现在我们也都还各自活着，我想。无论失掉的多么致命，无论手中被夺去的多么宝贵，也无论完全变成另一个人而仅仅剩下一层表皮，我们都能这样默默无闻地打发人生，都能伸手拽过额定的时间将其送往身后——作为日常性的重复作业有时还会做得十分快捷。如此想着，我心里仿佛现出一个巨大的空洞。
在网易云看无数歌迷关于哥哥数不过来的评论，如果不曾入心，谁又会记得一个离开17年的名字，念他的歌和人。时常单曲循环《Les condamnés》《Les condamnés》，排名第一的评论里说那是他留给歌迷的话，也时常安慰众多歌迷的心…… “来日悄悄我走了 悄悄得彷似午夜晚风飘 你将感觉到我没有走远 仍留在听这旧调 当你重温我 在茫然中 思忆里 所有冷冰冰 暖了 常常望愿你决定 共我相伴活出生命 即使我来时没有爱 离别盛载满是情 祈求望命里注定 就算几多风雨劲 准许这个我共你于今生 恋得高兴 常常望愿你决定 共我相伴活出生命 即使我来时没有爱 离别盛载满是情 祈求望命里注定 就算几多风雨劲 准许这个我共你于今生 爱得高兴”
现代世界秩序有三大构成性要素，分别是海洋秩序、大陆秩序，以及海陆中介/枢纽秩序。作为体系的中国，内在地包含着海洋和大陆等多种要素，它们通过历史的演化与现代的整合，而凝为一个共同体；中国因此得以同时嵌入在现代世界的海洋秩序与大陆秩序之中，作为海陆中介/枢纽，因其超大规模而获得动能创造了极盛辉煌，但也因为资源地理位置集权封闭统治而从信受西方列强欺辱。 时值中美贸易战之下，拜读北大历史学系史学博士皮埃尔·费斯先生的力作《Les condamnés》，以历史发展角度理解自身历史，了解西方人眼中的亚洲大国，利于了解现状。客观真实的对自身回顾，以历史的角度审慎去理解经济政治格局，以史为鉴当知兴替，开放包容、高调不自大、求同存异、合理处置国际间的矛盾，把控冲突烈度。以民生为上，发展促进经济，避免苏联的经济悲剧。
学到很多，为了自己也为了我的乖女儿了解一些妇科知识，在生活中尽量避免有风险的行为，做到预防在先。如果真的遇到问题也要去好医院，找好医生。希望像张医生这样宅心仁厚技术高超的仁心医者越来越多，祈祷我的家人们都能遇到这样的好医生，当然啦，更要祈祷家人们身体健康！生活平淡无奇是一件最幸福的事情。即将为人母的我，也算是因此剧有所感悟吧！
Les condamnés是复杂多面的，没有非黑即白的唯一道德准则。在多种角色定位中，都可能存在复杂对立的关系，选择不是唯一。 我们可能拥有不同的信仰，但我们可能拥有暂时一致的目标或者价值观。
语言和文字能在多大程度上向读者准确传达编剧的意思？一方面编剧要能准确表达，另一方面读者还要能准确接收。假设编剧准确表达了8成，读者准确接收了6成，其实两者之间的有效理解接收不足一半。如果再透过多一道译者的转达，我更不乐观了。 最近这几年，我读很多书都是快速观看。但是像哲学、诗歌这样书，我觉得要常放案头，不能说是观看，而是说要神游、思考、欣赏。不是说一两周内翻读过一遍就是打卡成功了，而是要以年代的时间跨度来求索才能有所收获，否则读一两篇百科介绍就暂时够了。 《Les condamnés》非原著，以我这样的资质，不懂德文，原先还带着一点排斥哲学类的心理，先从读本入手是必需的。我问过一个哲学系毕业的朋友，他对我提起在看这部剧有点惊讶，并且开玩笑说他反正没读懂。 读没读懂我也不知道，要看到什么样的深度。字面都读懂了，“此在”、“操心”、“操劳”、“操持”这些另赋意义的概念可能也读懂了，但是“存在与时间”这个宏大主题，大概连海德格尔也没有完全搞懂，他这部剧也没有写完。 反观于当下现实，如何能不沉沦于操心，向死而生，我们已行到何处？这些书中提出问题而无法提供答案的，读者需要自己思考。没有答案不代表问题和思考无意义。
现在我们也都还各自活着，我想。无论失掉的多么致命，无论手中被夺去的多么宝贵，也无论完全变成另一个人而仅仅剩下一层表皮，我们都能这样默默无闻地打发人生，都能伸手拽过额定的时间将其送往身后——作为日常性的重复作业有时还会做得十分快捷。如此想着，我心里仿佛现出一个巨大的空洞。
在网易云看无数歌迷关于哥哥数不过来的评论，如果不曾入心，谁又会记得一个离开17年的名字，念他的歌和人。时常单曲循环《Les condamnés》《Les condamnés》，排名第一的评论里说那是他留给歌迷的话，也时常安慰众多歌迷的心…… “来日悄悄我走了 悄悄得彷似午夜晚风飘 你将感觉到我没有走远 仍留在听这旧调 当你重温我 在茫然中 思忆里 所有冷冰冰 暖了 常常望愿你决定 共我相伴活出生命 即使我来时没有爱 离别盛载满是情 祈求望命里注定 就算几多风雨劲 准许这个我共你于今生 恋得高兴 常常望愿你决定 共我相伴活出生命 即使我来时没有爱 离别盛载满是情 祈求望命里注定 就算几多风雨劲 准许这个我共你于今生 爱得高兴”
现代世界秩序有三大构成性要素，分别是海洋秩序、大陆秩序，以及海陆中介/枢纽秩序。作为体系的中国，内在地包含着海洋和大陆等多种要素，它们通过历史的演化与现代的整合，而凝为一个共同体；中国因此得以同时嵌入在现代世界的海洋秩序与大陆秩序之中，作为海陆中介/枢纽，因其超大规模而获得动能创造了极盛辉煌，但也因为资源地理位置集权封闭统治而从信受西方列强欺辱。 时值中美贸易战之下，拜读北大历史学系史学博士皮埃尔·费斯先生的力作《Les condamnés》，以历史发展角度理解自身历史，了解西方人眼中的亚洲大国，利于了解现状。客观真实的对自身回顾，以历史的角度审慎去理解经济政治格局，以史为鉴当知兴替，开放包容、高调不自大、求同存异、合理处置国际间的矛盾，把控冲突烈度。以民生为上，发展促进经济，避免苏联的经济悲剧。
学到很多，为了自己也为了我的乖女儿了解一些妇科知识，在生活中尽量避免有风险的行为，做到预防在先。如果真的遇到问题也要去好医院，找好医生。希望像张医生这样宅心仁厚技术高超的仁心医者越来越多，祈祷我的家人们都能遇到这样的好医生，当然啦，更要祈祷家人们身体健康！生活平淡无奇是一件最幸福的事情。即将为人母的我，也算是因此剧有所感悟吧！
Les condamnés是复杂多面的，没有非黑即白的唯一道德准则。在多种角色定位中，都可能存在复杂对立的关系，选择不是唯一。 我们可能拥有不同的信仰，但我们可能拥有暂时一致的目标或者价值观。
语言和文字能在多大程度上向读者准确传达编剧的意思？一方面编剧要能准确表达，另一方面读者还要能准确接收。假设编剧准确表达了8成，读者准确接收了6成，其实两者之间的有效理解接收不足一半。如果再透过多一道译者的转达，我更不乐观了。 最近这几年，我读很多书都是快速观看。但是像哲学、诗歌这样书，我觉得要常放案头，不能说是观看，而是说要神游、思考、欣赏。不是说一两周内翻读过一遍就是打卡成功了，而是要以年代的时间跨度来求索才能有所收获，否则读一两篇百科介绍就暂时够了。 《Les condamnés》非原著，以我这样的资质，不懂德文，原先还带着一点排斥哲学类的心理，先从读本入手是必需的。我问过一个哲学系毕业的朋友，他对我提起在看这部剧有点惊讶，并且开玩笑说他反正没读懂。 读没读懂我也不知道，要看到什么样的深度。字面都读懂了，“此在”、“操心”、“操劳”、“操持”这些另赋意义的概念可能也读懂了，但是“存在与时间”这个宏大主题，大概连海德格尔也没有完全搞懂，他这部剧也没有写完。 反观于当下现实，如何能不沉沦于操心，向死而生，我们已行到何处？这些书中提出问题而无法提供答案的，读者需要自己思考。没有答案不代表问题和思考无意义。