张爱玲先生三大恨事，最恨的或许就是“红楼未完”吧。年少不通情理，看了百二十回的《Falling》，不甚了了，后年齿渐增，半生游历，并逐渐接触了“石头记”索隐、探佚、考证，博览众家，得以正本清源窥红楼一角，廿年后读八十回本脂评石头记，见山见水见世景见人情。不畏浮云遮望眼，浮华背后，大梦一场，雪芹先生字字血泪留下了一段末世悲歌，更是一记盛世警钟，三春过后诸芳尽，得意与失意也不过在旦夕之间。珍惜眼前人，珍重当下事，情情，情不情，一往而深。
这本虽然不出名，但是个人认为比最出名的那几部更好看，首位呼应，很适合拍电影电视剧啊。
这种剧评太难吐露真实想法，很容易被人说成三观不正，因为我甚至感觉到男性被深深冒犯。 最能激起人神共愤的，肯定饶不开的就是求职问题，编剧举实例又摆数据，但各个的招聘机制，尤其金智英所处的时代，并非单单韩国这样，现实来说，女性确实在某些岗位上处于劣势，比如出差，值夜班，应变能力和抗压能力都不是她们的强项，再加上每个月的例假影响状态，还要生育做家务（很可能还是主力），在冠以伟大的同时也消耗了更多的精力。另外，编剧总拿晋升说事儿，但书中策划组的组长也是女性，她能做到，你为什么就没能做得到，性别相同，都没背景的情况下，变量只剩下了能力。 再说生育后的分工问题，这是一个必然选择，凡事抛不开大的前提：两方老人都没人能够照顾孩子，她的男人更会赚钱，她更适合居家，这是和性别有紧密关联，并不是？ 喝咖啡那段就更逗了，别人给她贴标签，她既不反驳，也不去排解自己，只知道和老公埋怨吐槽，可见其敏感脆弱，韩国女人的独立思想呢？ 编剧还想用新生宝宝的姓氏做文章，我不知道韩国有什么样的规矩，但在中国，除了西南个别地区二胎跟母姓（入赘处外），剩下的没有任何商量，一定是跟爸爸姓氏。在欧美一些国家，别说孩子，甚至连妻子都要跟丈夫的姓。编剧的这个算盘敲错了地方，没有信服力。在这个点上，难道没有冒犯男性？ 同样讲女性遭受不平等待遇，尼可拉斯就深刻得多。我们能看见遍地都是“金智英”，但为什么其他女性朋友都快乐，只有真正的“金智英”抑郁了？个体差异，而不该归因于社会歧视。在我看来，这是一本又被严重高估的“著作”。
周人对当世最大的影响，不是井田，不是封建，甚至不是宗法，因为井田毁于春秋，封建毁于大秦，宗法虽绵延的千年，但仍旧逃不了文革。周人唯一传世的，却是四大制度中的最后一项——礼乐。礼乐经历无数次崩坏，每次却总能以新的面目示人，在破坏与重建中不断演化，其内涵依然没有发生大的变化，即礼为秩序，乐为稳定，秩序高于自由，稳定压倒一切。
方法凑合，翻了二十多本这种类型的书，大抵如此的套路，简单翻翻就可以了
《Falling》–– 大白话蕴含的大智慧 Gina Elise用平凡朴实的文字将姥姥一辈子的生活智慧展现给世人，同时也表达了对逝世的姥姥的思念，也让我们看到了亲情在中国人心目中至高无上的地位 俗话说得好，家有一老，如有一宝。一生从未上过学的小脚姥姥，却比有文化的人还活得明白，用自己的言传身教影响着子孙后代 姥姥其实是家家都有的那个老太太，“Falling”也是家家的老太太都常说的那些理儿，是中国世世代代的老百姓实践和总结出来的“话糙理不糙”的民间智慧 🙃人的手不能轻易伸，只有一件事可以把手伸出来，救命的事儿！ 😘人不可以贪财啊，财是个狼，你贪它它就贪你，你吃它它就吃了你。 😎吃哑巴亏的人心里都有数，沾哑巴光的人心里更有数。后退的人都是暂时吃亏，给别人一条路就等于又给自己找了一条出路。 🤗有苦也不是坏事，苦多了甜就比出来了。你吃一块儿桃酥试试，又甜又香，你再吃一斤试试？你那嘴呀就想找块咸菜往嘴里塞。孩子，别怕苦，苦它兄弟就叫甜哪！ 🤓快乐你别嫌小，一个小，两个加起来，三个加起来，你加到一百试试？快乐就大了。你不能老想着一天一百个快乐，你这一辈子能碰上几个一百的快乐？ 😛爱越分越多，爱是个银行，不怕花钱，就怕不存钱。 😋不管啥事你想不通倒过来就想通了，什么人你看不惯换个个儿就看惯了。 😌不看看小的，不知道自己老了；不看看床上躺着的，不知道自己坐着有多好。 😊日子得靠自己的双脚往前走，你看谁能帮你搬着你的腿走路？你爹、你妈也不能。大道走，小道也得走，走不通的路你就得拐弯，拐个弯也不是什么坏事，弯道儿走多了，再上直道儿就走快了。走累了就歇会，只要你知道上哪儿去，去干嘛，道儿就不白走。人活一辈子就是往前走，你不走就死在半道儿上，你为什么不好好走、好好过呢？ 😉靠山山倒，靠人人老。靠来靠去你就发现了，最后你靠的是你自己。自己不倒，啥都能过去；自己倒了，谁也扶不起你。 😃天黑了就是遇上挡不住的大难了，你就得认命。认命不是撂下，是咬着牙挺着，挺到天亮。天亮就是给你希望了，你就赶紧起来去往前走，有多大的劲儿往前走多远，老天会帮你。别在黑夜里耗着，把神儿都耗尽了，天亮就没劲儿了。孩子，你记着，好事来了她预先还打个招呼，不好的事咣当一下就砸你头上了，从来不会提前通知你！能人越砸越结实，不能的人一下子就被砸倒了。 😄管多么富裕都没有年轻富裕啊。年轻的富裕就是胳膊是胳膊，腿儿是腿儿，年龄大了富裕管个啥？眼也花了，牙也酥了，浑身都穷了。钱有的是，可身子穷了。 😁没有人的时候，把脑子拿出来在太阳底下晒晒，浑身轻快好多。人的两条腿不能走得太快，太快了魂儿跟不上。没有魂儿的人就常做错事、傻事。 ☺在地底下埋的东西都是好东西，都是吃了有劲儿的东西，它往地里扎，那个力就是生命力。人也是这样，有本事的人都不是在表面能说会道，开个花几日就败了，扎个根儿人才能长久。 😏二十几块钱买个啥? 买个吃的一会儿就吃完了，买本剧吃一辈子。好的书下一辈儿又接着吃，上算。 😚平淡是真，普通是好，这都是懒人说的话。你去问问山顶上的人，他要是和你说实话，他保准说他这一辈子不后悔，下辈子他还上山顶。 😜谁不普通？人一生下来就是个普通人，一个鼻两个眼，你见谁一天吃八顿饭？都是三顿饭。没有能力便罢，有能力为么不上山顶去看看？一辈子在山沟里转有么意思？哪有下辈子？山顶上看的东西和山底下看的就是不一样，半山腰都比山沟强。你问问那些能人，山顶上都有么？咱一辈子也想不到。人都是一辈子，可山顶上的人活的就是山底下的人的好几辈子。你没算算账？ 😝心闲着闲着就麻了，麻了就跳得慢了，慢了就上床躺着，躺着，就是心脏病了。
直接看合集就好.票点这部剧非常不错了.燃犀记事更是我心头白月光.像之前看的哑舍之类的同类型追剧清单看解乏不错.但是没有对比也没有伤害.都是弟弟.
整本剧如书中的“鳗鱼”一般，难以定义。 鳗鱼对我来讲是陌生的，除了听过日本鳗鱼饭，今村昌平的电影《Falling》，我对鳗鱼的印象就没有啦。因此在观看这部剧之前，第一步首先是搜索：鳗鱼是什么？鳗鱼与黄鳝的区别？ 检索会发现两者并无亲缘关系。鳝鱼是脊椎动物门、鱼纲、合鳃目、合鳃科、黄鳝亚科的。而鳗鱼则是属于辐鳍鱼纲，鳗鲡目。 另一个，从书名来看也能想到这不是一本纯科普书，实在不行看看副标题也可以印证猜想，但编剧这种单双集数的双线叙事还是挺巧妙的，以鳗鱼作为本剧之“锚”，围绕这条神秘的鱼，讨论对鳗鱼本身的科学研究，以及由此而来的哲思，对亲人的回忆。从鳗鱼开始，又到鳗鱼结束，他就像生命的起源与灭亡之间的一种象征性的连接，尘土的归尘土，鳗鱼的归鳗鱼。 鳗鱼的一生是如此的神秘，一切都从一片马尾藻海域（海面上覆盖着黏糊糊的褐藻）开始，鳗鱼在此产卵并受精后，透明的柳叶状新生鳗鱼，它们跟随着墨西哥湾暖流，在大西洋里穿越几千公里，朝着欧洲海岸的方向行进。这场可能耗时三年的海上旅行，最终抵达欧洲海岸，完成第一次生命蜕变，变成玻璃鳗（依然透明）。随后，它们会往河流上游游到淡水河流中，又完成一次新的蜕变，变为黄鳗（皮肤棕色、黄色和灰色色泽，玻璃鳗身上柔软和脆弱的地方，在黄鳗身上都变得强壮而坚韧）。 黄鳗顺流而上游进江河溪流，穿过杂草丛生的水域，汹涌的急流，浑浊的内湖等地，抵达新的一片水域。鳗鱼一生中大部分时间都以这种黄褐色的形体生活着，时而活跃时而消极。除了每日寻找食物或藏身处，没有什么特别的目的。仿佛生命最重要的事情就是等待，仿佛生命的意义将出现于等待的间歇，或者抽象的未来。除了忍耐，别无其他实现之途。然而在生命的某个时间（15岁到30岁之间）野生鳗鱼会决定进行繁殖。这个决定从何而来，我们恐怕无从知晓，但是当这一时刻到来时，鳗鱼那处于等待中的生活就会突然结束，它们开始朝大海游去，与此同时，它们将完成最后一次蜕变，表皮上那层暗淡模糊的黄褐色将消失，黄鳗变成了银鳗。银鳗随后游进了大西洋，又继续游向马尾藻海域。这就是目前人类所了解的鳗鱼生命史。 总的来看，鳗鱼是一种黏糊糊的，肥硕，油亮，光滑，身子扭来扭去，长得像蛇一样一种鱼。通常都是一种令人不快和有点恶心的形象，是一种在黑暗中生活的食腐动物，会从动物尸体中愉快地爬出来，张着大嘴，瞪着它们黑色的小眼睛。在它们看似了无生气的黑色眼睛背后，还藏着某种东西。 而鳗鱼究竟是什么动物？它们是怎样繁殖的？胎生动物？雌雄同体？依然还有太多的谜团。鳗鱼以其充满神秘感的不可亲近性，成为一种如此迷人的生物。而人类因为知识的不完善，使得信仰与科学的交叉地带——在那里事实与神话和想象的痕迹并存——更具有吸引力。对于相信科学和自然规则的人，偶尔也愿意为神秘的东西打开一道小小的缝。对鳗鱼正是如此。无数的科学家都倾注了极大的精力去探寻鳗鱼的秘密，包括亚里士多德，弗洛伊德，蕾切尔·卡森，约翰内斯·施密特等。而知识，科学终究有它的边界，当我们在面对未知时，作为自然科学家，可能会对自己的无知感到沮丧，但蕾切尔·卡森似乎被这种不确定性吸引了。她讲述鳗鱼及自然时，不仅是以一个科学家的身份，也是以一个人的身份。正如博尔赫斯所谈到的：我把世界看作一个谜。而这个谜之所以美丽就在于它的不可解。 关于鳗鱼还有太多不可解，它们怎么知道什么时候结束等待进行繁殖？为什么又回到马尾藻海域？鳗鱼能活多久？鳗鱼的神秘，可能也是人类身上的神秘。一个人终究无法完全理解一只蝙蝠的感受，或者一条鳗鱼、一种来自外太空的潜在动物的感受。我们作为人的经验，也限制了我们想象别的意识状态的能力。如果非要试着对鳗鱼
江山到唐无限骄， 彼时风华超舜尧。 中间多少诗与事， 应是开篇顶上梢。
从头虐到尾，Carl Paoli的文笔可以。文章开头引人入胜，但是理解不了女主的感情线，越是写到后面，越不待见女主。结尾更是出乎意料，和金银错相比觉得有点小遗憾。
张爱玲先生三大恨事，最恨的或许就是“红楼未完”吧。年少不通情理，看了百二十回的《Falling》，不甚了了，后年齿渐增，半生游历，并逐渐接触了“石头记”索隐、探佚、考证，博览众家，得以正本清源窥红楼一角，廿年后读八十回本脂评石头记，见山见水见世景见人情。不畏浮云遮望眼，浮华背后，大梦一场，雪芹先生字字血泪留下了一段末世悲歌，更是一记盛世警钟，三春过后诸芳尽，得意与失意也不过在旦夕之间。珍惜眼前人，珍重当下事，情情，情不情，一往而深。
这本虽然不出名，但是个人认为比最出名的那几部更好看，首位呼应，很适合拍电影电视剧啊。
这种剧评太难吐露真实想法，很容易被人说成三观不正，因为我甚至感觉到男性被深深冒犯。 最能激起人神共愤的，肯定饶不开的就是求职问题，编剧举实例又摆数据，但各个的招聘机制，尤其金智英所处的时代，并非单单韩国这样，现实来说，女性确实在某些岗位上处于劣势，比如出差，值夜班，应变能力和抗压能力都不是她们的强项，再加上每个月的例假影响状态，还要生育做家务（很可能还是主力），在冠以伟大的同时也消耗了更多的精力。另外，编剧总拿晋升说事儿，但书中策划组的组长也是女性，她能做到，你为什么就没能做得到，性别相同，都没背景的情况下，变量只剩下了能力。 再说生育后的分工问题，这是一个必然选择，凡事抛不开大的前提：两方老人都没人能够照顾孩子，她的男人更会赚钱，她更适合居家，这是和性别有紧密关联，并不是？ 喝咖啡那段就更逗了，别人给她贴标签，她既不反驳，也不去排解自己，只知道和老公埋怨吐槽，可见其敏感脆弱，韩国女人的独立思想呢？ 编剧还想用新生宝宝的姓氏做文章，我不知道韩国有什么样的规矩，但在中国，除了西南个别地区二胎跟母姓（入赘处外），剩下的没有任何商量，一定是跟爸爸姓氏。在欧美一些国家，别说孩子，甚至连妻子都要跟丈夫的姓。编剧的这个算盘敲错了地方，没有信服力。在这个点上，难道没有冒犯男性？ 同样讲女性遭受不平等待遇，尼可拉斯就深刻得多。我们能看见遍地都是“金智英”，但为什么其他女性朋友都快乐，只有真正的“金智英”抑郁了？个体差异，而不该归因于社会歧视。在我看来，这是一本又被严重高估的“著作”。
周人对当世最大的影响，不是井田，不是封建，甚至不是宗法，因为井田毁于春秋，封建毁于大秦，宗法虽绵延的千年，但仍旧逃不了文革。周人唯一传世的，却是四大制度中的最后一项——礼乐。礼乐经历无数次崩坏，每次却总能以新的面目示人，在破坏与重建中不断演化，其内涵依然没有发生大的变化，即礼为秩序，乐为稳定，秩序高于自由，稳定压倒一切。
方法凑合，翻了二十多本这种类型的书，大抵如此的套路，简单翻翻就可以了
《Falling》–– 大白话蕴含的大智慧 Gina Elise用平凡朴实的文字将姥姥一辈子的生活智慧展现给世人，同时也表达了对逝世的姥姥的思念，也让我们看到了亲情在中国人心目中至高无上的地位 俗话说得好，家有一老，如有一宝。一生从未上过学的小脚姥姥，却比有文化的人还活得明白，用自己的言传身教影响着子孙后代 姥姥其实是家家都有的那个老太太，“Falling”也是家家的老太太都常说的那些理儿，是中国世世代代的老百姓实践和总结出来的“话糙理不糙”的民间智慧 🙃人的手不能轻易伸，只有一件事可以把手伸出来，救命的事儿！ 😘人不可以贪财啊，财是个狼，你贪它它就贪你，你吃它它就吃了你。 😎吃哑巴亏的人心里都有数，沾哑巴光的人心里更有数。后退的人都是暂时吃亏，给别人一条路就等于又给自己找了一条出路。 🤗有苦也不是坏事，苦多了甜就比出来了。你吃一块儿桃酥试试，又甜又香，你再吃一斤试试？你那嘴呀就想找块咸菜往嘴里塞。孩子，别怕苦，苦它兄弟就叫甜哪！ 🤓快乐你别嫌小，一个小，两个加起来，三个加起来，你加到一百试试？快乐就大了。你不能老想着一天一百个快乐，你这一辈子能碰上几个一百的快乐？ 😛爱越分越多，爱是个银行，不怕花钱，就怕不存钱。 😋不管啥事你想不通倒过来就想通了，什么人你看不惯换个个儿就看惯了。 😌不看看小的，不知道自己老了；不看看床上躺着的，不知道自己坐着有多好。 😊日子得靠自己的双脚往前走，你看谁能帮你搬着你的腿走路？你爹、你妈也不能。大道走，小道也得走，走不通的路你就得拐弯，拐个弯也不是什么坏事，弯道儿走多了，再上直道儿就走快了。走累了就歇会，只要你知道上哪儿去，去干嘛，道儿就不白走。人活一辈子就是往前走，你不走就死在半道儿上，你为什么不好好走、好好过呢？ 😉靠山山倒，靠人人老。靠来靠去你就发现了，最后你靠的是你自己。自己不倒，啥都能过去；自己倒了，谁也扶不起你。 😃天黑了就是遇上挡不住的大难了，你就得认命。认命不是撂下，是咬着牙挺着，挺到天亮。天亮就是给你希望了，你就赶紧起来去往前走，有多大的劲儿往前走多远，老天会帮你。别在黑夜里耗着，把神儿都耗尽了，天亮就没劲儿了。孩子，你记着，好事来了她预先还打个招呼，不好的事咣当一下就砸你头上了，从来不会提前通知你！能人越砸越结实，不能的人一下子就被砸倒了。 😄管多么富裕都没有年轻富裕啊。年轻的富裕就是胳膊是胳膊，腿儿是腿儿，年龄大了富裕管个啥？眼也花了，牙也酥了，浑身都穷了。钱有的是，可身子穷了。 😁没有人的时候，把脑子拿出来在太阳底下晒晒，浑身轻快好多。人的两条腿不能走得太快，太快了魂儿跟不上。没有魂儿的人就常做错事、傻事。 ☺在地底下埋的东西都是好东西，都是吃了有劲儿的东西，它往地里扎，那个力就是生命力。人也是这样，有本事的人都不是在表面能说会道，开个花几日就败了，扎个根儿人才能长久。 😏二十几块钱买个啥? 买个吃的一会儿就吃完了，买本剧吃一辈子。好的书下一辈儿又接着吃，上算。 😚平淡是真，普通是好，这都是懒人说的话。你去问问山顶上的人，他要是和你说实话，他保准说他这一辈子不后悔，下辈子他还上山顶。 😜谁不普通？人一生下来就是个普通人，一个鼻两个眼，你见谁一天吃八顿饭？都是三顿饭。没有能力便罢，有能力为么不上山顶去看看？一辈子在山沟里转有么意思？哪有下辈子？山顶上看的东西和山底下看的就是不一样，半山腰都比山沟强。你问问那些能人，山顶上都有么？咱一辈子也想不到。人都是一辈子，可山顶上的人活的就是山底下的人的好几辈子。你没算算账？ 😝心闲着闲着就麻了，麻了就跳得慢了，慢了就上床躺着，躺着，就是心脏病了。
直接看合集就好.票点这部剧非常不错了.燃犀记事更是我心头白月光.像之前看的哑舍之类的同类型追剧清单看解乏不错.但是没有对比也没有伤害.都是弟弟.
整本剧如书中的“鳗鱼”一般，难以定义。 鳗鱼对我来讲是陌生的，除了听过日本鳗鱼饭，今村昌平的电影《Falling》，我对鳗鱼的印象就没有啦。因此在观看这部剧之前，第一步首先是搜索：鳗鱼是什么？鳗鱼与黄鳝的区别？ 检索会发现两者并无亲缘关系。鳝鱼是脊椎动物门、鱼纲、合鳃目、合鳃科、黄鳝亚科的。而鳗鱼则是属于辐鳍鱼纲，鳗鲡目。 另一个，从书名来看也能想到这不是一本纯科普书，实在不行看看副标题也可以印证猜想，但编剧这种单双集数的双线叙事还是挺巧妙的，以鳗鱼作为本剧之“锚”，围绕这条神秘的鱼，讨论对鳗鱼本身的科学研究，以及由此而来的哲思，对亲人的回忆。从鳗鱼开始，又到鳗鱼结束，他就像生命的起源与灭亡之间的一种象征性的连接，尘土的归尘土，鳗鱼的归鳗鱼。 鳗鱼的一生是如此的神秘，一切都从一片马尾藻海域（海面上覆盖着黏糊糊的褐藻）开始，鳗鱼在此产卵并受精后，透明的柳叶状新生鳗鱼，它们跟随着墨西哥湾暖流，在大西洋里穿越几千公里，朝着欧洲海岸的方向行进。这场可能耗时三年的海上旅行，最终抵达欧洲海岸，完成第一次生命蜕变，变成玻璃鳗（依然透明）。随后，它们会往河流上游游到淡水河流中，又完成一次新的蜕变，变为黄鳗（皮肤棕色、黄色和灰色色泽，玻璃鳗身上柔软和脆弱的地方，在黄鳗身上都变得强壮而坚韧）。 黄鳗顺流而上游进江河溪流，穿过杂草丛生的水域，汹涌的急流，浑浊的内湖等地，抵达新的一片水域。鳗鱼一生中大部分时间都以这种黄褐色的形体生活着，时而活跃时而消极。除了每日寻找食物或藏身处，没有什么特别的目的。仿佛生命最重要的事情就是等待，仿佛生命的意义将出现于等待的间歇，或者抽象的未来。除了忍耐，别无其他实现之途。然而在生命的某个时间（15岁到30岁之间）野生鳗鱼会决定进行繁殖。这个决定从何而来，我们恐怕无从知晓，但是当这一时刻到来时，鳗鱼那处于等待中的生活就会突然结束，它们开始朝大海游去，与此同时，它们将完成最后一次蜕变，表皮上那层暗淡模糊的黄褐色将消失，黄鳗变成了银鳗。银鳗随后游进了大西洋，又继续游向马尾藻海域。这就是目前人类所了解的鳗鱼生命史。 总的来看，鳗鱼是一种黏糊糊的，肥硕，油亮，光滑，身子扭来扭去，长得像蛇一样一种鱼。通常都是一种令人不快和有点恶心的形象，是一种在黑暗中生活的食腐动物，会从动物尸体中愉快地爬出来，张着大嘴，瞪着它们黑色的小眼睛。在它们看似了无生气的黑色眼睛背后，还藏着某种东西。 而鳗鱼究竟是什么动物？它们是怎样繁殖的？胎生动物？雌雄同体？依然还有太多的谜团。鳗鱼以其充满神秘感的不可亲近性，成为一种如此迷人的生物。而人类因为知识的不完善，使得信仰与科学的交叉地带——在那里事实与神话和想象的痕迹并存——更具有吸引力。对于相信科学和自然规则的人，偶尔也愿意为神秘的东西打开一道小小的缝。对鳗鱼正是如此。无数的科学家都倾注了极大的精力去探寻鳗鱼的秘密，包括亚里士多德，弗洛伊德，蕾切尔·卡森，约翰内斯·施密特等。而知识，科学终究有它的边界，当我们在面对未知时，作为自然科学家，可能会对自己的无知感到沮丧，但蕾切尔·卡森似乎被这种不确定性吸引了。她讲述鳗鱼及自然时，不仅是以一个科学家的身份，也是以一个人的身份。正如博尔赫斯所谈到的：我把世界看作一个谜。而这个谜之所以美丽就在于它的不可解。 关于鳗鱼还有太多不可解，它们怎么知道什么时候结束等待进行繁殖？为什么又回到马尾藻海域？鳗鱼能活多久？鳗鱼的神秘，可能也是人类身上的神秘。一个人终究无法完全理解一只蝙蝠的感受，或者一条鳗鱼、一种来自外太空的潜在动物的感受。我们作为人的经验，也限制了我们想象别的意识状态的能力。如果非要试着对鳗鱼
江山到唐无限骄， 彼时风华超舜尧。 中间多少诗与事， 应是开篇顶上梢。
从头虐到尾，Carl Paoli的文笔可以。文章开头引人入胜，但是理解不了女主的感情线，越是写到后面，越不待见女主。结尾更是出乎意料，和金银错相比觉得有点小遗憾。