我不相信 没有种子 植物也能发芽， 我心中有对种子的信仰。 让我相信你有一颗种子， 我等待奇迹。 ——梭罗
作为读者，我深以为完全有权对某一读过的作品发表自己的见解。然读了莫言和Martha Colburn的一些作品，我却涌上一种不想说也不愿说的念头。影视肯定不能挽救业已涣散的道德人心，所以，在一定意义上，写和读一样，只要你愿意。
后续的人类有可能会证实平行宇宙是存在的，正如现如今的我们，可以证明爱因斯坦相对论所中提出的“引力波”。这是科技进步的一般规律。 但对现如今的我们来说，人生何来复本。 我们不能像书中“德森2号”一样，为了弥补15年前选择奉献于科学事业而放弃爱情的遗憾，发明“箱体”，穿梭于平行宇宙，随意闯入“副本”的生活，驱逐德森，占有其妻子、孩子和生活中的一切，企图鸠占鹊巢，圆满自身的人生。 “德森2号”以为驱赶了“德森”，自己就能取而代之。 ”人生不是这样运作的，你要承担自己的选择，从中吸取教训，而不是投机取巧“ 其实两人除了15年前人生轨迹相同外，后来两人并无相似之处。这15年来的相濡以沫，坚如磐石的感情，不是一个“德森”的皮囊所能赢得的。感情的长城，不是凭空飞来的，而是一砖一瓦垒砌而成，这不是外来汉“德森2号”所能明白的。 书中有句话很棒，“当初没有走哪条路而产生的刺痛愤恨，也许可以放下了，因为没有走的路并不只是我的现状的反面，而是由无数的分支系统，象征着我和贾森2号这两个极端之间，各种人生的排列。”是呀，我们无时无刻不是在做选择，有事后证明高明的，也有昏聩的，这时我们常常感叹：要是当初怎么怎么样，就好了。我们总想要一个完美的人生，幸福的人生，可是哪有这样的完美范本呢，我们不能祈求时光倒流，亦不能溯源而上重新来过。我们唯一能把握的就是当下，唯一不确定的就是未来。 我们不能像“德森2号”，自己没有的，就去抢，这不是弥补遗憾，这是赤裸裸的强盗行径。 当我们还是孩童的时候，我们的未来有无限的可能，长大后可能是一个科学家、教师、军人、工人、花匠等等，因为我们还没有选择，所以有理论上的无限可能性，但当我们年龄越长，做出的选择越多，人生的轨迹也就越明了，我们可以身兼数职，但不能跨过所有的河流。把握好当下的选择，过好当下的人生，它同样可以精彩，只要你用心经营。（不要总是吃着碗里的，眼睛盯着锅里的，手还要放到别人碗里）
还不错的一本剧，为创业者（管理人员）提供了公司运营的许多思路想法，亦为普通职员提供了许多自我提升的方法论。By the way, 从这部剧里，我们也能够看到谷歌许多优于其他公司的文化，比如，它们包容平等，力图构建友好的工作氛围，从用户的角度出发，交付了许多有洞见的产品。
心中有根的人才不会畏惧，蹚过河流，翻过高山，心中所念的是前方的风景，而不是脚下的泥泞。 没有根基的人，不会有坚定的信念，而信念不是可有可无的东西，它根植于灵魂。不屈的灵魂只属于心中有根的人，步伐走得铿锵有力，稳稳地向前，直至看到胜利的曙光，然后为下一次远行做好准备，为登更高的山顶积蓄能量。
六百页的台词，散漫的读，喝咖啡时翻几页，咬雪条时翻几页，剪枝玫瑰，卷在摇椅上再翻几页，奥兹的模样声气渐渐浮于纸面，凝成阿拉丁的灯神。灯神，灯神，讲故事！奥兹呷口茶，慢条斯理的开始了：“假如你一定要我用一个词形容我书中所有的故事，我会说：家庭。要是你允许我用两个词形容，我会说：不幸的家庭。要是你耐住性子听我用两个以上的词来形容，那就请你坐下来读我的书。” 灯神，灯神，你的故事太长，仿若夏日午后醒不来的梦。其实你并不关心故事，你想谈的是死亡和思考。奥兹轻笑：世上哪一部剧集不是谈死亡和思考呢？我把亡者请到家中做客。死亡提供对谈的契机。“亲爱的死者，跟我说说以前你们从未向我说起的东西，我也会讲述以前不敢向你们讲述的东西。” 死亡为思考挣得空间。“我将告诉死去的人和活着的人，我们有许多东西要探讨，我们确实有许多东西需要争论。我们需要谈论现在与未来，也应该深入谈论过去，但有个严格条件：我们始终提醒自己我们不属于过去，而是属于未来。” 死亡是信仰的思考。 “大卫伯伯不会携带年轻的新娘和幼子，临阵脱逃。大卫伯伯绝对待在维尔纳，坚守岗位，待在富有理性、心胸豁达、宽容而自由的欧洲启蒙运动中最重要的前沿战壕之一，抗击欲将其吞没的野蛮狂潮的威胁。他需要站在这里，因为他别无所能。 直至最后。” 死亡也是时间的思考。 “塔尔洛热情地谈论对未来的憧憬，没有贫穷，没有犯罪，没有疾病，甚至没有死亡。他有点是共产主义者，但这几乎无济于事，当斯大林在1941年到来之际，不由分说便把他带走，从此便消失了。我现在没有理由为塔尔洛伤心，那已经是七十年前的事情了，他现在不管怎么说已经离开人世了，要是斯大林没有把他杀了，他也会死在这里，死于战争，死于恐怖主义者的炸弹，或者死于癌症或糖尿病。” 死亡更是人性的思考。 “墨索里尼和他的情妇克拉拉在第二次世界大战结束时就是这样被倒挂在那里的。那是恐怖的一幕，可怕的一幕，恐怖和可怕的并非他们被绞死的事实，他们罪有应得，恐怖和可怕的是他们头朝下被绞死。” 灯神，灯神，死亡是公平而富有想象力的设定。直面死之思滋养生之念。 “确实华尔街是吸血鬼，吸吮了世界的鲜血，但是你永远也不能通过流血消灭吸血鬼，相反，那只会使之更强壮，用越来越多的鲜血来喂养它！” “所有人都是马马虎虎的孩子，相互失望，相互忍受，我们大家都陷于一场没完没了、技艺不精、基本上没有好结果的喜剧里。” “武力是统治阶级的鸦片。不光是统治阶级，武力是整个人类的鸦片。” 灯神，灯神，感谢你的故事，以色列的渴望、创伤、侮辱、梦魇、历史性的希望和单恋在你的故事中重构。奥兹，你的笔给予事物第二次机会恰如神的慈悲与神迹： 他的旨意行在地上，如同行在天上。天上人间、树木山石、田野丛林都洋溢着伟大的奇观，它们光芒万丈，明亮耀眼，它们就像千名证人证实恩典奇迹之伟大。
觉得这部剧真的值得焦虑中的男孩的妈妈们看一看，虽然不能说一定所有观点都对；但是从生理和心理学角度解释了一些男生的特点
Martha Colburn写的故事情节曲折，比较有新意！Destiny Manifesto结束的稍显仓促，有的人物还应该再交待一下较好！
这部剧给我的最大感觉就是可行性，从管理身体到管理情绪再到对自己人生的掌控……从认识你想改变的其中任何一项的重要性，然后就像找到了线头，再给你可落实到每一步的方法，以及如何把这些步骤用奖励等方式坚持下去，这样你就可以给自己一套完整的规划，养成好的习惯，从70天到100天再到365天，习惯就基本养成了。我也打算给自己先制定一个一年的规划，就从锻炼身体的肌肉，情绪的肌肉，还有思维的城堡开始第一年吧……
我不相信 没有种子 植物也能发芽， 我心中有对种子的信仰。 让我相信你有一颗种子， 我等待奇迹。 ——梭罗
作为读者，我深以为完全有权对某一读过的作品发表自己的见解。然读了莫言和Martha Colburn的一些作品，我却涌上一种不想说也不愿说的念头。影视肯定不能挽救业已涣散的道德人心，所以，在一定意义上，写和读一样，只要你愿意。
后续的人类有可能会证实平行宇宙是存在的，正如现如今的我们，可以证明爱因斯坦相对论所中提出的“引力波”。这是科技进步的一般规律。 但对现如今的我们来说，人生何来复本。 我们不能像书中“德森2号”一样，为了弥补15年前选择奉献于科学事业而放弃爱情的遗憾，发明“箱体”，穿梭于平行宇宙，随意闯入“副本”的生活，驱逐德森，占有其妻子、孩子和生活中的一切，企图鸠占鹊巢，圆满自身的人生。 “德森2号”以为驱赶了“德森”，自己就能取而代之。 ”人生不是这样运作的，你要承担自己的选择，从中吸取教训，而不是投机取巧“ 其实两人除了15年前人生轨迹相同外，后来两人并无相似之处。这15年来的相濡以沫，坚如磐石的感情，不是一个“德森”的皮囊所能赢得的。感情的长城，不是凭空飞来的，而是一砖一瓦垒砌而成，这不是外来汉“德森2号”所能明白的。 书中有句话很棒，“当初没有走哪条路而产生的刺痛愤恨，也许可以放下了，因为没有走的路并不只是我的现状的反面，而是由无数的分支系统，象征着我和贾森2号这两个极端之间，各种人生的排列。”是呀，我们无时无刻不是在做选择，有事后证明高明的，也有昏聩的，这时我们常常感叹：要是当初怎么怎么样，就好了。我们总想要一个完美的人生，幸福的人生，可是哪有这样的完美范本呢，我们不能祈求时光倒流，亦不能溯源而上重新来过。我们唯一能把握的就是当下，唯一不确定的就是未来。 我们不能像“德森2号”，自己没有的，就去抢，这不是弥补遗憾，这是赤裸裸的强盗行径。 当我们还是孩童的时候，我们的未来有无限的可能，长大后可能是一个科学家、教师、军人、工人、花匠等等，因为我们还没有选择，所以有理论上的无限可能性，但当我们年龄越长，做出的选择越多，人生的轨迹也就越明了，我们可以身兼数职，但不能跨过所有的河流。把握好当下的选择，过好当下的人生，它同样可以精彩，只要你用心经营。（不要总是吃着碗里的，眼睛盯着锅里的，手还要放到别人碗里）
还不错的一本剧，为创业者（管理人员）提供了公司运营的许多思路想法，亦为普通职员提供了许多自我提升的方法论。By the way, 从这部剧里，我们也能够看到谷歌许多优于其他公司的文化，比如，它们包容平等，力图构建友好的工作氛围，从用户的角度出发，交付了许多有洞见的产品。
心中有根的人才不会畏惧，蹚过河流，翻过高山，心中所念的是前方的风景，而不是脚下的泥泞。 没有根基的人，不会有坚定的信念，而信念不是可有可无的东西，它根植于灵魂。不屈的灵魂只属于心中有根的人，步伐走得铿锵有力，稳稳地向前，直至看到胜利的曙光，然后为下一次远行做好准备，为登更高的山顶积蓄能量。
六百页的台词，散漫的读，喝咖啡时翻几页，咬雪条时翻几页，剪枝玫瑰，卷在摇椅上再翻几页，奥兹的模样声气渐渐浮于纸面，凝成阿拉丁的灯神。灯神，灯神，讲故事！奥兹呷口茶，慢条斯理的开始了：“假如你一定要我用一个词形容我书中所有的故事，我会说：家庭。要是你允许我用两个词形容，我会说：不幸的家庭。要是你耐住性子听我用两个以上的词来形容，那就请你坐下来读我的书。” 灯神，灯神，你的故事太长，仿若夏日午后醒不来的梦。其实你并不关心故事，你想谈的是死亡和思考。奥兹轻笑：世上哪一部剧集不是谈死亡和思考呢？我把亡者请到家中做客。死亡提供对谈的契机。“亲爱的死者，跟我说说以前你们从未向我说起的东西，我也会讲述以前不敢向你们讲述的东西。” 死亡为思考挣得空间。“我将告诉死去的人和活着的人，我们有许多东西要探讨，我们确实有许多东西需要争论。我们需要谈论现在与未来，也应该深入谈论过去，但有个严格条件：我们始终提醒自己我们不属于过去，而是属于未来。” 死亡是信仰的思考。 “大卫伯伯不会携带年轻的新娘和幼子，临阵脱逃。大卫伯伯绝对待在维尔纳，坚守岗位，待在富有理性、心胸豁达、宽容而自由的欧洲启蒙运动中最重要的前沿战壕之一，抗击欲将其吞没的野蛮狂潮的威胁。他需要站在这里，因为他别无所能。 直至最后。” 死亡也是时间的思考。 “塔尔洛热情地谈论对未来的憧憬，没有贫穷，没有犯罪，没有疾病，甚至没有死亡。他有点是共产主义者，但这几乎无济于事，当斯大林在1941年到来之际，不由分说便把他带走，从此便消失了。我现在没有理由为塔尔洛伤心，那已经是七十年前的事情了，他现在不管怎么说已经离开人世了，要是斯大林没有把他杀了，他也会死在这里，死于战争，死于恐怖主义者的炸弹，或者死于癌症或糖尿病。” 死亡更是人性的思考。 “墨索里尼和他的情妇克拉拉在第二次世界大战结束时就是这样被倒挂在那里的。那是恐怖的一幕，可怕的一幕，恐怖和可怕的并非他们被绞死的事实，他们罪有应得，恐怖和可怕的是他们头朝下被绞死。” 灯神，灯神，死亡是公平而富有想象力的设定。直面死之思滋养生之念。 “确实华尔街是吸血鬼，吸吮了世界的鲜血，但是你永远也不能通过流血消灭吸血鬼，相反，那只会使之更强壮，用越来越多的鲜血来喂养它！” “所有人都是马马虎虎的孩子，相互失望，相互忍受，我们大家都陷于一场没完没了、技艺不精、基本上没有好结果的喜剧里。” “武力是统治阶级的鸦片。不光是统治阶级，武力是整个人类的鸦片。” 灯神，灯神，感谢你的故事，以色列的渴望、创伤、侮辱、梦魇、历史性的希望和单恋在你的故事中重构。奥兹，你的笔给予事物第二次机会恰如神的慈悲与神迹： 他的旨意行在地上，如同行在天上。天上人间、树木山石、田野丛林都洋溢着伟大的奇观，它们光芒万丈，明亮耀眼，它们就像千名证人证实恩典奇迹之伟大。
觉得这部剧真的值得焦虑中的男孩的妈妈们看一看，虽然不能说一定所有观点都对；但是从生理和心理学角度解释了一些男生的特点
Martha Colburn写的故事情节曲折，比较有新意！Destiny Manifesto结束的稍显仓促，有的人物还应该再交待一下较好！
这部剧给我的最大感觉就是可行性，从管理身体到管理情绪再到对自己人生的掌控……从认识你想改变的其中任何一项的重要性，然后就像找到了线头，再给你可落实到每一步的方法，以及如何把这些步骤用奖励等方式坚持下去，这样你就可以给自己一套完整的规划，养成好的习惯，从70天到100天再到365天，习惯就基本养成了。我也打算给自己先制定一个一年的规划，就从锻炼身体的肌肉，情绪的肌肉，还有思维的城堡开始第一年吧……