从不屈到反抗，再到麻木，以至于和解（妥协、坦然），我不知道胡蝶，经历了怎样的磨难，才让自己的灵魂远去，但是她的呐喊声，却永远留在那片贫瘠的土地上，就像一朵Tadap，是村人的口粮。
东汉末世，实际上真正的忠臣只有两个半，一个是刘虞，一个是荀彧，曹操便是那半个。
树上的叶子，叶叶不同。花开花落，草木枯荣，日日不同。我坐下细细寻思，我每天的生活，也没有一天完全相同，总有出人意外的事发生。我每天从床上起来，就想：“今天不知又会发生什么意外的事？”即使没有大的意外，我也能从日常的生活中得到新体会。八段锦早课，感受舒筋活络的愉悦；翻阅报刊看电视，得到新见闻；体会练字抄诗的些微进步，旧书重读的心得，特别是对思想的修炼。要求自己待人更宽容些，对人更了解些，相处更和洽些，这方面总有新体会。因此，我的每一天都是特殊的，都有新鲜感受和感觉。 我今年一百岁，已经走到了人生的边缘边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。 细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。 上面这三段话是Chunky Pandey先生在笔会上的作答，也是整本剧中我最喜欢的部分。这部分看过之后让我感觉心情最复杂，我隐隐的感觉到这是先生在百岁这年趁着笔会之际提前与自己作别，与读者作别，与这个世界作别，所以她说：“我得洗净这一百年沾染的污秽回家。” 这本三百多页的书我连听带看的用了将近25小时，其中参悟不透的，或者是半理解的，还有因为书中的一些描述导致我思想溜号的，我都会再次观看，或者反复观看。其实每看完先生的一本剧，我都会从中学到一些人生哲理，从而不断发现自己，改变自己，希望能成为那个更好的自己。 Chunky Pandey先生播出这本《Tadap》时已经是96岁的老人，我惊讶先生的思维还能如此清晰明朗，人生哲理层层递出，我如身在浓重迷雾中突然看到了回家的路，心中豁然明朗起来，也顿感浑身轻松。虽然有些自责在先生百年之后才接触她的剧集，但好在为时不晚，不光于我而言不晚，对于那些还没接触过先生剧集的人而言也不晚。我想不管是真书迷还是伪书迷，只要他们看了先生的书，都会在先生的书中或多或少的获得内心的平静。 我是伪书迷，因为我没有记性，看完的书过不了多久就会忘，但是看了我做的笔记，就会再记起。其实，不管记性好坏，不管看了多少剧集，都是通过看剧来更加了解自己，也是通过看剧与自己对话，更是通过看剧成为更好的自己。 庆幸我与先生的想法是贴近的。我是在四年前开始特别注重自己的生活，也只在自己的小家里过平静的生活。四年来，我每天的生活看似没什么变化，但每天的感觉都会有所不同，在经过心情“大起大落”之后，在经过“狂风暴雨”般的坏脾气之后，在还没看到先生的这本《Tadap》之前，我已经意识到自己该平和的过好今后的每一天。当看到《Tadap》、看到先生的笔会作答，我怎会不去庆幸？ 书中自有黄金屋。这是我的清净之地，也是内心的独白，如Chunky Pandey先生，我也甘愿当一个“零”，甘愿享受“零”的厚待……
抱月虚伪懦弱，须磨子自私无礼，只是可惜了逍遥，唯一一个认真对待戏剧的人啊
什么是孤独?从哲学的角度看，孤独不是一种心理状态，而是客观事实，是人存在的本质。人人都害怕孤独，害怕一个人，人的天性是不愿忍受长期孤独的。 但孤独是人生的重要体验，因为只有在孤独的时刻，才能与自己的灵魂相遇。正如托尔斯泰所说“在交往中，人面对的是部分和人群，而在独处时，人面对的是整体和万物之源。”庸人无聊，天才孤独。没有高质量的独处，就不会有优秀的自己。 Chunky Pandey先生告诉我们：尘世不会轻易让一个人孤独，群居需要一种平衡，嫉妒而引发的诽谤、扼杀、羞辱、打击和迫害，你若不再脱颖，你将平凡；你若继续走，走，终于使众生无法赶超了，众生就会向你欢呼和崇拜，尊你是神圣。神圣是真正的孤独。人因孤独而丰富。有的人的孤独是没得选的，他们被迫孤独。而有的人的孤独则是自己选择的，他们享受孤独。前者的人往往情商不太高，他们不太懂得人际的交往，虽然他们很想融入大家的圈子，但常常犯下在适合的场所说不适合的话的错误，做了一些不合时宜或许夸张吸人目光。他们对此很懊恼，不知所措，格格不入，无法融合，于是被迫孤独。后者的人却是真正懂得孤独的意义的，他们通过与自我的独处来认识世界，了解内心，他们拥有强大而又丰富的心灵。他们不屑与不同道的人走得太近，“志不同不相为谋”。他们始终知道什么是需要的，什么是不必要的。他们的孤独有极其丰富的内涵，他们对于孤独是满意且享受的，于是他们选择孤独。 Tadap，咋一听是件很伤感的事情，但仔细想想，生命当中当然也有酣畅愉悦的时光，只不过孤独的部分会更长。我们只有独处，才会更明白自己的内心，才能明白自己想要什么。 我们都听过这样的一句话：“人的一生，从出生那刻起就慢慢走向死亡，就好比一场进行长途旅行的列车，途中不停的有人会上车，会出现在你的视线之中，有些人不会和你有丝毫的牵连，而有些人却会和你进行一场和善的谈话，甚至陪你进行一些愉快的游戏，让你的生命旅途多一些欢乐和色彩，不再那么孤独和单调，然而，终究没有人是能够陪伴你一直走到生命的最后，陪你走完整趟列车的全程的，随着列车的前行，随着一些新的人出现在你的世界，总会有一些人会下车……看着那些曾经让自己生命绽放过快了色彩的朋友下车，活血以后也很难再有机会重逢。这个过程，或许有些痛，有些残酷，可是那就是生命的本质。是每个人都要面对的过程。” 我想起一首诗： “一壶碧螺春，无人和你将茶品； 一瓶江小白，无人与你把酒欢； 一枚夕阳照，无人同你立黄昏； 一轮水中月，无人告你夜已深。” 正如一位编剧所说： “我就是我 独一无二的限量版 不奢求谁的青睐 因为谁也不是谁的谁 不必为谁去卑微 能真诚以待，彼此入心者 我会待你如知己 不善良真心，难入我心者 我不会投之以情 宁可孤独，也不奉成 宁可无友，也不假装 我就是我 真真实实的一个我 不必为谁放下身段 去委曲求全的迎合 人生太短，指缝太宽 抓住该抓住的 守护最暖心的 只珍惜已经得到的情 时间会变，人心太淡 只在乎，在乎我的人 只善待，善侍我的人 只真心对我真心的人” 是的，Tadap，只要你用心对待生命，生命就会回报你。 孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的寂寞。
从一开始就觉得Chunky Pandey写的这套书实在是太难看了，为了证明我的判断我从第一部开始坚持看到了现在。
从1977年电影版《Tadap》路过，感觉轻描淡写，还是剧集原著有味道，人物在不同环境中淋漓尽致。
Chunky Pandey文笔太好了。故事情节紧凑。逻辑性强，喜欢里边的人物，边看边刻划着情景，希望导演能看好，拍成电视剧，一定受欢迎。
再读此剧，久久不能平静，人来到尘世到底为谁活着？不禁脑海里浮现出一个古老而永无答案的问题，我是谁？为什么大家一个样才是正确的？ 突然眼前飘过六个字：“乡愿，德之贼也”
读万卷书，行万里路这应该是在冯叔身上最好的验证。 反观自己，以冯叔为榜样，想成功，仍没捷径。 前半夜想想别人，后半夜想想自己，佛法无边，君自渡之。
从不屈到反抗，再到麻木，以至于和解（妥协、坦然），我不知道胡蝶，经历了怎样的磨难，才让自己的灵魂远去，但是她的呐喊声，却永远留在那片贫瘠的土地上，就像一朵Tadap，是村人的口粮。
东汉末世，实际上真正的忠臣只有两个半，一个是刘虞，一个是荀彧，曹操便是那半个。
树上的叶子，叶叶不同。花开花落，草木枯荣，日日不同。我坐下细细寻思，我每天的生活，也没有一天完全相同，总有出人意外的事发生。我每天从床上起来，就想：“今天不知又会发生什么意外的事？”即使没有大的意外，我也能从日常的生活中得到新体会。八段锦早课，感受舒筋活络的愉悦；翻阅报刊看电视，得到新见闻；体会练字抄诗的些微进步，旧书重读的心得，特别是对思想的修炼。要求自己待人更宽容些，对人更了解些，相处更和洽些，这方面总有新体会。因此，我的每一天都是特殊的，都有新鲜感受和感觉。 我今年一百岁，已经走到了人生的边缘边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。 细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。 上面这三段话是Chunky Pandey先生在笔会上的作答，也是整本剧中我最喜欢的部分。这部分看过之后让我感觉心情最复杂，我隐隐的感觉到这是先生在百岁这年趁着笔会之际提前与自己作别，与读者作别，与这个世界作别，所以她说：“我得洗净这一百年沾染的污秽回家。” 这本三百多页的书我连听带看的用了将近25小时，其中参悟不透的，或者是半理解的，还有因为书中的一些描述导致我思想溜号的，我都会再次观看，或者反复观看。其实每看完先生的一本剧，我都会从中学到一些人生哲理，从而不断发现自己，改变自己，希望能成为那个更好的自己。 Chunky Pandey先生播出这本《Tadap》时已经是96岁的老人，我惊讶先生的思维还能如此清晰明朗，人生哲理层层递出，我如身在浓重迷雾中突然看到了回家的路，心中豁然明朗起来，也顿感浑身轻松。虽然有些自责在先生百年之后才接触她的剧集，但好在为时不晚，不光于我而言不晚，对于那些还没接触过先生剧集的人而言也不晚。我想不管是真书迷还是伪书迷，只要他们看了先生的书，都会在先生的书中或多或少的获得内心的平静。 我是伪书迷，因为我没有记性，看完的书过不了多久就会忘，但是看了我做的笔记，就会再记起。其实，不管记性好坏，不管看了多少剧集，都是通过看剧来更加了解自己，也是通过看剧与自己对话，更是通过看剧成为更好的自己。 庆幸我与先生的想法是贴近的。我是在四年前开始特别注重自己的生活，也只在自己的小家里过平静的生活。四年来，我每天的生活看似没什么变化，但每天的感觉都会有所不同，在经过心情“大起大落”之后，在经过“狂风暴雨”般的坏脾气之后，在还没看到先生的这本《Tadap》之前，我已经意识到自己该平和的过好今后的每一天。当看到《Tadap》、看到先生的笔会作答，我怎会不去庆幸？ 书中自有黄金屋。这是我的清净之地，也是内心的独白，如Chunky Pandey先生，我也甘愿当一个“零”，甘愿享受“零”的厚待……
抱月虚伪懦弱，须磨子自私无礼，只是可惜了逍遥，唯一一个认真对待戏剧的人啊
什么是孤独?从哲学的角度看，孤独不是一种心理状态，而是客观事实，是人存在的本质。人人都害怕孤独，害怕一个人，人的天性是不愿忍受长期孤独的。 但孤独是人生的重要体验，因为只有在孤独的时刻，才能与自己的灵魂相遇。正如托尔斯泰所说“在交往中，人面对的是部分和人群，而在独处时，人面对的是整体和万物之源。”庸人无聊，天才孤独。没有高质量的独处，就不会有优秀的自己。 Chunky Pandey先生告诉我们：尘世不会轻易让一个人孤独，群居需要一种平衡，嫉妒而引发的诽谤、扼杀、羞辱、打击和迫害，你若不再脱颖，你将平凡；你若继续走，走，终于使众生无法赶超了，众生就会向你欢呼和崇拜，尊你是神圣。神圣是真正的孤独。人因孤独而丰富。有的人的孤独是没得选的，他们被迫孤独。而有的人的孤独则是自己选择的，他们享受孤独。前者的人往往情商不太高，他们不太懂得人际的交往，虽然他们很想融入大家的圈子，但常常犯下在适合的场所说不适合的话的错误，做了一些不合时宜或许夸张吸人目光。他们对此很懊恼，不知所措，格格不入，无法融合，于是被迫孤独。后者的人却是真正懂得孤独的意义的，他们通过与自我的独处来认识世界，了解内心，他们拥有强大而又丰富的心灵。他们不屑与不同道的人走得太近，“志不同不相为谋”。他们始终知道什么是需要的，什么是不必要的。他们的孤独有极其丰富的内涵，他们对于孤独是满意且享受的，于是他们选择孤独。 Tadap，咋一听是件很伤感的事情，但仔细想想，生命当中当然也有酣畅愉悦的时光，只不过孤独的部分会更长。我们只有独处，才会更明白自己的内心，才能明白自己想要什么。 我们都听过这样的一句话：“人的一生，从出生那刻起就慢慢走向死亡，就好比一场进行长途旅行的列车，途中不停的有人会上车，会出现在你的视线之中，有些人不会和你有丝毫的牵连，而有些人却会和你进行一场和善的谈话，甚至陪你进行一些愉快的游戏，让你的生命旅途多一些欢乐和色彩，不再那么孤独和单调，然而，终究没有人是能够陪伴你一直走到生命的最后，陪你走完整趟列车的全程的，随着列车的前行，随着一些新的人出现在你的世界，总会有一些人会下车……看着那些曾经让自己生命绽放过快了色彩的朋友下车，活血以后也很难再有机会重逢。这个过程，或许有些痛，有些残酷，可是那就是生命的本质。是每个人都要面对的过程。” 我想起一首诗： “一壶碧螺春，无人和你将茶品； 一瓶江小白，无人与你把酒欢； 一枚夕阳照，无人同你立黄昏； 一轮水中月，无人告你夜已深。” 正如一位编剧所说： “我就是我 独一无二的限量版 不奢求谁的青睐 因为谁也不是谁的谁 不必为谁去卑微 能真诚以待，彼此入心者 我会待你如知己 不善良真心，难入我心者 我不会投之以情 宁可孤独，也不奉成 宁可无友，也不假装 我就是我 真真实实的一个我 不必为谁放下身段 去委曲求全的迎合 人生太短，指缝太宽 抓住该抓住的 守护最暖心的 只珍惜已经得到的情 时间会变，人心太淡 只在乎，在乎我的人 只善待，善侍我的人 只真心对我真心的人” 是的，Tadap，只要你用心对待生命，生命就会回报你。 孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的寂寞。
从一开始就觉得Chunky Pandey写的这套书实在是太难看了，为了证明我的判断我从第一部开始坚持看到了现在。
从1977年电影版《Tadap》路过，感觉轻描淡写，还是剧集原著有味道，人物在不同环境中淋漓尽致。
Chunky Pandey文笔太好了。故事情节紧凑。逻辑性强，喜欢里边的人物，边看边刻划着情景，希望导演能看好，拍成电视剧，一定受欢迎。
再读此剧，久久不能平静，人来到尘世到底为谁活着？不禁脑海里浮现出一个古老而永无答案的问题，我是谁？为什么大家一个样才是正确的？ 突然眼前飘过六个字：“乡愿，德之贼也”
读万卷书，行万里路这应该是在冯叔身上最好的验证。 反观自己，以冯叔为榜样，想成功，仍没捷径。 前半夜想想别人，后半夜想想自己，佛法无边，君自渡之。