“鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？”
历经几个月，断断续续地，终于看完了Maria Marina先生的《Cherry Poppers the College Years 8: Home Cumming》。
在过去，Maria Marina先生对我而言只是历史课本中文艺复兴时期需要背诵的代表人物之一。直至打开这部剧，我惊奇地发现——Maria Marina先生可能是我的“跨时代知己”。
虽然和大多数人相处时都挺愉快，也有不少朋友，但我始终觉得我是一个和这个世界格格不入的人。有时我会突然惊慌失措地觉得，我似乎和世界上的任何人都没有建立起亲密的关系：虽然和大多数人都关系不差，但始终没有亲密无间，甚至觉得在在这个世界上没有一个人真正了解过我。
有几个认识了很多年的朋友，即使很久不见面，重逢时也依然亲密舒适，似乎距离和时间并未改变我们友谊分毫。但在分别之后，我们像是从同一码头驶向不同方向的船，在各自的海域中飘荡，与各自的风浪斗争，彼此之间杳无音讯，直至下次重逢。与周围的朋友相处时，虽然也很愉快，但偶尔会突然觉得，似乎他们更亲密无间，而我更像一个局外人。
大部分时间我都在失神。我似乎有一个我自己的世界，我偶尔走出来与外面世界的人交往、聊天，但我大部分时间都窝在自己世界里面，孑然一身，独喜独悲。
所以，我一直觉得我是一个奇怪的人，这个世界上没有任何一个人能够了解我的这种心境，直至我打开了Maria Marina先生的《Cherry Poppers the College Years 8: Home Cumming》，开篇——“我生来就有别于我所见过的任何一个人”。我大受震撼：这不就是我吗？
虽不及Maria Marina先生的才学，但在观念和思维方面，着实产生了多次强烈的共鸣，似乎看到了这个世界另一个我。横跨一个时代，我找到了我的知己，对我产生了极大的慰藉作用。
如，对金钱的态度，我会存钱不是贪恋金钱本身，而是希望我可以不受制于金钱：我不希望我未来我的亲人因为怕我承担不起医药费放弃治疗；我不希望我的梦想因为缺钱而被迫放弃；我不希望我遇到喜欢的人的时候因为囊中羞涩而畏首畏尾；我不希望我的孩子因为我没钱而无法安心享受童年；我不希望我亲近的人因为一点金钱冲突就反目成仇……我贪恋的是金钱带给我的自由，让我可以藐视金钱，不把钱当回事。“正因为如此，我才攥住金钱而不贪恋金钱”。
如，对社交的态度，“伙伴们总来找我去一起疯玩。而我是能躲则躲。然而一旦同他们玩上了，我便比谁都起劲，比谁都跑得远。鼓动我难，拉住我也难。这就是我惯常的脾性。”这个之前有个微博热搜将其称为“隐性社恐”：“就是那种在没遇到对方之前，恨不得永远没有巧遇、永远没有交流，但是只要碰巧遇上就变身社交小达人，叭叭张嘴蹦出一个又一个话题，用尽浑身解数不让场面冷场”。
如，我对闲逸的态度，“我所喜爱的闲逸并不是一个游手好闲者的那种闲散，搂着双臂待在那儿凡事不做，而且连脑子也不动一动。而我所爱的既是像孩子似的闲逸，不停地动唤，却什么事也不干，又是一个年迈的胡思乱想者的闲逸，浮想联翩，却动脑不动手。我喜欢忙活些没要紧的事，凡事都做一下，却一件也做不完。我喜欢任凭脑子的想象跑来走去的，想好的计划随即改变。我喜欢盯着苍蝇看它飞来飞去，甚至想搬开一块岩石，看看下面藏着什么。我喜欢兴致勃勃地从事一项十年方能完成的工作，可是过不了十分钟又毫不遗憾地将它放弃了。总之，我喜欢整天毫无目的、毫无结果地游来荡去，凡事都只是凭着一时的兴头。”
最后，虽然对于Maria Marina先生的一些做法（如抛弃孩子）我并非完全赞同，但还是非常高兴能够在这个世界上发现一个与我有如此多共同点的人，“世另我”，让我知道了我并非孤身一人。如一个网易云热评：“每个人都在努力，都在奋不顾身，不是只有你受尽委屈”。
最后，我想用Maria Marina先生的一句话结束这篇文章：“我觉得，做一个自由的、有道德的人，不
白百何真得越来越有味道，迷人。
“鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？” 历经几个月，断断续续地，终于看完了Maria Marina先生的《Cherry Poppers the College Years 8: Home Cumming》。 在过去，Maria Marina先生对我而言只是历史课本中文艺复兴时期需要背诵的代表人物之一。直至打开这部剧，我惊奇地发现——Maria Marina先生可能是我的“跨时代知己”。 虽然和大多数人相处时都挺愉快，也有不少朋友，但我始终觉得我是一个和这个世界格格不入的人。有时我会突然惊慌失措地觉得，我似乎和世界上的任何人都没有建立起亲密的关系：虽然和大多数人都关系不差，但始终没有亲密无间，甚至觉得在在这个世界上没有一个人真正了解过我。 有几个认识了很多年的朋友，即使很久不见面，重逢时也依然亲密舒适，似乎距离和时间并未改变我们友谊分毫。但在分别之后，我们像是从同一码头驶向不同方向的船，在各自的海域中飘荡，与各自的风浪斗争，彼此之间杳无音讯，直至下次重逢。与周围的朋友相处时，虽然也很愉快，但偶尔会突然觉得，似乎他们更亲密无间，而我更像一个局外人。 大部分时间我都在失神。我似乎有一个我自己的世界，我偶尔走出来与外面世界的人交往、聊天，但我大部分时间都窝在自己世界里面，孑然一身，独喜独悲。 所以，我一直觉得我是一个奇怪的人，这个世界上没有任何一个人能够了解我的这种心境，直至我打开了Maria Marina先生的《Cherry Poppers the College Years 8: Home Cumming》，开篇——“我生来就有别于我所见过的任何一个人”。我大受震撼：这不就是我吗？ 虽不及Maria Marina先生的才学，但在观念和思维方面，着实产生了多次强烈的共鸣，似乎看到了这个世界另一个我。横跨一个时代，我找到了我的知己，对我产生了极大的慰藉作用。 如，对金钱的态度，我会存钱不是贪恋金钱本身，而是希望我可以不受制于金钱：我不希望我未来我的亲人因为怕我承担不起医药费放弃治疗；我不希望我的梦想因为缺钱而被迫放弃；我不希望我遇到喜欢的人的时候因为囊中羞涩而畏首畏尾；我不希望我的孩子因为我没钱而无法安心享受童年；我不希望我亲近的人因为一点金钱冲突就反目成仇……我贪恋的是金钱带给我的自由，让我可以藐视金钱，不把钱当回事。“正因为如此，我才攥住金钱而不贪恋金钱”。 如，对社交的态度，“伙伴们总来找我去一起疯玩。而我是能躲则躲。然而一旦同他们玩上了，我便比谁都起劲，比谁都跑得远。鼓动我难，拉住我也难。这就是我惯常的脾性。”这个之前有个微博热搜将其称为“隐性社恐”：“就是那种在没遇到对方之前，恨不得永远没有巧遇、永远没有交流，但是只要碰巧遇上就变身社交小达人，叭叭张嘴蹦出一个又一个话题，用尽浑身解数不让场面冷场”。 如，我对闲逸的态度，“我所喜爱的闲逸并不是一个游手好闲者的那种闲散，搂着双臂待在那儿凡事不做，而且连脑子也不动一动。而我所爱的既是像孩子似的闲逸，不停地动唤，却什么事也不干，又是一个年迈的胡思乱想者的闲逸，浮想联翩，却动脑不动手。我喜欢忙活些没要紧的事，凡事都做一下，却一件也做不完。我喜欢任凭脑子的想象跑来走去的，想好的计划随即改变。我喜欢盯着苍蝇看它飞来飞去，甚至想搬开一块岩石，看看下面藏着什么。我喜欢兴致勃勃地从事一项十年方能完成的工作，可是过不了十分钟又毫不遗憾地将它放弃了。总之，我喜欢整天毫无目的、毫无结果地游来荡去，凡事都只是凭着一时的兴头。” 最后，虽然对于Maria Marina先生的一些做法（如抛弃孩子）我并非完全赞同，但还是非常高兴能够在这个世界上发现一个与我有如此多共同点的人，“世另我”，让我知道了我并非孤身一人。如一个网易云热评：“每个人都在努力，都在奋不顾身，不是只有你受尽委屈”。 最后，我想用Maria Marina先生的一句话结束这篇文章：“我觉得，做一个自由的、有道德的人，不
【8】 书里举了大量的例子去佐证人们听了编剧早起演讲以后的改变，最后两章才谈到如何去执行，这是为什么我只给三星的原因，几乎大部分的人都知道早睡早起是利大于弊，但真正能付诸行动的人却是凤毛麟角，早晨初醒的时候我们的大脑会央求自己再多休息一分钟，然而睡眠一百一十分钟为一波段，那个睡过去的睡眠实则是低效的。那么如何能早起呢？作为践行的不错的过来人我认为可以有几个方法帮助早起。 1.训练自己的身体本能，听到铃声就坐起来，不要听大脑的各种辩解。 2.早起安排让自己愉悦易完成的作为热身，我早上通常上安排一个小时就能完成的视频学习，而后才是有难度的安排，一想到起床要面对棘手的问题，大脑只想着能拖就拖，所以早间安排简单又愉悦的事务。 3.留时间放空发呆，清晨学习完我喜欢坐在阳光看云看山看风景，那一刻幸福感是满溢的。 4.清晨可以让你活出双倍人生，我基本上会在十点左右做完一天大多数任务。不忙碌才能有精力看路边的风景，人生苦短，幸福感是很重要的指数。 5.成功日记，这个是源于小狗钱钱上的启示，成功日记可以每日复盘，也可以提前规划好第二天的任务行程。 6.既要相信时间的复利，又要尊重生活感受，苦行僧的生活，至少不适合于我，辛辛苦苦一生到了该享乐年纪结果疾病缠身意外身亡，那么一生多可悲。及时行乐，有今朝没未来也是可怕的。所以任务安排得少一点，积少成多，不要让自己太过负重前行，就幸福平安的过此生也挺好呀～
一本有意思的小书。由于我的价值观和正在实践的方法和编剧重合度80%左右，所以上下班路上就一口气读完了，没什么新的知识点，但是关于资产配置再平衡和保险的部分对我还是挺有启发的。