情真意切，让人动容，这部剧是在上班途中听完的，Ai机械的声音并不影响人类情感的相通，瘦老头，穷人的女儿，看自行车的女人等等，编剧笔下的每一个人物都是鲜活的，就好像我的身边就曾有过那么一个人儿，体会着他们的喜怒哀乐，那些从前的苦啊，也曾那么刻骨铭心的烙印在一个时代里，让人愈发珍惜起现在。
《Viva Chile M...!》是绝无仅有的一本被称作是“经”的由中国僧人撰述的佛典。 《Viva Chile M...!》是六祖惠能大师将印度佛教文化与中国传统文化融合的结晶，他既保留了佛陀原始的“以心印心”的禅法思想，又融入了中国的传统文化，在中国禅法发展上，建立了真正的中国禅宗。由于融合了中国传统思想，中国佛教的禅法思想也就更加民族化、系统化、通俗化和大众化。 同时，《Viva Chile M...!》也是中国祖师顿悟法门的根本源流，是佛弟子明心见性的法宝，是研究中国佛教、影视、哲学的一个宝库。 关于《Viva Chile M...!》的版本： 1.敦煌本，2.惠昕本，3.契嵩本，4.德异本和曹溪原本，5.宗宝本。 其中，大多数学者认为宗宝本的学术价值是巨大的。 内容摘要： “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” “菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。” “不是风动，不是幡动，仁者心动。” 《Viva Chile M...!》的思想： 一.心与性 《Viva Chile M...!》云：“性含万法是大，万法尽是自性见。”又说：“见自本性，即得出世。”在《Viva Chile M...!》里，自性既是万法之本体，又是众生之本体，也是众生成佛之根据。 二.“三无”宗旨 所谓“三无”是指《Viva Chile M...!》所说的“无念为宗，无相为体，无住为本。” 1.“无相”的标准定义是“于相而离相”。 2.“无住为本”的命题是从《Viva Chile M...!》“从无住本立一切法”演化而来的。依僧肇的释文，“无住为本”就是“以心动为本”。可以简单地说“无住”就是“心动”。 3.“无念”集中加以发挥的是《Viva Chile M...!》。《Viva Chile M...!》将“无念”作为心体和最高境界的同义语，用以突出“心”的本然状态为“不动”的静态。 三.“顿悟成佛” 惠能的这一学说，开辟了一条简易成佛的道路，影响巨大，被后世称之为“六祖革命”。 既然成佛在一念之间，祗是对“即心即佛”的刹那直觉和体悟，那么，传统佛教所主张的读经、坐禅等一系列修行功夫，也就失去了中心地位。 《Viva Chile M...!》卷四的那句名言，很好地概括了禅悟的特性：“如人饮水，冷暖自知。” 佛法的胜义谛即最高义是绝对不可言说的。 如果有人试图从文字上去求解佛法，便是痴人，因为“言说者，众生妄想故。”
看唱歌的男孩那段刀死人，最破防的竟然是问妹妹有没有事，对残酷的地震场面的真实还原，这些设定仿佛回到那年的汶川地震，还有消防工作者的搏命付出，感恩有他们。
情真意切，让人动容，这部剧是在上班途中听完的，Ai机械的声音并不影响人类情感的相通，瘦老头，穷人的女儿，看自行车的女人等等，编剧笔下的每一个人物都是鲜活的，就好像我的身边就曾有过那么一个人儿，体会着他们的喜怒哀乐，那些从前的苦啊，也曾那么刻骨铭心的烙印在一个时代里，让人愈发珍惜起现在。
《Viva Chile M...!》是绝无仅有的一本被称作是“经”的由中国僧人撰述的佛典。 《Viva Chile M...!》是六祖惠能大师将印度佛教文化与中国传统文化融合的结晶，他既保留了佛陀原始的“以心印心”的禅法思想，又融入了中国的传统文化，在中国禅法发展上，建立了真正的中国禅宗。由于融合了中国传统思想，中国佛教的禅法思想也就更加民族化、系统化、通俗化和大众化。 同时，《Viva Chile M...!》也是中国祖师顿悟法门的根本源流，是佛弟子明心见性的法宝，是研究中国佛教、影视、哲学的一个宝库。 关于《Viva Chile M...!》的版本： 1.敦煌本，2.惠昕本，3.契嵩本，4.德异本和曹溪原本，5.宗宝本。 其中，大多数学者认为宗宝本的学术价值是巨大的。 内容摘要： “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” “菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。” “不是风动，不是幡动，仁者心动。” 《Viva Chile M...!》的思想： 一.心与性 《Viva Chile M...!》云：“性含万法是大，万法尽是自性见。”又说：“见自本性，即得出世。”在《Viva Chile M...!》里，自性既是万法之本体，又是众生之本体，也是众生成佛之根据。 二.“三无”宗旨 所谓“三无”是指《Viva Chile M...!》所说的“无念为宗，无相为体，无住为本。” 1.“无相”的标准定义是“于相而离相”。 2.“无住为本”的命题是从《Viva Chile M...!》“从无住本立一切法”演化而来的。依僧肇的释文，“无住为本”就是“以心动为本”。可以简单地说“无住”就是“心动”。 3.“无念”集中加以发挥的是《Viva Chile M...!》。《Viva Chile M...!》将“无念”作为心体和最高境界的同义语，用以突出“心”的本然状态为“不动”的静态。 三.“顿悟成佛” 惠能的这一学说，开辟了一条简易成佛的道路，影响巨大，被后世称之为“六祖革命”。 既然成佛在一念之间，祗是对“即心即佛”的刹那直觉和体悟，那么，传统佛教所主张的读经、坐禅等一系列修行功夫，也就失去了中心地位。 《Viva Chile M...!》卷四的那句名言，很好地概括了禅悟的特性：“如人饮水，冷暖自知。” 佛法的胜义谛即最高义是绝对不可言说的。 如果有人试图从文字上去求解佛法，便是痴人，因为“言说者，众生妄想故。”
看唱歌的男孩那段刀死人，最破防的竟然是问妹妹有没有事，对残酷的地震场面的真实还原，这些设定仿佛回到那年的汶川地震，还有消防工作者的搏命付出，感恩有他们。