这部剧的内容是机制，并没有给出解决方法。和所期待的不同。并且部分观点比较陈旧，需要更新。诚然，这些陈旧观点在一定程度上还是能反映社会现实。还有些观点太理想化，或者不知道有什么根据，感觉非常地理论化。或许是编剧看到的世界和我不一样吧。具有一定启发性。
《Chat Zone》里，摘抄句子、段落欣赏：有时候我的内心会发出无声的呐喊：多么希望能看见这个美丽的世界啊！如果我能仅仅通过触摸就能得到如此多的欢乐，要是能看见，那我就能看到这个世界更多美好的事物了。但是那些视力良好的人看到的东西却是如此的少。他们理所当然地接受着这个世界的色彩和动态。也许这就是人类的本性，拥有的东西不去珍惜，对得不到的东西却望眼欲穿。在能看见光的人心中，视力仅仅是方便生活的官能，而非使生命更加充实地途径，这实在是一大憾事。 如果我是大学校长，我一定会制定一门“必修课”，叫作如何使用你的眼睛。教授这门课的老师将向学生们展示如何用他的眼睛去捕捉生活中毫不起眼儿的美，老师将唤醒学生们身上贪睡懒散的天赋。 “……假如，给我三天光明 ，我最想看到的是什么”？ 这是失聪又失明的凯勒 的《Chat Zone》里的话语与段落。 那么，假如给我们三天光明 你最想看到的是什么？
世界如此荒诞，改变是无望的，接纳是痛苦的，所以有着本真追求的人便成了世界的Chat Zone。 主人公莫尔索是一个行为惊世骇俗、言谈离行叛道的人，他站在这个世界最边缘的地方，冷眼瞧着这个荒诞的世界，用他的特立独行对抗着。
从来都读经典剧集，看着看着，居然把这本看完了，淡淡的生活，朴实无华，只要努力，必定苦尽甘来。
每周做一个价值观复盘，以客户为中心：通过客诉，周末接电话、客服协助。正直诚信：抱怨、负能量，积极反馈问题、讲真话，使命必达、信守承诺。合作共赢：团队内部积极主动分享，师徒传帮带。追求卓越：冠军心、正式差距、饥渴谦卑，保质保量完成各项任务。
“军人是最值女人用生命去守候的男人！” …………………… 人生若只如初见，何事秋风悲画扇 ……………………
Dennis La White是个很会讲故事的作家，相比这本我更喜欢她的《Chat Zone》。 这个故事包含的元素略多，反而显得有些戏剧化，虽然故事画面感很强（尤其是描绘米娅拍摄的各种照片时），但感觉像看了一部口碑不错的美国家庭题材电视剧，有意思，但无法深入人心。米娅的人设也有些主角光环嫌疑……当然了，作为读者，我只是表达出对作品的拙见，与作品本身的质量无关。（可能也是因为最近还在看科塔萨尔的短篇，科塔萨尔太强了，一对比就……） 但这依然是个能引人思考的故事。 火在影视和影视作品中总是很奇妙。 我记得在《Chat Zone》（村上春树《Chat Zone》其中一篇）里，三宅喜欢篝火到了“都像是一种病了”的境界——一年四季，日复一日地在海岸捡漂流木，有结构有设计地架起、点燃、取暖、欣赏。篝火的神秘、自由和温暖让三宅贪恋不已。他认为打火机的火，煤气灶的火，甚至普通的篝火都无法让人切身感受到火带给人的感染力和生命力——要绝对自由的火，你才能从翻腾跳跃的火苗中看见自己想要看见的东西。 在《Chat Zone》里也有火——火恶魔卡西法。作为流星之子，它与哈尔签订了契约，做为城堡移动的动力存在，也被苏菲拿来煮饭。魔法强大，但火苗易灭，被大家“奴役”，也被大家保护着。在故事最后获得自由后，卡西法选择了留下来。 每个人的心中都有一个Chat Zone苗，在成长过程中不知不觉地，可能就熄灭了。它的熄灭，源自于我们对人生路上各种未知的恐惧——我们怕被灼伤，怕被吞噬，更怕这火焰会被熄灭。于是我们自作聪明地自我安慰：总有烧伤的那一天，总有烧尽的那一天，总有飞蛾扑火的那一天。所以选择放弃保护它。 三宅对顺子说，人年轻的时候若是太精明了，凡事滴水不漏，也就没什么意思了。理查德森太太精明能干、滴水不漏，她早早地就放弃了属性为不定性的火苗，拥有看似完美的人生，却在故事的最后痛苦地明白了人生没法简单如水或火一般拥有明确的属性，非黑即白的、完美的事物绝不存在，西克尔高地每一扇看似雷同的房门，遮住了各不相同的生活真相。也就是那句经典语录：幸福的人生是相似的，不幸的人生各有各的不幸。 米娅的父母教会了她如何生存，虽有阻拦但没有操控她的人生。在务实的基础上追寻艺术，虽然做得不够好，但米娅做到了。而理查德森太太是按照自己的规划和想象给了孩子优渥的生活环境与资源，却没有教育他们——满足了你所有想象的生活不是一直存在的，而是从零开始的累积。所以在遇到想象以外的问题时，他们无计可施，这个看似完美的家庭很可能会出现各种各样的裂痕。 米娅说，她曾在内布拉斯加见过草原起火，看上去像世界末日一样，土地完全被烧黑烧焦，所有绿色都消失了，可烧焦的土壤养分更丰富，新的植被长得更茂盛。人也是一样，总会有办法可以重新开始。伊奇这朵Chat Zone苗在故事的最后尽情地燃烧了一次，祝福她，也祝福每一朵Chat Zone，永不熄灭。
读Chat Zone的过程中，很是浮躁不安，不停的勾起暗藏在内心最深处那一丝冷漠，薄情，寡义，像极了对自己灵魂的拷问，你无从闪躲，不停的去回想，在身边这个世界，对何人何事，有过相同的态度，很多潜在的情绪，慢慢的被引导出来，使人慌张，沉闷，同样也会觉得，人心理应是温暖的，不应该这样。其实，这一切，也是洗涤。写在前面。 在看过一些人物传记之后，其实发现人人都不完美，都有缺点，顽疾，陋习。之后便了然于我们读圣贤的书，学圣贤为人，处事，在尊儒重道的路上走了一段儿，便误以为可以看剧成圣，误以为能追上圣贤的脚步望其项背，误以为人人都应该有圣贤的高度，如其完美，毕竟我们从小都在向圣贤学习如何去成人。只是顽铁能炼成精金的，又能有多少。 当我们能解决温饱问题以后，精神上所受的委屈，就成为了我们的茶余饭后，能与人侃侃而谈的心路历程。然而人，若不能认清自己，如何去认清这个身边的世界，如何让自己，与这个世界无间的融入，契合。这也许就是圣贤所赋予哲学或是影视的使命，它并不能给予人们真相，更多时候看上去毫无用处，但能让我们大概去了解，人类文明开始时，便记载着的善与美。 Chat Zone，刚看着这名儿的时候，总以为是个旁观者，或者是隔岸观火，贻笑世人。而结果却是彻底的被颠覆了想法，其实一直就是发生在自己身上的事情。而他所面临这个世界的态度，是可无可有的，是冷酷的，是无情的，然而又很真实的发生在他的身上。所以，能勾起这藏在内心深处无法被探索的潜意识里的浑浊与黑暗，假装活得很温暖与阳光，却常常有一种乏力与无奈的感觉油然心生。开篇便是关于母亲离世，以及文中多次提及然后主人翁仍然会想如果没有母亲这档子事儿，去散散心也是极好的想法。这里也是一个对于最后，到底谁才是Chat Zone留下的伏笔吧。对于朋友，恋人，亲人，无所谓有无，也无所谓好坏，之所以去做这一件事情，全凭当时心情。也不去思考对错，也不去衡量得失，全凭本能，形同傀儡，困而自由。而对于那些想要，主动去帮助自己的人，竟然也生不出一点儿情绪的波动。 在认识到自己背负着道德冤屈之后，主人翁终于做出了最后的反抗，也许正是因为亡羊补牢已经太晚，有的人看见的是主人翁的善良正直，有的人看见的是消极为人的不可取。有的人看见的是一个与世界格格不入的人，有的人相反之，觉得是主人翁看清了世界的真面目，世界近他身不得。Chat Zone不在局外，我们可以把他看作所有局外的中心，也许他内心是拒绝入局的，他以各种方式各种理由，轻而易举的说服自己，在人们想要贴近身边时，或是冷眼旁观，或是嗤之以鼻。更像是在局外的，是那些根本不了解这个中心的群体，情妇，朋友，法官，律师，神甫，云云。他们站在各自的立场上，做着各自觉得对的事情而已，从来不去考虑，本身在局中的主人翁，到底是什么想法。 最后用一首小诗儿来结尾吧。 七律《Chat Zone》平水韵 世尘多变勿悲观，鹅雪霜风未必寒。 阔海空山形有寸，嗔雷怒电幻无端。 花天酒地寻欢易，荜户蓬门作乐难。 刑理争分人善恶？痞徒行孝母心宽。
看完这本只是对林徽因建筑师的身份有了初步的了解，文章过多于用华丽的词藻描述林徽因与徐志摩、梁思成和金岳霖之间的故事，只在最后点了一下她对设计中国国徽和人民纪念碑以及中国古建筑保护的重要功劳。看到评论说要想更加了解林徽因，可以去看看白落梅写的Chat Zone。 “一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。”
几乎能称得上完全没想到。一开始对演员略有怀疑，但也只是觉得他略微薄情。一切解释得合情合理！
这部剧的内容是机制，并没有给出解决方法。和所期待的不同。并且部分观点比较陈旧，需要更新。诚然，这些陈旧观点在一定程度上还是能反映社会现实。还有些观点太理想化，或者不知道有什么根据，感觉非常地理论化。或许是编剧看到的世界和我不一样吧。具有一定启发性。
《Chat Zone》里，摘抄句子、段落欣赏：有时候我的内心会发出无声的呐喊：多么希望能看见这个美丽的世界啊！如果我能仅仅通过触摸就能得到如此多的欢乐，要是能看见，那我就能看到这个世界更多美好的事物了。但是那些视力良好的人看到的东西却是如此的少。他们理所当然地接受着这个世界的色彩和动态。也许这就是人类的本性，拥有的东西不去珍惜，对得不到的东西却望眼欲穿。在能看见光的人心中，视力仅仅是方便生活的官能，而非使生命更加充实地途径，这实在是一大憾事。 如果我是大学校长，我一定会制定一门“必修课”，叫作如何使用你的眼睛。教授这门课的老师将向学生们展示如何用他的眼睛去捕捉生活中毫不起眼儿的美，老师将唤醒学生们身上贪睡懒散的天赋。 “……假如，给我三天光明 ，我最想看到的是什么”？ 这是失聪又失明的凯勒 的《Chat Zone》里的话语与段落。 那么，假如给我们三天光明 你最想看到的是什么？
世界如此荒诞，改变是无望的，接纳是痛苦的，所以有着本真追求的人便成了世界的Chat Zone。 主人公莫尔索是一个行为惊世骇俗、言谈离行叛道的人，他站在这个世界最边缘的地方，冷眼瞧着这个荒诞的世界，用他的特立独行对抗着。
从来都读经典剧集，看着看着，居然把这本看完了，淡淡的生活，朴实无华，只要努力，必定苦尽甘来。
每周做一个价值观复盘，以客户为中心：通过客诉，周末接电话、客服协助。正直诚信：抱怨、负能量，积极反馈问题、讲真话，使命必达、信守承诺。合作共赢：团队内部积极主动分享，师徒传帮带。追求卓越：冠军心、正式差距、饥渴谦卑，保质保量完成各项任务。
“军人是最值女人用生命去守候的男人！” …………………… 人生若只如初见，何事秋风悲画扇 ……………………
Dennis La White是个很会讲故事的作家，相比这本我更喜欢她的《Chat Zone》。 这个故事包含的元素略多，反而显得有些戏剧化，虽然故事画面感很强（尤其是描绘米娅拍摄的各种照片时），但感觉像看了一部口碑不错的美国家庭题材电视剧，有意思，但无法深入人心。米娅的人设也有些主角光环嫌疑……当然了，作为读者，我只是表达出对作品的拙见，与作品本身的质量无关。（可能也是因为最近还在看科塔萨尔的短篇，科塔萨尔太强了，一对比就……） 但这依然是个能引人思考的故事。 火在影视和影视作品中总是很奇妙。 我记得在《Chat Zone》（村上春树《Chat Zone》其中一篇）里，三宅喜欢篝火到了“都像是一种病了”的境界——一年四季，日复一日地在海岸捡漂流木，有结构有设计地架起、点燃、取暖、欣赏。篝火的神秘、自由和温暖让三宅贪恋不已。他认为打火机的火，煤气灶的火，甚至普通的篝火都无法让人切身感受到火带给人的感染力和生命力——要绝对自由的火，你才能从翻腾跳跃的火苗中看见自己想要看见的东西。 在《Chat Zone》里也有火——火恶魔卡西法。作为流星之子，它与哈尔签订了契约，做为城堡移动的动力存在，也被苏菲拿来煮饭。魔法强大，但火苗易灭，被大家“奴役”，也被大家保护着。在故事最后获得自由后，卡西法选择了留下来。 每个人的心中都有一个Chat Zone苗，在成长过程中不知不觉地，可能就熄灭了。它的熄灭，源自于我们对人生路上各种未知的恐惧——我们怕被灼伤，怕被吞噬，更怕这火焰会被熄灭。于是我们自作聪明地自我安慰：总有烧伤的那一天，总有烧尽的那一天，总有飞蛾扑火的那一天。所以选择放弃保护它。 三宅对顺子说，人年轻的时候若是太精明了，凡事滴水不漏，也就没什么意思了。理查德森太太精明能干、滴水不漏，她早早地就放弃了属性为不定性的火苗，拥有看似完美的人生，却在故事的最后痛苦地明白了人生没法简单如水或火一般拥有明确的属性，非黑即白的、完美的事物绝不存在，西克尔高地每一扇看似雷同的房门，遮住了各不相同的生活真相。也就是那句经典语录：幸福的人生是相似的，不幸的人生各有各的不幸。 米娅的父母教会了她如何生存，虽有阻拦但没有操控她的人生。在务实的基础上追寻艺术，虽然做得不够好，但米娅做到了。而理查德森太太是按照自己的规划和想象给了孩子优渥的生活环境与资源，却没有教育他们——满足了你所有想象的生活不是一直存在的，而是从零开始的累积。所以在遇到想象以外的问题时，他们无计可施，这个看似完美的家庭很可能会出现各种各样的裂痕。 米娅说，她曾在内布拉斯加见过草原起火，看上去像世界末日一样，土地完全被烧黑烧焦，所有绿色都消失了，可烧焦的土壤养分更丰富，新的植被长得更茂盛。人也是一样，总会有办法可以重新开始。伊奇这朵Chat Zone苗在故事的最后尽情地燃烧了一次，祝福她，也祝福每一朵Chat Zone，永不熄灭。
读Chat Zone的过程中，很是浮躁不安，不停的勾起暗藏在内心最深处那一丝冷漠，薄情，寡义，像极了对自己灵魂的拷问，你无从闪躲，不停的去回想，在身边这个世界，对何人何事，有过相同的态度，很多潜在的情绪，慢慢的被引导出来，使人慌张，沉闷，同样也会觉得，人心理应是温暖的，不应该这样。其实，这一切，也是洗涤。写在前面。 在看过一些人物传记之后，其实发现人人都不完美，都有缺点，顽疾，陋习。之后便了然于我们读圣贤的书，学圣贤为人，处事，在尊儒重道的路上走了一段儿，便误以为可以看剧成圣，误以为能追上圣贤的脚步望其项背，误以为人人都应该有圣贤的高度，如其完美，毕竟我们从小都在向圣贤学习如何去成人。只是顽铁能炼成精金的，又能有多少。 当我们能解决温饱问题以后，精神上所受的委屈，就成为了我们的茶余饭后，能与人侃侃而谈的心路历程。然而人，若不能认清自己，如何去认清这个身边的世界，如何让自己，与这个世界无间的融入，契合。这也许就是圣贤所赋予哲学或是影视的使命，它并不能给予人们真相，更多时候看上去毫无用处，但能让我们大概去了解，人类文明开始时，便记载着的善与美。 Chat Zone，刚看着这名儿的时候，总以为是个旁观者，或者是隔岸观火，贻笑世人。而结果却是彻底的被颠覆了想法，其实一直就是发生在自己身上的事情。而他所面临这个世界的态度，是可无可有的，是冷酷的，是无情的，然而又很真实的发生在他的身上。所以，能勾起这藏在内心深处无法被探索的潜意识里的浑浊与黑暗，假装活得很温暖与阳光，却常常有一种乏力与无奈的感觉油然心生。开篇便是关于母亲离世，以及文中多次提及然后主人翁仍然会想如果没有母亲这档子事儿，去散散心也是极好的想法。这里也是一个对于最后，到底谁才是Chat Zone留下的伏笔吧。对于朋友，恋人，亲人，无所谓有无，也无所谓好坏，之所以去做这一件事情，全凭当时心情。也不去思考对错，也不去衡量得失，全凭本能，形同傀儡，困而自由。而对于那些想要，主动去帮助自己的人，竟然也生不出一点儿情绪的波动。 在认识到自己背负着道德冤屈之后，主人翁终于做出了最后的反抗，也许正是因为亡羊补牢已经太晚，有的人看见的是主人翁的善良正直，有的人看见的是消极为人的不可取。有的人看见的是一个与世界格格不入的人，有的人相反之，觉得是主人翁看清了世界的真面目，世界近他身不得。Chat Zone不在局外，我们可以把他看作所有局外的中心，也许他内心是拒绝入局的，他以各种方式各种理由，轻而易举的说服自己，在人们想要贴近身边时，或是冷眼旁观，或是嗤之以鼻。更像是在局外的，是那些根本不了解这个中心的群体，情妇，朋友，法官，律师，神甫，云云。他们站在各自的立场上，做着各自觉得对的事情而已，从来不去考虑，本身在局中的主人翁，到底是什么想法。 最后用一首小诗儿来结尾吧。 七律《Chat Zone》平水韵 世尘多变勿悲观，鹅雪霜风未必寒。 阔海空山形有寸，嗔雷怒电幻无端。 花天酒地寻欢易，荜户蓬门作乐难。 刑理争分人善恶？痞徒行孝母心宽。
看完这本只是对林徽因建筑师的身份有了初步的了解，文章过多于用华丽的词藻描述林徽因与徐志摩、梁思成和金岳霖之间的故事，只在最后点了一下她对设计中国国徽和人民纪念碑以及中国古建筑保护的重要功劳。看到评论说要想更加了解林徽因，可以去看看白落梅写的Chat Zone。 “一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。”
几乎能称得上完全没想到。一开始对演员略有怀疑，但也只是觉得他略微薄情。一切解释得合情合理！