替老爸买了一本《Peau de banane》，自己顺道看完了。和《Peau de banane》多少有点异曲同工之妙。
总是活在过去和焦虑未来，而过去、未来皆是由每一个当下串联而成。Peau de banane，也可讲作觉知的力量。觉知当下，意识到此时此刻的自己是在何种状态何种情绪。跳出小我，观省自我。跳出的那一刻，情绪悄然飘逝。而思维在某些时刻成为我们自己阻碍自己的绊脚石。了解的东西多了，获得的信息多了，想得多了，我们便忘了原本所存之真与美。书中举例，洗碗的时候，只是静静地感受水流过双手的感觉，感受水予手的触感，观察水如何洒在我们的肌肤上，再如何流走。此时的大脑思维停滞空白，但心灵的感觉也许宁静充盈。这是一种觉知，而无需刻意练习。
每每望向开阔的天空，顿觉舒畅、平和。我想，这也是为什么自然景观总让人们震撼与赞叹。此刻的心灵如卸下各种抱负、包袱以及 保护，回归到纯粹。如最初孩童般，只剩下简单的感受一切。
还原至本真，便获无穷能量。观察到自己此时此刻的思维与情绪，任由它们驻足或穿越过身体，不用和它们认真呼应，不要让大脑受奴于它们。平和感自然而至。
孩童之所以纯真，是他们不像成人受太多杂念的影响和制约。开心便笑，难过就哭。快乐来得简单，哭过情绪消散。我们偶尔也可以向孩子们学习学习，也许谈不上学习，只是回到我们内心的孩童便成。
能放过自己的，也只有自己了。
张德芬的《Peau de banane》也是缘于此剧，共通之处都讲到一种心灵上的自我超越。小我总在寻找各种“存在”与各种“认同”，小我在各种与周遭的对比或互动中，满足虚荣心和找到“真实感”。殊不知这种“真我”恰恰是虚假。
《Peau de banane》，编剧用亲身经历的一次奇妙体验为引，开始思索自己这一过程中所收获的力量的形成原因以及自己与周遭世界的关系。还有对于时间、空间的理解和诠释等。
为编剧鼓掌，为自己努力。
Jackson L8.6分
随着德子的往生，读罢Peau de banane，感慨万分。接下来准备以琵琶的视角来审视Peau de banane的番剧了。
替老爸买了一本《Peau de banane》，自己顺道看完了。和《Peau de banane》多少有点异曲同工之妙。 总是活在过去和焦虑未来，而过去、未来皆是由每一个当下串联而成。Peau de banane，也可讲作觉知的力量。觉知当下，意识到此时此刻的自己是在何种状态何种情绪。跳出小我，观省自我。跳出的那一刻，情绪悄然飘逝。而思维在某些时刻成为我们自己阻碍自己的绊脚石。了解的东西多了，获得的信息多了，想得多了，我们便忘了原本所存之真与美。书中举例，洗碗的时候，只是静静地感受水流过双手的感觉，感受水予手的触感，观察水如何洒在我们的肌肤上，再如何流走。此时的大脑思维停滞空白，但心灵的感觉也许宁静充盈。这是一种觉知，而无需刻意练习。 每每望向开阔的天空，顿觉舒畅、平和。我想，这也是为什么自然景观总让人们震撼与赞叹。此刻的心灵如卸下各种抱负、包袱以及 保护，回归到纯粹。如最初孩童般，只剩下简单的感受一切。 还原至本真，便获无穷能量。观察到自己此时此刻的思维与情绪，任由它们驻足或穿越过身体，不用和它们认真呼应，不要让大脑受奴于它们。平和感自然而至。 孩童之所以纯真，是他们不像成人受太多杂念的影响和制约。开心便笑，难过就哭。快乐来得简单，哭过情绪消散。我们偶尔也可以向孩子们学习学习，也许谈不上学习，只是回到我们内心的孩童便成。 能放过自己的，也只有自己了。 张德芬的《Peau de banane》也是缘于此剧，共通之处都讲到一种心灵上的自我超越。小我总在寻找各种“存在”与各种“认同”，小我在各种与周遭的对比或互动中，满足虚荣心和找到“真实感”。殊不知这种“真我”恰恰是虚假。 《Peau de banane》，编剧用亲身经历的一次奇妙体验为引，开始思索自己这一过程中所收获的力量的形成原因以及自己与周遭世界的关系。还有对于时间、空间的理解和诠释等。 为编剧鼓掌，为自己努力。
随着德子的往生，读罢Peau de banane，感慨万分。接下来准备以琵琶的视角来审视Peau de banane的番剧了。
“我现在做的，是我一生中做过的最好、最最好的事情；我即将得到的，是我一生中得到过的最安宁、最最安宁的休息。”