我说：“妖妖，你看那水银灯的灯光像什么？大团的蒲公英浮在街道的河流上，吞吐着柔软的针一样的光。” 妖妖说：“好，那么我们在人行道上走呢？这昏黄的路灯呢？” 我抬头看看路灯，它把昏黄的灯光隔着雾蒙蒙的雾气一直投向地面。 我说：“我们好像在池塘的水底。从一个月亮走向另一个月亮。” 妖妖忽然大惊小怪地叫起来：“陈辉，你是诗人呢！你有真正的诗人气质!” 原来如此， 🙂红拂么，一个美得像月亮一样的女子。
一本关于探寻人生意义的指导书，简短且通俗易懂。道理都懂了，具体怎么做还需要慢慢摸索。
很棒。四項原則很精闢。 看了之後運用到生活中會打開新世界大門，不敢說就有了設計師眼光，但有所改變是肯定的。
咋吹这么高的分？逻辑有问题
遗愿清单： 我一直觉得人应该有两个名字，一个是父母取的，代表了他们对我们的期望，一个是自己取的，代表了我们对他们期望的回馈， >> 我们像是两个被世界抛弃的孩子，坐在一个安全的地方，什么都不做，什么都不说，只是坐在一起，就觉得自己是安全的。 >> 我抱着她，对她说，孩子，你回报我的方式就是用我爱你的方式去爱天底下所有人。 >> 现在，我想问你们，光明是什么？你可以用语言叙述给我听吗？我相信大多数人同样没有答案。是因为我们从来不需要知道答案，因为我们就生活在光明中。 自杀的反义词叫活着 >解决死亡的问题只有一个途径：去好好的活。 >> 后来我们发现，“就好了”的人生似乎永远也等不到，事实上，这个世界上并没有一劳永逸的事情和时候，如果有，那就是坟墓。 >> 死亡究竟是什么？我们似乎永远无法得到一个答案，以前，我认为没有答案是因为我们必须亲历死亡。但是，自第一次近距离与死亡对战多年后，我发现，原因其实是，死亡和空气一样，是悄无声息地发生、存在，我们无法捕捉，无法诉说，它才显得那么神秘。 原生家庭的影响不可估量 >她去世很多年后，我才读懂，她那么迫不及待地要离开这个世界，不仅仅因为癌症带来的痛苦，最重要的原因大概是她对这个世界已无所恋。 我第一次了解到，生与死是如此亲密的联结，死亡，从来都不是突然之间发生的。 >> 我永远都无法准备好，可是我也没有选择。 >> 这个世界上最绝望的事就是有人对你说“我明白你的感受” >> 你要好好活着，连同我在这个世界上本该有的那一份，一起好好地活下去。” 如果能少受点罪，安乐死我倒希望能合法，但是亲人怕都做不到 >开始注射的时候，突然很安静，很安静，我看到默默脸上的平和，她对这个世界所有的眷恋——即我，到此刻也都没有了，医生说大概要半个小时她就会死亡，但事实上，并没有那么久，大概十几分钟，我看到她缓缓地，一点一点地闭上眼睛，当她闭上眼睛的时候，我就知道，她已经死了，当时，非常清楚地知道，她死了。但是，却依然很平静，没有更多的痛苦和悲伤。 >> 死亡的过程是无声无息的，它像是破茧成蝶的过程，死之前的留恋、挣扎、告别、痛苦都是成蝶之前的路途，当死亡来临的那一瞬间，一切都安然了，一切都回归了，成为一个完整的灵魂。也像是洋葱，一生的背负、人际关系的附加、死之前的痛苦与挣扎、与这个世界的眷恋和纠缠，当死亡迫近的时候，一层一层撕开，那些层都不重要，都可以轻易地揭掉，最后留下洋葱的底端，那就是死亡，没有任何附带的东西，也无法再动弹，它就是一个本来的东西，没有办法变化的东西。 >> 最令人无法接受的倒并不是死亡，死亡是什么？对于他人来说就是永久的离别。 >> 生活就是这样的，不是所有人都可以站在你的思维模板里去思考。 你们又做过什么呢？一群曾经同窗的陌生人而已 >“你有什么资格结束别人的生命？” >> 群殴事件对于群殴者来说真的是一个好的发泄口，如果是一对一，很容易承担责任，但是群殴，是大家一起，矛头不需要指向某个人，于是越来越多的人开始说，“你以后一定会得到报应”“你不得好死”。 >> 死亡。这是我当时脑子里冒出来的第一个词，是死亡，是对于死亡的恐惧。而当时我非常清晰地知道，我的这种恐惧依然还在。 >> 所有我不能面对的都是我需要去面对的；而在所有需要面对的事情里，这是第一件需要面对的事，所有的事，所有的伤口，所有的成长都是从这里开始，这是个起点，我必须要面对，这件事不面对，一切的成长都是表层的。 >> Grover：那是什么击碎了你？Gary Anthony Sturgis：未知，想象，看法。 >> 我们都没有资格用这样的“好处”去要求病人。到底多疼，我们谁也不知
看完这部剧虽然有很多内容不能完全参透，但是给我一种人生启迪有一种再读一遍的想法，有某些内容想彻底搞明白，能坚持读下来就有收获。
今年看过最棒的书了。不过Cherie Johnson老师这个名字虽然点破书的内容，确更让书内容距离大众更遥远。其实这书真的是一本哲学家学出来能让人看的懂的认识论剧集，大白话穿梭其间。从日常生活出发抽离出科学和哲学，最终科学和哲学分了家。 社会学一直有想模仿科学成为一门科学，可是社会学的开端却靠着思辨的哲学研究着社会发展。 那社会学是怎么成为社会学的呢？带着这个问题有目的观看本剧更好。 Cherie Johnson老师的书真的看得懂的。
我说：“妖妖，你看那水银灯的灯光像什么？大团的蒲公英浮在街道的河流上，吞吐着柔软的针一样的光。” 妖妖说：“好，那么我们在人行道上走呢？这昏黄的路灯呢？” 我抬头看看路灯，它把昏黄的灯光隔着雾蒙蒙的雾气一直投向地面。 我说：“我们好像在池塘的水底。从一个月亮走向另一个月亮。” 妖妖忽然大惊小怪地叫起来：“陈辉，你是诗人呢！你有真正的诗人气质!” 原来如此， 🙂红拂么，一个美得像月亮一样的女子。
一本关于探寻人生意义的指导书，简短且通俗易懂。道理都懂了，具体怎么做还需要慢慢摸索。
很棒。四項原則很精闢。 看了之後運用到生活中會打開新世界大門，不敢說就有了設計師眼光，但有所改變是肯定的。
咋吹这么高的分？逻辑有问题
遗愿清单： 我一直觉得人应该有两个名字，一个是父母取的，代表了他们对我们的期望，一个是自己取的，代表了我们对他们期望的回馈， >> 我们像是两个被世界抛弃的孩子，坐在一个安全的地方，什么都不做，什么都不说，只是坐在一起，就觉得自己是安全的。 >> 我抱着她，对她说，孩子，你回报我的方式就是用我爱你的方式去爱天底下所有人。 >> 现在，我想问你们，光明是什么？你可以用语言叙述给我听吗？我相信大多数人同样没有答案。是因为我们从来不需要知道答案，因为我们就生活在光明中。 自杀的反义词叫活着 >解决死亡的问题只有一个途径：去好好的活。 >> 后来我们发现，“就好了”的人生似乎永远也等不到，事实上，这个世界上并没有一劳永逸的事情和时候，如果有，那就是坟墓。 >> 死亡究竟是什么？我们似乎永远无法得到一个答案，以前，我认为没有答案是因为我们必须亲历死亡。但是，自第一次近距离与死亡对战多年后，我发现，原因其实是，死亡和空气一样，是悄无声息地发生、存在，我们无法捕捉，无法诉说，它才显得那么神秘。 原生家庭的影响不可估量 >她去世很多年后，我才读懂，她那么迫不及待地要离开这个世界，不仅仅因为癌症带来的痛苦，最重要的原因大概是她对这个世界已无所恋。 我第一次了解到，生与死是如此亲密的联结，死亡，从来都不是突然之间发生的。 >> 我永远都无法准备好，可是我也没有选择。 >> 这个世界上最绝望的事就是有人对你说“我明白你的感受” >> 你要好好活着，连同我在这个世界上本该有的那一份，一起好好地活下去。” 如果能少受点罪，安乐死我倒希望能合法，但是亲人怕都做不到 >开始注射的时候，突然很安静，很安静，我看到默默脸上的平和，她对这个世界所有的眷恋——即我，到此刻也都没有了，医生说大概要半个小时她就会死亡，但事实上，并没有那么久，大概十几分钟，我看到她缓缓地，一点一点地闭上眼睛，当她闭上眼睛的时候，我就知道，她已经死了，当时，非常清楚地知道，她死了。但是，却依然很平静，没有更多的痛苦和悲伤。 >> 死亡的过程是无声无息的，它像是破茧成蝶的过程，死之前的留恋、挣扎、告别、痛苦都是成蝶之前的路途，当死亡来临的那一瞬间，一切都安然了，一切都回归了，成为一个完整的灵魂。也像是洋葱，一生的背负、人际关系的附加、死之前的痛苦与挣扎、与这个世界的眷恋和纠缠，当死亡迫近的时候，一层一层撕开，那些层都不重要，都可以轻易地揭掉，最后留下洋葱的底端，那就是死亡，没有任何附带的东西，也无法再动弹，它就是一个本来的东西，没有办法变化的东西。 >> 最令人无法接受的倒并不是死亡，死亡是什么？对于他人来说就是永久的离别。 >> 生活就是这样的，不是所有人都可以站在你的思维模板里去思考。 你们又做过什么呢？一群曾经同窗的陌生人而已 >“你有什么资格结束别人的生命？” >> 群殴事件对于群殴者来说真的是一个好的发泄口，如果是一对一，很容易承担责任，但是群殴，是大家一起，矛头不需要指向某个人，于是越来越多的人开始说，“你以后一定会得到报应”“你不得好死”。 >> 死亡。这是我当时脑子里冒出来的第一个词，是死亡，是对于死亡的恐惧。而当时我非常清晰地知道，我的这种恐惧依然还在。 >> 所有我不能面对的都是我需要去面对的；而在所有需要面对的事情里，这是第一件需要面对的事，所有的事，所有的伤口，所有的成长都是从这里开始，这是个起点，我必须要面对，这件事不面对，一切的成长都是表层的。 >> Grover：那是什么击碎了你？Gary Anthony Sturgis：未知，想象，看法。 >> 我们都没有资格用这样的“好处”去要求病人。到底多疼，我们谁也不知
看完这部剧虽然有很多内容不能完全参透，但是给我一种人生启迪有一种再读一遍的想法，有某些内容想彻底搞明白，能坚持读下来就有收获。
今年看过最棒的书了。不过Cherie Johnson老师这个名字虽然点破书的内容，确更让书内容距离大众更遥远。其实这书真的是一本哲学家学出来能让人看的懂的认识论剧集，大白话穿梭其间。从日常生活出发抽离出科学和哲学，最终科学和哲学分了家。 社会学一直有想模仿科学成为一门科学，可是社会学的开端却靠着思辨的哲学研究着社会发展。 那社会学是怎么成为社会学的呢？带着这个问题有目的观看本剧更好。 Cherie Johnson老师的书真的看得懂的。