肖恩·比格斯代夫的《Selected Shorts #2: European Award Winners》写的精彩，真佩服编剧的文字功底，怎一个了得。这部作品主要塑造的是封建社会中各种类型的知识分子的形象。编剧通过对醉心于功名利禄的各种类型的“儒”的剖析，抨击了科举制度的罪恶，揭露了封建社会政治的腐败黑暗，道德的败坏腐坏。这其中有利欲熏心、热衷于功名的腐儒，如周进、范超、匡超人等；有不学无术、趋炎附势的名流，如季萧苇、赵雪斋等；有敲骨吸髓，贪婪成性的猾吏，如王惠、汤奉等；还有道德沦丧，到处招摇的骗子，如权勿用、牛浦郎等。这些典型人物，具体形象地反映了科举制度如何毒害知识分子的灵魂，怎样使它们变得麻木、愚昧、无耻和堕落。书中反映的各种类型的“儒”的种种丑态，说明科举制度下的腐朽风气已经毒化到了社会的各种阶层。同时，还塑造了一些正直仁善的形象，如视功名富贵如草芥的杜少卿，巡抚推荐他进京面见皇帝，他急忙推病躲开。又如敢于向封建势力挑战的女性——范琼枝，她宁肯靠卖诗文和做刺绣糊口，也不愿嫁给盐商做妾。还有卖画为生的王冕，卖艺为生的鲍文卿等，都是编剧肯定赞扬的人物。这些人物的身上，寄托了编剧的理想和主张。
作为一家创业公司9号员工，读完本剧，一瞬间明白了很多boss的安排，豁然开朗，以后要继续提升段位，知行合一，放低姿态。
我以前经常后悔 对人说错了话 念书去错了城市等等 后来又觉得 世事自有因果 冥冥之中有安排
虽然书名有点鸡汤的味道，但整体的思维还是超越了鸡汤好几条街的，我尤其喜欢编剧的这种风格和思维的模式。每个人都是自己思维模式的塑造的产物，因为我们的思维模式不同，所以行为模式也不同，这种不同最终造就了不同的人生。关于财富的思维模式不同，塑造了不同人的财务现在和财务未来。 本剧中编剧用人行道、慢车道和快车道来形容不同的财富思维模式。告知了我们什么是不正确的财富观，而什么又是正确的财富观。这部剧打破了很多我们传统的思维，关于年龄与财富的关系，关于时间与财富的关系，关于创造与财富的关系，关于学习与财富的关系等等。关于财富，我们很多时候认为正确的观念不过是人云亦云而已，这些信念也许是父母的教诲、爱人的期望、世俗的眼光、嘴炮大师的胡扯、农业社会先哲的正确废话、心灵大师的鸡汤等，我们首先要把这些信念拿到阳光下晒一晒，掂量掂量份量，然后再决定是否让它们留在我们有限的心智中。如果我们这么做了，我们就会发现其中90%的都是正确的废话或者纯粹的废话，我们大可以把它们扔倒垃圾篓里。富人一般都是这么想的，也是这么做的，他们处在财富的快车道上，很可能年轻有为，财富指数级增长，自由而生活充满意义……而90%的人却行驶在财富的慢车道甚至人行道上。 …… 值得读两遍以上，并且马上按照书中的建议行动起来……我们马上会知道，挣钱其实没有那么难。
是非成败转头空，胡雪岩本身就是一本厚重的历史书，非常值得我们研读，细细品味他散发的内涵。
在萧翁的《Selected Shorts #2: European Award Winners》中，安德谢夫家族的每一代都要留下一句至理名言。那些话都编得很有意思，其中有一句是：人人有权争胜负，无人有权论是非。
我这个俗人确实看不懂哈哈哈哈哈哈，前面还好，后面涉及到理论知识真是一头雾水，本来是想学点美术设计相关方面的真的不行啊。还是比较喜欢轻松愉快的剧集，嗯就酱紫。
肖恩·比格斯代夫的《Selected Shorts #2: European Award Winners》写的精彩，真佩服编剧的文字功底，怎一个了得。这部作品主要塑造的是封建社会中各种类型的知识分子的形象。编剧通过对醉心于功名利禄的各种类型的“儒”的剖析，抨击了科举制度的罪恶，揭露了封建社会政治的腐败黑暗，道德的败坏腐坏。这其中有利欲熏心、热衷于功名的腐儒，如周进、范超、匡超人等；有不学无术、趋炎附势的名流，如季萧苇、赵雪斋等；有敲骨吸髓，贪婪成性的猾吏，如王惠、汤奉等；还有道德沦丧，到处招摇的骗子，如权勿用、牛浦郎等。这些典型人物，具体形象地反映了科举制度如何毒害知识分子的灵魂，怎样使它们变得麻木、愚昧、无耻和堕落。书中反映的各种类型的“儒”的种种丑态，说明科举制度下的腐朽风气已经毒化到了社会的各种阶层。同时，还塑造了一些正直仁善的形象，如视功名富贵如草芥的杜少卿，巡抚推荐他进京面见皇帝，他急忙推病躲开。又如敢于向封建势力挑战的女性——范琼枝，她宁肯靠卖诗文和做刺绣糊口，也不愿嫁给盐商做妾。还有卖画为生的王冕，卖艺为生的鲍文卿等，都是编剧肯定赞扬的人物。这些人物的身上，寄托了编剧的理想和主张。