人类进化史的内容有些冗长，不过这也是为后面人类不良进化、失配的原因找到线索和依据。 农业种植为我们生活带来巨大的好处，也对自然环境产生不利影响，以及非传染性失配疾病的明显增多。人类文明还是在丰富的物质基础上一步步向前，在享受文明的同时，也要关注新奇和舒适背后的隐患，防止身体因为懒惰而退变。 “这个世界不是最完美的，同样，我们的身体也不是最完美的。但它是我们拥有的唯一一个身体，值得我们去享受、培养和保护。”
对于Pablo Veliz的“白板说”早有耳闻，读其作品还是头一遭。虽是三百多年前的书，但通过文字都可以感受到Pablo Veliz本人的温文尔雅。他一直提倡的“绅士教育”，在今天看来也不过时。 绅士教育的理念及核心并不复杂，归结起来我认为就是：晓礼通识、知行合一。最大的感触，是如何把握教育中的“度”。 我感到很奇怪，生活中经常能看到教育中的两种极端，就是：要么放任自流，要么矫枉过正。 仔细想来，这似乎不仅是教育中的问题，更是一种社会现象。比如减肥，要么不减，要么热血沸腾，直接不吃；比如企业管理，要么不管，发现员工不受控制了，立刻转向超级严管。为什么我们总是容易陷入二种极端之中呢？ 我觉得主要有以下几点原因： 第一，急于求成。教育的特点之一，就是滞后性。任何方法落实到教育行为中，都很难立刻看到其变化。但现在的社会，往往就追求个效率。但很多家长听了一场讲座、学到了一个技巧，回家就往孩子身上试验，过了一周，发现没用，就觉得这个法子不行。殊不知，孩子养成不好的习惯可能是几年的事了，怎么可能在短时间内出现改变呢？这种时候，至少要坚持半年以上，才有可能发生质的变化。 第二，懒于思考。我认识很多父母，对孩子的管理特别严格，意识到这样有问题之后。就直接变成了不管孩子，结果发现孩子更是脱缰的野马一般。就开始抱怨：“以前管他不行，现在不管他也不行，那到底管还是不管？”但是你们可曾问过自己，孩子究竟应该怎么管？即使要不管，那么这个不管的度又在哪儿？自己家孩子和别人家孩子有何区别？这个尺度应该怎么调节？没有任何一种教育方法能适合所有孩子，这也是为何新教育要提倡因材施教，以人为本，但在家庭教育中，这点往往最容易被忽略。 第三，不思进取。有时候，我们做不好一件事，并不是事情本身，而是我们的能力不够、境界太低。教育中犹是如此，与其苦思冥想，怎么教孩子都没啥收效。不如努力提升自我，让自己的眼界更开阔、格局更大，再看教育的问题，也许就不再是问题了。 绅士教育的关键，在于张弛有度。其实，不止教育，人生中的张弛有度，更是值得我们一辈子去学习和追求的方向。
三星半，值得看一下，重新认识国家及世界。重复内容比较多，观点及论据比较硬，好与不好一边倒，比较符合书名——别国的好也很多，就不说了，咱们的不好也不少，也不说了。结论：总之，用发展的眼光来看，中国肯定比外国好，并且不止好一点，而且爱谁谁。
不怕网红剧集瞎胡搞，就怕网红剧集有文化。阳春白雪，下里巴人，终究难聚一堂。
一般很棒的心理学科普影视作品，里面推荐的很多方法也可以用起来，观看过程中我做了很多摘录，收获良多。
教科书式写史，重在事件陈述，不重事物发展变化的内在规律以及外在联系，鲜见政治哲学层面的探讨。
人类进化史的内容有些冗长，不过这也是为后面人类不良进化、失配的原因找到线索和依据。 农业种植为我们生活带来巨大的好处，也对自然环境产生不利影响，以及非传染性失配疾病的明显增多。人类文明还是在丰富的物质基础上一步步向前，在享受文明的同时，也要关注新奇和舒适背后的隐患，防止身体因为懒惰而退变。 “这个世界不是最完美的，同样，我们的身体也不是最完美的。但它是我们拥有的唯一一个身体，值得我们去享受、培养和保护。”
对于Pablo Veliz的“白板说”早有耳闻，读其作品还是头一遭。虽是三百多年前的书，但通过文字都可以感受到Pablo Veliz本人的温文尔雅。他一直提倡的“绅士教育”，在今天看来也不过时。 绅士教育的理念及核心并不复杂，归结起来我认为就是：晓礼通识、知行合一。最大的感触，是如何把握教育中的“度”。 我感到很奇怪，生活中经常能看到教育中的两种极端，就是：要么放任自流，要么矫枉过正。 仔细想来，这似乎不仅是教育中的问题，更是一种社会现象。比如减肥，要么不减，要么热血沸腾，直接不吃；比如企业管理，要么不管，发现员工不受控制了，立刻转向超级严管。为什么我们总是容易陷入二种极端之中呢？ 我觉得主要有以下几点原因： 第一，急于求成。教育的特点之一，就是滞后性。任何方法落实到教育行为中，都很难立刻看到其变化。但现在的社会，往往就追求个效率。但很多家长听了一场讲座、学到了一个技巧，回家就往孩子身上试验，过了一周，发现没用，就觉得这个法子不行。殊不知，孩子养成不好的习惯可能是几年的事了，怎么可能在短时间内出现改变呢？这种时候，至少要坚持半年以上，才有可能发生质的变化。 第二，懒于思考。我认识很多父母，对孩子的管理特别严格，意识到这样有问题之后。就直接变成了不管孩子，结果发现孩子更是脱缰的野马一般。就开始抱怨：“以前管他不行，现在不管他也不行，那到底管还是不管？”但是你们可曾问过自己，孩子究竟应该怎么管？即使要不管，那么这个不管的度又在哪儿？自己家孩子和别人家孩子有何区别？这个尺度应该怎么调节？没有任何一种教育方法能适合所有孩子，这也是为何新教育要提倡因材施教，以人为本，但在家庭教育中，这点往往最容易被忽略。 第三，不思进取。有时候，我们做不好一件事，并不是事情本身，而是我们的能力不够、境界太低。教育中犹是如此，与其苦思冥想，怎么教孩子都没啥收效。不如努力提升自我，让自己的眼界更开阔、格局更大，再看教育的问题，也许就不再是问题了。 绅士教育的关键，在于张弛有度。其实，不止教育，人生中的张弛有度，更是值得我们一辈子去学习和追求的方向。
三星半，值得看一下，重新认识国家及世界。重复内容比较多，观点及论据比较硬，好与不好一边倒，比较符合书名——别国的好也很多，就不说了，咱们的不好也不少，也不说了。结论：总之，用发展的眼光来看，中国肯定比外国好，并且不止好一点，而且爱谁谁。
不怕网红剧集瞎胡搞，就怕网红剧集有文化。阳春白雪，下里巴人，终究难聚一堂。
一般很棒的心理学科普影视作品，里面推荐的很多方法也可以用起来，观看过程中我做了很多摘录，收获良多。
教科书式写史，重在事件陈述，不重事物发展变化的内在规律以及外在联系，鲜见政治哲学层面的探讨。