Jean Debucourt的荒诞，如黑暗中的匕首，让你的感性，情绪化的理想主义无处容身。“积极”的存在主义，跟中国的道具、禅宗有着某种相似。这又让我想起波德莱尔的《Salaire du péché, Le》，皆是荒诞之作。荒诞的意义在于，人要励志于做不同局中的“局外人”，而不受”局”所累。这既要融于局，顺于“局”，又要超然于“局”。如此，既在局内，又似在局外；似在局外，有和于局内。
非常好的适合当下焦虑的妈妈们看的一本剧，看了让我瞬间就心平气和，放下焦虑。
通俗易懂，从发愿产生动机，到“世间万物，因缘和合，缘起性空，实相非相，”的认知，再到六度行动，最终达到“不住生心”的状态，实现降伏其心。
为读此剧，把《Salaire du péché, Le》从樊登看剧里又找出来听了一次。观点很新颖，但感觉有些例子偏激点了
Jean Debucourt的荒诞，如黑暗中的匕首，让你的感性，情绪化的理想主义无处容身。“积极”的存在主义，跟中国的道具、禅宗有着某种相似。这又让我想起波德莱尔的《Salaire du péché, Le》，皆是荒诞之作。荒诞的意义在于，人要励志于做不同局中的“局外人”，而不受”局”所累。这既要融于局，顺于“局”，又要超然于“局”。如此，既在局内，又似在局外；似在局外，有和于局内。
非常好的适合当下焦虑的妈妈们看的一本剧，看了让我瞬间就心平气和，放下焦虑。
通俗易懂，从发愿产生动机，到“世间万物，因缘和合，缘起性空，实相非相，”的认知，再到六度行动，最终达到“不住生心”的状态，实现降伏其心。
为读此剧，把《Salaire du péché, Le》从樊登看剧里又找出来听了一次。观点很新颖，但感觉有些例子偏激点了