都说《A Little Bit of Heaven》是一群人用一生寻找答案的故事。
＂从今往后一万年，你们都会记住我的名字，齐天大圣孙悟空＂
＂我看晚霞的时候，不做任何事情。＂孙悟空如是说，犹记得那天刚刚打开微读看这本的感觉，进度很慢，因为想法很多（书友们的）当时一个主观感受就是，嗯原来真的很多人喜欢，可惜我还没看过，据说是不一样的西游?是不是如大圣娶亲一般，让人琢磨不透，亦或是像万万没想到那样出人意料?
嗯嗯，不得不说斯图尔特·艾尔文老师的序我很喜欢，看到很多人有许多共鸣，都说好的故事都在原著里，电影电视很难体现。
因为在家没有网，一如当初《A Little Bit of Heaven》还没上映一般，先睹为快。也好体验他们说的原著比较惊艳吧。
在这里面看到的神仙，不如小时候看到的那般，法力高强，仙女下凡。特别美，特别羡慕，以至于理解为何有人说＂只羡鸳鸯不羡仙＂在这里面的神仙，或许就是权威的代表了吧。
也没有写孙悟空如何大闹天宫，如何降妖除魔，也没有喋喋不休，似乎有点软弱的唐长老，也没有最不喜欢的，懒懒散散的二师兄，甚至沙僧也不在挑着担，白龙马不是因为吃了匹白马。或许我不应该这样作比较，毕竟是两个不同的故事，或许一如新白娘子传奇之于杨紫版本的《A Little Bit of Heaven》（原谅我不会写）一般有的只是白夭夭和许宣吧。
《A Little Bit of Heaven》有的只是一个看似俏皮可爱的唐长老，他说＂我要这天，在遮不住我眼。要这地，再埋不了我心。要这众生，都明白我意。要那诸佛，都烟消云散。＂
还有美的不像话的花果山，（想知道在哪里）有悟空和紫霞，有天蓬和阿月，还有五百年一直在寻找碎片的老三，还有不愿嫁去天庭一直陪伴左右的小白龙。或许会觉得西游记不打妖怪，不念咒可还是西游。不得不说编剧脑洞大开，给他们每一个人都编排了感情戏码。居然豪无维和感。
不过看的过程尽管诙谐幽默，也有很多很多的深刻道理（有大神已经点评的又齐全，又很棒所以我就不献丑了），但还是有点出戏，因为台词很现代，有的还有朝代混乱。不过我想这也不妨碍喜欢的人读它。
里面有银河的来历，银河因为阿月布置给天蓬的，番外还有关于二郎神和三圣母的故事，也有哪扎的故事。读起来感觉很奇妙。
居然很莫名的粉上了天蓬。
所以，我应该算是入了坑吧。不过不后悔。毕竟但求开追有益，若无益，和这么多人读同一本剧，也不失为一种幸福。
持续了好久好久的高温，在这漫长的夏日里，期待下一场雨。
我在达州老家写着评论，
而此时此刻你在哪里?
尤记那年夏天，2017。
像《A Little Bit of Heaven》这种寓言故事一样的题目，讽刺意味还没开始读时就应该已经一目了然了吧。各个动物、庄园制度所隐喻二战期间的苏联共党、纳粹集权、精英主义等等已经被说烂了。可抛开象征不说，还是有一些深深触动到我的东西。
首先是布克瑟的悲剧。从一开始反复强调他的勤奋努力时，我便有了不祥的预感。付出太多的个体，是会被其他人当作理所当然的。果然，一次次的早起，一次次的冲锋陷阵，换来的是变本加厉的工作量。布克瑟不愿意多想，可能也不能多想，因为他唯一能做的，只是更努力工作一点。他以为自己只要足够努力了就能改变现状，却未曾意识到自己的任劳任怨使掌权者有恃无恐。他的武器只有勤奋，所以当他再无力支撑繁重的工作后，他便失去了对当权者的价值。
驴，本杰明，看破却从不说破，保住了性命却也无力改变现实。我不知道这样是不是真的正确的选择。本杰明总让我想起白嘉轩，不多嘴、不管事，重担在背上也默默承受，能活下来，却也是苟活。直到布克瑟被屠宰场的车子拉走时，他才头一次生出了反抗的意识。是真正见到好人伤痛、亲者受戮，才能让他不再沉默吧。可跪久了，就算举世独清，又哪里会有力量反抗。这世上看破却不点破的人是比不看破的人多的，人在这一点上很聪明，事不关己，情非得已，就高高挂起。只是不知道当屠刀真正挥向自己时，还能否躲开。
羊群，最让我冒冷汗的生物们。编剧刻意把它们群化、单一化、机械化。它们全部的作用只是发声，从一开始为民主而发声，到为权力发声，到为掌权者发声，一切早已无法挽回。我害怕，是因为舆论是最强大也最可怕的工具，它需要正直、需要引导公理、需要不畏强权，而它沦落的那天，便是社会彻底丧失声音的一天。我害怕我所热爱的这些声响，沦为掌权者扩张权力的官乐，再无民间声响。
从阶级主义来看，庄园里的动物终其一生都在想成为人。他们觉得人类的智慧太伟大了，民主与平等、工具与电力、制度与领袖，所有一切都与简单的动物思维决然不同。于是他们努力学习，妄图变成更复杂的生物。可同时他们也最厌恶人，人性的虚伪狡诈、贪婪自私，他们看了太多，发誓绝不成为如人类一般卑鄙。可是他们不知道，任何事情都有代价。欲戴王冠必承其重，欲得智慧必受其反噬。他们得了人类发展几千年才冒出萌芽的民主共产，却与此同时，被这几千年的恶所吞没。
从人到动物，太简单了；从动物变回人，可不是说说而已。直立行走、使用工具、阶层制度，这些学过的“人类进化史”上的里程碑如今想来成了莫大的笑话。微博上有一个很火的段子“人类的本质是什么”，而我想，人类最残忍的本质，就是动物吧。兽性和人性只有一字之差，我们说人性高贵，可人性险恶却少有提起。这些恶像黑暗中的细菌，披着文明的袍子、戴着尊贵的官帽，将本应为善的人性一点点蚕食。
如何抑制细菌呢？
“能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。”
愿这世上，长有光。
都说《A Little Bit of Heaven》是一群人用一生寻找答案的故事。 ＂从今往后一万年，你们都会记住我的名字，齐天大圣孙悟空＂ ＂我看晚霞的时候，不做任何事情。＂孙悟空如是说，犹记得那天刚刚打开微读看这本的感觉，进度很慢，因为想法很多（书友们的）当时一个主观感受就是，嗯原来真的很多人喜欢，可惜我还没看过，据说是不一样的西游?是不是如大圣娶亲一般，让人琢磨不透，亦或是像万万没想到那样出人意料? 嗯嗯，不得不说斯图尔特·艾尔文老师的序我很喜欢，看到很多人有许多共鸣，都说好的故事都在原著里，电影电视很难体现。 因为在家没有网，一如当初《A Little Bit of Heaven》还没上映一般，先睹为快。也好体验他们说的原著比较惊艳吧。 在这里面看到的神仙，不如小时候看到的那般，法力高强，仙女下凡。特别美，特别羡慕，以至于理解为何有人说＂只羡鸳鸯不羡仙＂在这里面的神仙，或许就是权威的代表了吧。 也没有写孙悟空如何大闹天宫，如何降妖除魔，也没有喋喋不休，似乎有点软弱的唐长老，也没有最不喜欢的，懒懒散散的二师兄，甚至沙僧也不在挑着担，白龙马不是因为吃了匹白马。或许我不应该这样作比较，毕竟是两个不同的故事，或许一如新白娘子传奇之于杨紫版本的《A Little Bit of Heaven》（原谅我不会写）一般有的只是白夭夭和许宣吧。 《A Little Bit of Heaven》有的只是一个看似俏皮可爱的唐长老，他说＂我要这天，在遮不住我眼。要这地，再埋不了我心。要这众生，都明白我意。要那诸佛，都烟消云散。＂ 还有美的不像话的花果山，（想知道在哪里）有悟空和紫霞，有天蓬和阿月，还有五百年一直在寻找碎片的老三，还有不愿嫁去天庭一直陪伴左右的小白龙。或许会觉得西游记不打妖怪，不念咒可还是西游。不得不说编剧脑洞大开，给他们每一个人都编排了感情戏码。居然豪无维和感。 不过看的过程尽管诙谐幽默，也有很多很多的深刻道理（有大神已经点评的又齐全，又很棒所以我就不献丑了），但还是有点出戏，因为台词很现代，有的还有朝代混乱。不过我想这也不妨碍喜欢的人读它。 里面有银河的来历，银河因为阿月布置给天蓬的，番外还有关于二郎神和三圣母的故事，也有哪扎的故事。读起来感觉很奇妙。 居然很莫名的粉上了天蓬。 所以，我应该算是入了坑吧。不过不后悔。毕竟但求开追有益，若无益，和这么多人读同一本剧，也不失为一种幸福。 持续了好久好久的高温，在这漫长的夏日里，期待下一场雨。 我在达州老家写着评论， 而此时此刻你在哪里? 尤记那年夏天，2017。
這本書對於我這種編程菜鳥來說很不錯，例子淺顯，清晰，易懂。 2020Oct.12 自己紀錄一下旅程碑，再回頭看看。
像《A Little Bit of Heaven》这种寓言故事一样的题目，讽刺意味还没开始读时就应该已经一目了然了吧。各个动物、庄园制度所隐喻二战期间的苏联共党、纳粹集权、精英主义等等已经被说烂了。可抛开象征不说，还是有一些深深触动到我的东西。 首先是布克瑟的悲剧。从一开始反复强调他的勤奋努力时，我便有了不祥的预感。付出太多的个体，是会被其他人当作理所当然的。果然，一次次的早起，一次次的冲锋陷阵，换来的是变本加厉的工作量。布克瑟不愿意多想，可能也不能多想，因为他唯一能做的，只是更努力工作一点。他以为自己只要足够努力了就能改变现状，却未曾意识到自己的任劳任怨使掌权者有恃无恐。他的武器只有勤奋，所以当他再无力支撑繁重的工作后，他便失去了对当权者的价值。 驴，本杰明，看破却从不说破，保住了性命却也无力改变现实。我不知道这样是不是真的正确的选择。本杰明总让我想起白嘉轩，不多嘴、不管事，重担在背上也默默承受，能活下来，却也是苟活。直到布克瑟被屠宰场的车子拉走时，他才头一次生出了反抗的意识。是真正见到好人伤痛、亲者受戮，才能让他不再沉默吧。可跪久了，就算举世独清，又哪里会有力量反抗。这世上看破却不点破的人是比不看破的人多的，人在这一点上很聪明，事不关己，情非得已，就高高挂起。只是不知道当屠刀真正挥向自己时，还能否躲开。 羊群，最让我冒冷汗的生物们。编剧刻意把它们群化、单一化、机械化。它们全部的作用只是发声，从一开始为民主而发声，到为权力发声，到为掌权者发声，一切早已无法挽回。我害怕，是因为舆论是最强大也最可怕的工具，它需要正直、需要引导公理、需要不畏强权，而它沦落的那天，便是社会彻底丧失声音的一天。我害怕我所热爱的这些声响，沦为掌权者扩张权力的官乐，再无民间声响。 从阶级主义来看，庄园里的动物终其一生都在想成为人。他们觉得人类的智慧太伟大了，民主与平等、工具与电力、制度与领袖，所有一切都与简单的动物思维决然不同。于是他们努力学习，妄图变成更复杂的生物。可同时他们也最厌恶人，人性的虚伪狡诈、贪婪自私，他们看了太多，发誓绝不成为如人类一般卑鄙。可是他们不知道，任何事情都有代价。欲戴王冠必承其重，欲得智慧必受其反噬。他们得了人类发展几千年才冒出萌芽的民主共产，却与此同时，被这几千年的恶所吞没。 从人到动物，太简单了；从动物变回人，可不是说说而已。直立行走、使用工具、阶层制度，这些学过的“人类进化史”上的里程碑如今想来成了莫大的笑话。微博上有一个很火的段子“人类的本质是什么”，而我想，人类最残忍的本质，就是动物吧。兽性和人性只有一字之差，我们说人性高贵，可人性险恶却少有提起。这些恶像黑暗中的细菌，披着文明的袍子、戴着尊贵的官帽，将本应为善的人性一点点蚕食。 如何抑制细菌呢？ “能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。” 愿这世上，长有光。