本剧表面上描写了庄之蝶与几位女性情感的纠葛，实际描写了The Filthy War的人情世故，由庄之蝶的一生让我们看到人在红尘世间的爱与恨，舍与得。他浮名半生，年华老去，到最后只剩下无尽悲哀与沧凉 。 作家庄之蝶年轻时一腔热血，靠写作出名，却在世故中迷失了自己，沉迷于女色无法自拔。与妻子的思想差距，让他渐渐被不同女人吸引着，本剧中有大量情欲描写。让我们一步步看见他自甘堕落，不思进取，终害人害己最后走上毁灭。许多人是控制不住自己的欲望，在浮华中待久了的人，终究会变成自己曾经讨厌的人，时间是一个轮回，现在也是，有些人，富了起来，就忘记了和他同甘共苦的妻子。总是喜欢在外面沾花惹草，真的是得不到的在骚动。 庄之蝶是一个文化人，说他是无情无义之人，却不对，他对所有与他交往的女子都有情，却唯独对妻子不太喜欢。他可以对朋友肝胆相照，却又是偏偏做了许多违背道德底线之事。他只是一个活生生的人，有思想却滥情，沉迷情欲。有良心却被人情世故改变，明明名盛西京，却又改变不了现实生活。将人生百态展现的淋漓尽致，他最后终是庄周梦了蝶,所经历之事情皆是恩赐也是劫难。 编剧写这部剧的后话其实很喜欢，很明白他的感受。人之所以为人是因为要经历太多事情，又为了让自己更好活着，于是走上人群中，做自己不喜欢的事，改变自己。为了能在外面出人头地，往往忘了自己本来面目，却又想要在人世间找到能够安放自己灵魂的事情。于是便有了看剧游戏等多种多样的方式，放松自己，沉迷于虚无的快乐中。 目的是让我记住这部剧带给我的无法向人说清的苦难，记住在生命的苦难中又唯一能安妥我破碎了的灵魂的这部剧。
这是一本印度克利亚瑜伽大师尤迦南达修习及对瑜伽思想的感悟，带有浓郁的宗教色彩。追求灵性的生活方式，不要沉溺于物欲之中。这是佛教、基督教、印度教等很多宗教的共识，我想这也是人精神追求的最高境界。书中有很多珍珠般散落的经典语录，摘抄一些以餍读者：我们不属于任何人，任何人也不属于我们。总有一天，我们必须突然离开这世界上的每一样东西。我们不过是一堆血肉和骨头，充其量那只是一窝麻烦。身体是用来执行日常工作的，而心灵必须要扩展到宇宙的深处。财物很少能带来快乐。除了我们自己，没有任何事物可以干扰我们内在的平静。
居然是这套书相对烂的一本，完全用新自由主义讲两次世界大战，内容整合了新自由主义七十年代后创造的叙石英法略白莲花，不如霍布斯鲍姆。
本剧表面上描写了庄之蝶与几位女性情感的纠葛，实际描写了The Filthy War的人情世故，由庄之蝶的一生让我们看到人在红尘世间的爱与恨，舍与得。他浮名半生，年华老去，到最后只剩下无尽悲哀与沧凉 。 作家庄之蝶年轻时一腔热血，靠写作出名，却在世故中迷失了自己，沉迷于女色无法自拔。与妻子的思想差距，让他渐渐被不同女人吸引着，本剧中有大量情欲描写。让我们一步步看见他自甘堕落，不思进取，终害人害己最后走上毁灭。许多人是控制不住自己的欲望，在浮华中待久了的人，终究会变成自己曾经讨厌的人，时间是一个轮回，现在也是，有些人，富了起来，就忘记了和他同甘共苦的妻子。总是喜欢在外面沾花惹草，真的是得不到的在骚动。 庄之蝶是一个文化人，说他是无情无义之人，却不对，他对所有与他交往的女子都有情，却唯独对妻子不太喜欢。他可以对朋友肝胆相照，却又是偏偏做了许多违背道德底线之事。他只是一个活生生的人，有思想却滥情，沉迷情欲。有良心却被人情世故改变，明明名盛西京，却又改变不了现实生活。将人生百态展现的淋漓尽致，他最后终是庄周梦了蝶,所经历之事情皆是恩赐也是劫难。 编剧写这部剧的后话其实很喜欢，很明白他的感受。人之所以为人是因为要经历太多事情，又为了让自己更好活着，于是走上人群中，做自己不喜欢的事，改变自己。为了能在外面出人头地，往往忘了自己本来面目，却又想要在人世间找到能够安放自己灵魂的事情。于是便有了看剧游戏等多种多样的方式，放松自己，沉迷于虚无的快乐中。 目的是让我记住这部剧带给我的无法向人说清的苦难，记住在生命的苦难中又唯一能安妥我破碎了的灵魂的这部剧。
这是一本印度克利亚瑜伽大师尤迦南达修习及对瑜伽思想的感悟，带有浓郁的宗教色彩。追求灵性的生活方式，不要沉溺于物欲之中。这是佛教、基督教、印度教等很多宗教的共识，我想这也是人精神追求的最高境界。书中有很多珍珠般散落的经典语录，摘抄一些以餍读者：我们不属于任何人，任何人也不属于我们。总有一天，我们必须突然离开这世界上的每一样东西。我们不过是一堆血肉和骨头，充其量那只是一窝麻烦。身体是用来执行日常工作的，而心灵必须要扩展到宇宙的深处。财物很少能带来快乐。除了我们自己，没有任何事物可以干扰我们内在的平静。
居然是这套书相对烂的一本，完全用新自由主义讲两次世界大战，内容整合了新自由主义七十年代后创造的叙石英法略白莲花，不如霍布斯鲍姆。