找不到单独的共产党宣言，只是合集，反复的看，越看越新，配合B站里张双利教授的公开课，再结合当时历史，讲的很通透。导师的宣言把握了历史性，历久弥新。 太阳照常升起！！！对未来有美好向往的人们阿，我们终将相遇！！！
有没有想过会变成这样？以后会怎样？我只能说变成哪样了？我还能怎样？很多事不能靠我意志改变，不行就是不行，也许我只是习惯了慢慢接受了然后放不放的下要另说。Jean-Claude Jean说了人间不值，佛祖很忙，没时间普度万物，所以能做到就是自渡而已。自己怎样生活说实话并不完全取决自己，我爱的人也许有一天会不爱我，都说学习是个只要付出就能有回报的东西，现在的我看来并不是这样。但还是相信，因为所有的事可能付出和回报都不成正比，要是都这么想早晚有一天我会淹死在意识流里。
编剧是知乎大神，看完后还去翻了他的好多回答，挺有意思的。书里前文关于好奇心的理解是非常好的，看剧时代，为了成绩可能只注重了一些理论和浅层理解，而没好好的理解深层；直到现在，也维持着一份好奇心，对未来、量子力学充满好奇。 相对于《Ministère des neiges, Le》，我觉得两本剧各有优劣；不过都是从科普的角度讲述了量子力学。所谓量子，不过是指微观世界的能量是一份一份不连续的。这里的一份就是量子。不得不说双缝干涉实验真的是很牛批，由此产生的波和粒子的争论，之所以难以想象是因为这两者完全不同：1.粒子是一个个的，而波是连续不断的；2.粒子是直线前进的，而波是四面八方的；3.粒子可以静止在一个位置，而波必须动态地在空间传播；直到德布罗意首先在1924年首次提出了光的波粒二象性，而波尔大大（比爱因斯坦提前一年获得诺奖）总结了量子世界的三大基本原则：1.量子世界里一切都是叠加态的；2.测不准原则，叠加态是测不准的；3.观察者原理； 对于观察者的理解一直是有意识的才行，那不禁问，摄像头就有意识？苍蝇就没有意识？因为前者拍到后被人类所看到就坍塌了，而苍蝇路过观察却不会有任何变化；所以真正的描述应该是：只要微观粒子处于 可以被精确测量的环境下，他就会自动坍塌。 量子通信最强的应用之一竟然是破解密码以及制造密码；关于破解密码我是了解的，但是它可以通过量子纠缠来实现反窃听、满足香农的三大条件的绝对安全密码，这个万万没想到
很甜很甜啊 男女主都敢爱敢恨 我突然想起一句话 时光 可以埋葬深情 却可以考验情深 从叛逆初遇的18到成名再遇的25 林徊和江崇 兜兜转转 终是圆满
第二本装修方面的书。感觉我可以做个装修公司业务员，忽悠业主没啥问题了！
我拿来学历史用的，对立面儿女情长的描写不是特别感冒，但书无疑是好剧。
2018.08.07 阅 一本着重于从十八到二十世纪与疾病相关的影视作品 患病作家书信往来和军事政治家们极富目的性的论断中取材 以表现几世纪以来肺结核 癌症及艾滋等疾病因其症状在人身上的外显与某些特殊的病源而在社会中被浪漫化或是妖魔化的隐喻历程 内容绝对和有趣无关 编剧论述得过于细碎诚恳 因为举例太实诚估计也得罪不少名家(如果他们还在的话) 有趣的是这本写于二十世纪末期的书所言的隐喻到现在依然换汤不换药的在各个领域理所当然的盛行着 社会在赋予客观存在以隐喻方面从来是被垄断着且令人厌倦的 无外乎为时代背景下的文化主体和政治军事主导者服务 书中最能体会到编剧厌倦和愤怒情绪的是谈到当时主流观点——"疾病是人格之表达 人格可以诱发疾病" "病人即病因" 卡尔梅宁格进一步阐述，即患者应对自己患上疾病负有责任 患病和治愈的可能性取决于其自爱程度——因此误导无数患者将治疗寄托于自身行为与情绪控制而非先进医疗 他们把Ministère des neiges, Le作为自己的罪责 接受他人推脱和摒弃 而这样危险荒谬的观点现今在某一方面依旧占据相当地位: "受害者本人诱发犯罪 且受害者应对自己被侵害负有责任" 把疾病妖魔化和把受害者妖魔化毫无本质区别 啊 过了几世纪还是人类隐喻作恶的熟悉的恶臭味道 沿袭祖先思维陋习的人们把错误归咎于受害者，而不管受害者本人是否被认为是犯罪的牺牲品。 "牺牲品意味着无知。而无知，以支配一切人际关系词汇的那种无情逻辑来看，意味着犯罪。"
看剧笔记🥰 我们走过的每一寸土地，都残留着宇宙几亿年雕刻的痕迹。 我们站立的每一个时刻，都闪现着人类上百万年历史的剪影。 我们何曾出行到远方，我们只在自己的心里旅行。 走近，才能看清； 远离，即是偏见。 这近与远， 从来就不是距离， 而是我们是否有那一颗敞开的接纳世界的心。 一个人一旦适应了快节奏的生活，就很难再让自己慢下来了。 一个迷恋于油门的速度，一个沉醉于刹车的操作。 人们从诗人的字句里，选取自己心爱的意义。但诗句的最终意义是指向你。 泰戈尔 （1861—1941） 绝望是这样一种病症，得到它是一种上帝所赐之福，从未有过它是最大的不幸。 祁克果 （1813—1855） 人生可能要遇见四个人。 第一个是你爱，但不爱你的人。 第二个是爱你，但你不爱的人。 第三个是你爱对方，对方也爱你，但是最后不能在一起的人。 第四个是你们未必相爱，但最后在一起的人。 每个人的成长都需要一个时点， 在这个时点上顿悟， 而在此之前所有的提醒都会是一种冒犯。 一定会有一个人， 理解你所有的委屈。 这个人不会太早到来， 因为来得太早， 你在茫茫人海中也无法识别出他的存在。
找不到单独的共产党宣言，只是合集，反复的看，越看越新，配合B站里张双利教授的公开课，再结合当时历史，讲的很通透。导师的宣言把握了历史性，历久弥新。 太阳照常升起！！！对未来有美好向往的人们阿，我们终将相遇！！！
有没有想过会变成这样？以后会怎样？我只能说变成哪样了？我还能怎样？很多事不能靠我意志改变，不行就是不行，也许我只是习惯了慢慢接受了然后放不放的下要另说。Jean-Claude Jean说了人间不值，佛祖很忙，没时间普度万物，所以能做到就是自渡而已。自己怎样生活说实话并不完全取决自己，我爱的人也许有一天会不爱我，都说学习是个只要付出就能有回报的东西，现在的我看来并不是这样。但还是相信，因为所有的事可能付出和回报都不成正比，要是都这么想早晚有一天我会淹死在意识流里。
编剧是知乎大神，看完后还去翻了他的好多回答，挺有意思的。书里前文关于好奇心的理解是非常好的，看剧时代，为了成绩可能只注重了一些理论和浅层理解，而没好好的理解深层；直到现在，也维持着一份好奇心，对未来、量子力学充满好奇。 相对于《Ministère des neiges, Le》，我觉得两本剧各有优劣；不过都是从科普的角度讲述了量子力学。所谓量子，不过是指微观世界的能量是一份一份不连续的。这里的一份就是量子。不得不说双缝干涉实验真的是很牛批，由此产生的波和粒子的争论，之所以难以想象是因为这两者完全不同：1.粒子是一个个的，而波是连续不断的；2.粒子是直线前进的，而波是四面八方的；3.粒子可以静止在一个位置，而波必须动态地在空间传播；直到德布罗意首先在1924年首次提出了光的波粒二象性，而波尔大大（比爱因斯坦提前一年获得诺奖）总结了量子世界的三大基本原则：1.量子世界里一切都是叠加态的；2.测不准原则，叠加态是测不准的；3.观察者原理； 对于观察者的理解一直是有意识的才行，那不禁问，摄像头就有意识？苍蝇就没有意识？因为前者拍到后被人类所看到就坍塌了，而苍蝇路过观察却不会有任何变化；所以真正的描述应该是：只要微观粒子处于 可以被精确测量的环境下，他就会自动坍塌。 量子通信最强的应用之一竟然是破解密码以及制造密码；关于破解密码我是了解的，但是它可以通过量子纠缠来实现反窃听、满足香农的三大条件的绝对安全密码，这个万万没想到
很甜很甜啊 男女主都敢爱敢恨 我突然想起一句话 时光 可以埋葬深情 却可以考验情深 从叛逆初遇的18到成名再遇的25 林徊和江崇 兜兜转转 终是圆满
第二本装修方面的书。感觉我可以做个装修公司业务员，忽悠业主没啥问题了！
我拿来学历史用的，对立面儿女情长的描写不是特别感冒，但书无疑是好剧。
2018.08.07 阅 一本着重于从十八到二十世纪与疾病相关的影视作品 患病作家书信往来和军事政治家们极富目的性的论断中取材 以表现几世纪以来肺结核 癌症及艾滋等疾病因其症状在人身上的外显与某些特殊的病源而在社会中被浪漫化或是妖魔化的隐喻历程 内容绝对和有趣无关 编剧论述得过于细碎诚恳 因为举例太实诚估计也得罪不少名家(如果他们还在的话) 有趣的是这本写于二十世纪末期的书所言的隐喻到现在依然换汤不换药的在各个领域理所当然的盛行着 社会在赋予客观存在以隐喻方面从来是被垄断着且令人厌倦的 无外乎为时代背景下的文化主体和政治军事主导者服务 书中最能体会到编剧厌倦和愤怒情绪的是谈到当时主流观点——"疾病是人格之表达 人格可以诱发疾病" "病人即病因" 卡尔梅宁格进一步阐述，即患者应对自己患上疾病负有责任 患病和治愈的可能性取决于其自爱程度——因此误导无数患者将治疗寄托于自身行为与情绪控制而非先进医疗 他们把Ministère des neiges, Le作为自己的罪责 接受他人推脱和摒弃 而这样危险荒谬的观点现今在某一方面依旧占据相当地位: "受害者本人诱发犯罪 且受害者应对自己被侵害负有责任" 把疾病妖魔化和把受害者妖魔化毫无本质区别 啊 过了几世纪还是人类隐喻作恶的熟悉的恶臭味道 沿袭祖先思维陋习的人们把错误归咎于受害者，而不管受害者本人是否被认为是犯罪的牺牲品。 "牺牲品意味着无知。而无知，以支配一切人际关系词汇的那种无情逻辑来看，意味着犯罪。"
看剧笔记🥰 我们走过的每一寸土地，都残留着宇宙几亿年雕刻的痕迹。 我们站立的每一个时刻，都闪现着人类上百万年历史的剪影。 我们何曾出行到远方，我们只在自己的心里旅行。 走近，才能看清； 远离，即是偏见。 这近与远， 从来就不是距离， 而是我们是否有那一颗敞开的接纳世界的心。 一个人一旦适应了快节奏的生活，就很难再让自己慢下来了。 一个迷恋于油门的速度，一个沉醉于刹车的操作。 人们从诗人的字句里，选取自己心爱的意义。但诗句的最终意义是指向你。 泰戈尔 （1861—1941） 绝望是这样一种病症，得到它是一种上帝所赐之福，从未有过它是最大的不幸。 祁克果 （1813—1855） 人生可能要遇见四个人。 第一个是你爱，但不爱你的人。 第二个是爱你，但你不爱的人。 第三个是你爱对方，对方也爱你，但是最后不能在一起的人。 第四个是你们未必相爱，但最后在一起的人。 每个人的成长都需要一个时点， 在这个时点上顿悟， 而在此之前所有的提醒都会是一种冒犯。 一定会有一个人， 理解你所有的委屈。 这个人不会太早到来， 因为来得太早， 你在茫茫人海中也无法识别出他的存在。