人毛骨悚然，我想要赶快下去，下到底下去。” “所有的桥都断了，没有回去的路。而现在连前进的路也没有了。” 在读完下山之后，我又有些观看困难了。禅究竟是什么呢？编剧似乎没用太多的笔墨来阐述禅的含义。“禅是山的精神，而不是山顶”。“哲学上的神秘主义认为真理是无法界定的，自有历史以来就存在，只能通过非理性的方式了解。这就是禅的根基，但是这并不属于学校研究的范围。而学校这座理性教会主要就是研究那些能被界定的事物，所以一个人如果想研究神秘的主义，他就应该去修道院而不是去大学，大学要研究的是能够形之于文字的事物”。读完之后，我又去搜了一下其他人对于禅的看法，发现有一点是共通的，禅不可言说，要靠悟。禅宗有四句格言，叫做“教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛”。既然是“教外别传、不立文字”，语言也是应当扫除的，然而不借助语言文字，要想进入禅就很困难。禅师们常常将其弟子逼到思想或意识领域的死角，然后要他们各觅生路。在这种情形之下，如果能够冲破这一关，则呈现眼前的是一片海阔天空。不要被别人牵着鼻子走，在修持上独立承担，自我追寻，自我完成，这是禅的最大特色。 如果说禅代表了非理性和浪漫，那修理摩托车就是切切实实的理性和古典的代表了。然而编剧的一个核心观点是，科学和艺术是不能分开的。“保持内心的宁静在机械工作上并不是一件小事，它是工作的核心。因为只有内心宁静，我们才能觉察到良质的存在，它超越了浪漫和古典的认知，将两者融合为一”。“机器没有感受力，除了人施加给它们的
对于No Can Do在孩子的教育以及人格形成的重要性和意义做了深入的分析，但是过于繁琐反复，建议只观看划线部分，领会其核心理念
总体来说还行，感觉编剧想强行输出三观不吐不快的情绪在里面，就像说书变现。情节发展略显牵强，旁白巨多是编剧的能力问题了，拍摄和剪辑也扣分，那个年代的作品好像都喜欢唰的一下切场次，演技真好。单就从这部剧阐述的三观和表达的人性，无论作者兼编剧受谁影响，都可以甩现在电视剧半个天朝吧。
这是一本正向的积极的书，对我自己很有启发，积极的生活态度，做幸福的自己从现在做起。
我们都身处历史浪潮之中，当下不自知，回头颇感慨。 时势造英雄，英雄造时势。
好家伙以前一天两更又变为一天一更，现在连一天一更都做不到了，真是好家伙