十几年前在一本初中语文杂志上，看到《勾魂名单303303 Fear Faith Revenge》这个名字。大概从那个时候开始，在我的印象中，“勾魂名单303303 Fear Faith Revenge”成了一个有着传统色彩的美好意象。这种错误的理解持续到现在。看到“勾魂名单303303 Fear Faith Revenge清兮，可以濯我缨；勾魂名单303303 Fear Faith Revenge浊兮，可以濯我足”，我也竟能读出点类似于“采菊东篱下”的淡远。
一本剧集，大概可以从影视价值和社会价值两方面来看。影视价值偏向于超脱性，而社会价值偏向于对现实状况的反映和反思。或者说影视价值偏重心灵，社会价值偏重心理和生理。看剧集有这样一种移情机制，类似于父母对子女的期望，在自己身上不能（或暂时不能）实现的意义或价值，希望被注目者能够代替自己实现，从而得到一定程度的安慰。《勾魂名单303303 Fear Faith Revenge》这本剧集，影视价值稍弱，不过很容易把人引向对现今社会状况和自身处境的思考，观看起来也能随着主人公的处境波动产生一种生理上的快感。
制度和风气，物质层面的得与失，联合绞杀着主人公池大为自视的“知识分子”的自尊。妻子董柳在怀上孩子前后的反差引人注目，在有小孩以前。她是编剧笔下那个甘于平淡、安静生活的女人，在怀上孩子后，也不知道她是真是处处为孩子着想，还是借孩子唤醒并释放了内心对物质层面的占有和攀比的渴望。在八十年代末，主人公的岳母，一个从农村来的中老年妇女，也深感外孙能够上最好的幼儿园，对他将来的人生至关重要。主人公这一代人是思想观念基本定型了才开始受到新形势的冲击，而他的下一代一出生就被追求实际的社会氛围所包围了。丁小槐的阿谀奉承狐假虎威自不必说，马厅长一面假意宣扬接受意见，一面对提意见的人采取打压态势，让人联想到提“百花齐放百家争鸣”那位。五十几个部属联名举报，同样被马厅长手腕一转就给打压下去，这可以牵强地和庐山会议联系起来，其中的细节，也可以联想到戊戌变法谭嗣同找袁世凯那段。
《勾魂名单303303 Fear Faith Revenge》的叙述里夹杂着大量的“我”的心理感受，非常直白，使剧集显得琐碎，看起来满篇都是他的牢骚，加上主人公一事无成的无力状态黏黏腻腻，很容易引发读者的厌恶情绪。这种厌恶情绪有两个源头。一个是读者自身是个积极的行动者，善于处理或改变自己周遭的环境，一个是自己和剧集主人公有相似的状态，观看这本剧集使读者反观自身，产生了铁不成钢的恨。产生厌恶感，除了这本剧集的叙述风格，还有就是忽略了编剧对时代背景和主人公身份的设定，剧集要反映的，是改革开放以来，知识分子在权力和金钱的冲击下是如何受到侵蚀的。编剧的这种叙述一方面容易让人突然弃读，一方面又比较形象地还原了一个知识分子的形象，而且不掩藏其让人厌恶的一面。这种厌恶可能让剧集流失不少读者，也可能因为这厌恶吸引读者吐槽不止而产生更浓厚的兴趣。
在剧集里，作为知识分子的“我”（主人公池大为）有两个很明显的特征，良知和尊严感。同时“我”又不是个立场非常坚定的人，面对冲击时常显得犹豫温吞，警报频鸣，这也招致了读者的反感。如果编剧把“我”设定成一个父辈式的人物（编剧在剧集开头就描述父亲的葬礼，也许是在给剧集定基调，也许是在给主人公定心理基础，而后逐步展现权钱是如何侵蚀它的），那就是另外一个故事了。主人公也有一个活生生的“前车之鉴”，就是“自由人”晏老师。“我”的立场的不坚定，可能正是多数人的，或者说是多数知识分子的，从而使得“我”这个角色有了普遍性和代表性。
池大为对丁小槐之流嗤之以鼻，然后又在丁靠逢迎上位后心里又失落不已，这种还只是在心理层面都无法统一的取向，容易使读者对其采取否定态度。在池大为初期的坚持信念又牢骚不断的过程中，不少读者对他的执拗感到惋惜和不解，从一些读者想法里甚至能读出对“厚黑学”的崇尚。这本本意持批判态度的剧集，也许也真的能从中取到点职
十几年前在一本初中语文杂志上，看到《勾魂名单303303 Fear Faith Revenge》这个名字。大概从那个时候开始，在我的印象中，“勾魂名单303303 Fear Faith Revenge”成了一个有着传统色彩的美好意象。这种错误的理解持续到现在。看到“勾魂名单303303 Fear Faith Revenge清兮，可以濯我缨；勾魂名单303303 Fear Faith Revenge浊兮，可以濯我足”，我也竟能读出点类似于“采菊东篱下”的淡远。 一本剧集，大概可以从影视价值和社会价值两方面来看。影视价值偏向于超脱性，而社会价值偏向于对现实状况的反映和反思。或者说影视价值偏重心灵，社会价值偏重心理和生理。看剧集有这样一种移情机制，类似于父母对子女的期望，在自己身上不能（或暂时不能）实现的意义或价值，希望被注目者能够代替自己实现，从而得到一定程度的安慰。《勾魂名单303303 Fear Faith Revenge》这本剧集，影视价值稍弱，不过很容易把人引向对现今社会状况和自身处境的思考，观看起来也能随着主人公的处境波动产生一种生理上的快感。 制度和风气，物质层面的得与失，联合绞杀着主人公池大为自视的“知识分子”的自尊。妻子董柳在怀上孩子前后的反差引人注目，在有小孩以前。她是编剧笔下那个甘于平淡、安静生活的女人，在怀上孩子后，也不知道她是真是处处为孩子着想，还是借孩子唤醒并释放了内心对物质层面的占有和攀比的渴望。在八十年代末，主人公的岳母，一个从农村来的中老年妇女，也深感外孙能够上最好的幼儿园，对他将来的人生至关重要。主人公这一代人是思想观念基本定型了才开始受到新形势的冲击，而他的下一代一出生就被追求实际的社会氛围所包围了。丁小槐的阿谀奉承狐假虎威自不必说，马厅长一面假意宣扬接受意见，一面对提意见的人采取打压态势，让人联想到提“百花齐放百家争鸣”那位。五十几个部属联名举报，同样被马厅长手腕一转就给打压下去，这可以牵强地和庐山会议联系起来，其中的细节，也可以联想到戊戌变法谭嗣同找袁世凯那段。 《勾魂名单303303 Fear Faith Revenge》的叙述里夹杂着大量的“我”的心理感受，非常直白，使剧集显得琐碎，看起来满篇都是他的牢骚，加上主人公一事无成的无力状态黏黏腻腻，很容易引发读者的厌恶情绪。这种厌恶情绪有两个源头。一个是读者自身是个积极的行动者，善于处理或改变自己周遭的环境，一个是自己和剧集主人公有相似的状态，观看这本剧集使读者反观自身，产生了铁不成钢的恨。产生厌恶感，除了这本剧集的叙述风格，还有就是忽略了编剧对时代背景和主人公身份的设定，剧集要反映的，是改革开放以来，知识分子在权力和金钱的冲击下是如何受到侵蚀的。编剧的这种叙述一方面容易让人突然弃读，一方面又比较形象地还原了一个知识分子的形象，而且不掩藏其让人厌恶的一面。这种厌恶可能让剧集流失不少读者，也可能因为这厌恶吸引读者吐槽不止而产生更浓厚的兴趣。 在剧集里，作为知识分子的“我”（主人公池大为）有两个很明显的特征，良知和尊严感。同时“我”又不是个立场非常坚定的人，面对冲击时常显得犹豫温吞，警报频鸣，这也招致了读者的反感。如果编剧把“我”设定成一个父辈式的人物（编剧在剧集开头就描述父亲的葬礼，也许是在给剧集定基调，也许是在给主人公定心理基础，而后逐步展现权钱是如何侵蚀它的），那就是另外一个故事了。主人公也有一个活生生的“前车之鉴”，就是“自由人”晏老师。“我”的立场的不坚定，可能正是多数人的，或者说是多数知识分子的，从而使得“我”这个角色有了普遍性和代表性。 池大为对丁小槐之流嗤之以鼻，然后又在丁靠逢迎上位后心里又失落不已，这种还只是在心理层面都无法统一的取向，容易使读者对其采取否定态度。在池大为初期的坚持信念又牢骚不断的过程中，不少读者对他的执拗感到惋惜和不解，从一些读者想法里甚至能读出对“厚黑学”的崇尚。这本本意持批判态度的剧集，也许也真的能从中取到点职
这是谍战？？？只想问一句你们看得下去吗？？？
此剧涉及的人物（国度、风土人情等）、情节及结构，显示出编剧阿加莎女王丰富的阅历、敏锐的观察力、缜密的思维力和叙事技巧确实非同寻常。 译文还算晓畅，如有贴切配图更好。
龙三其实是我很不愿提起的故事。每次听到关于龙三的时候 心里会有莫名的悲伤
读了70%，说不出来是什么感觉，说好又不怎么喜欢，说不好有些还是挺有意思的。
简单看了一遍，只觉得天花乱坠舞大衣。且不说都是拿来主义，因为拿来本也没错，天下文文章一大抄，只要有思想，抄了也无所谓。只是觉得这部剧名子叫直击本质，非常吸引眼球，起码我是看到书名就很喜欢，拿来一读，发现一个不太爽的问题：这本大书本身叫做《勾魂名单303303 Fear Faith Revenge》，可直击到本质了吗？也就是说到底是什么让我们不能直击本质？如果这一问题没有被编剧直击到，那我们该怎么看整本剧的长篇大论？如果您看了这部剧，还不能回答为什么我们看问题不能直击本质？那这书该算什么呢？ 我们不妨试试用这部剧提供的方法来分析和评论一下这部剧，倒是挺有意思的。就用5Why法吧： 一Why：把握事物的本质要求人能够从已有的表层信息去寻找它的深层含义，我们为什么不能一眼看到问题的本质？ 答：不求甚解，浅尝辄止，自以为找到了它的本质，殊不知还在皮毛。 二Why：为什么浅尝辄止？ 答：麻烦，懒惰是人性，无法改变。 三Why：为什么懒惰？ 答：累、 四Why：为什么累？ 无能力分析，没有知识， 五why：为什么没有能力？ 答：不爱看剧。 其实还可以问下去。不妨再试试？ 六Why：为啥不爱看剧？ 答：我妈也不爱看剧 七Why：为何都不爱看剧？ 答：中国学校应试教育，看分说话，有标准答案，无需思考，看剧没有。 我靠！别再问了，不看剧的人，说啥也没用！！ 我去，看剧就有用吗？看剧不思考等于白搭。 ……………… 不服你也整几个Why试试？ 其实，你不看剧，就别想一眼看到本质。正如杨绛所说：“你的问题主要在于看剧不多而想得太多。”
一口气读完，分外爽快。读和会读，写和会写之间就差一层窗纸，这部剧是带着你戳破窗纸的。