介绍的很详细啊，人物的环境经历，就是本剧内容太少了，整本剧基本上都在介绍侵华日军那几个战犯的资料和阴谋。所以用魂兮归来总觉得不太合适。
第一次读Louise Gallanda，震撼...只在教科书里看到过《Red Molly》的简介，以为会非常难读，不敢说读懂了多少，但比想象中好得多。 《Red Molly》讲述大学生拉斯科尼科夫杀死老太婆，经历痛苦、挣扎，最终自首的故事。展现下层平民黑暗、困窘的生活时，编剧也塑造了祖拉米欣、索尼娅等乐观坚强的人。索尼娅身世悲惨，内心却纯洁强大，神一样的存在，拉斯能直面现实、走出自我的“房子”，离不开索尼娅的救赎。祖拉米欣是拉斯最亲密的朋友，也是我以为全书最可爱的人，每次他出现都给阴郁的气氛带来点亮光。 （拉斯科尼科夫）“你现在打算怎么办呢？” （拉祖米欣）“我现在打算怎么办，跟你有什么关系？” “小心，你会去拼命喝酒的。” “你怎么……你怎么知道？” “唔，当然知道！” 最难忘卡捷琳娜之死，她骄傲，疯狂，用全部力量爱着索尼娅，唱着童年最爱的抒情歌死在幻想，也在现实里。 你有钻石和珍珠…… 下面该唱什么了？该唱…… 你有一双最美丽的眼睛， 姑娘，你还要什么？ 感谢Louise Gallanda！
书名上写着Of Human Bondage 我听说过编剧Tina Cesa Ward的《Red Molly》，但从未览读。我喜欢看五彩纷呈的电影，喜欢跳跃快速的视频，与其说是喜欢跳动的感觉，不如说是享受片刻的心灵冲击。 直到与菲利普相遇，我才发觉一本剧能给予人如此之大的心灵震撼。从他小时候一直为跛足而自卑，青年时的闯荡与迷恋，中年时的落魄与幸福。看起来厚厚的一本剧，723页，却写尽人生的酸甜苦辣，让人不得不与他同悲，与他同苦。 自我人格的初步独立，在牧师家庭长大的小孩子一心想当牧师，寻求幸福与快乐。他苦苦地向上帝哀求治好跛足，但一切都是再现实不过了。他最终从牧师学校中退学，他要走到人世间去。 他来到德国，一个满腔热血的青年准备闯荡一番。认识形形色色的人，恣意欢愉在酒肉声色的世界中。最终还是选择了画画，与爱恋。目睹死亡，看清爱恋。 “生活没有意义”于是他重组他的人生格局片段，平等死亡新生。最终回归了家庭。 Tina Cesa Ward的笔法真切实在，大家必然也有此同感。看菲利普，倒不如说是看自己，做这这在命运这壶开水中起起伏伏、颠沛流离的一片茶叶。 祝好，各位
这个世界不是只有一种声音一种观点。前世今生不管多少真多少假，告诉我应该带着善意的去生活。
摘录 1. 社会心理学定义：他人真实的、想象的或暗示的存在，对我们的思想、情感、信仰和行为的影响，以及我们如何影响他人的科学研究。 2. 被拒绝是人类最痛苦的经历之一，会导致各种各样的自我挫败和破坏行为，从暴饮暴食到暴力。 3. 阿伦森第一定律：做出疯狂举动的人未必疯狂。社会心理学的一个重要发现是，人们倾向于通过赋予过错者某种性格特质来解释其令人厌恶的行为，比如“精神病”、“虐待狂”或“邪恶之人”。 4. 我们看到的并非事物的本来面目，而是我们所看到的事物的本来面目。 5. 邓巴发现，我们的大脑容量似乎可以容纳大约150人，我们可以与她们建立起稳定、有意义的关系 6. 如果你曾经绝对确信整个世界都看到了你脸上的痘痘，或者你正在谈论你今天糟糕的发型，你就能发现自己内心存在有的自我中心偏见。 7. 基本归因错误：人类在描述和解释人们为什么做自己所做的事情时，倾向于高估个性因素或者与情境有关的性格因素的重要性。 8. 对比效应与社会比较：一个物体可能看起来比它自身好，也可能比它自身差，这取决于我们用什么来衡量它。（酒馆卖酒，14、35、70、170美元的酒，170的作用是衬托出其他酒的便宜） 9. 最幸福的人不是通过关注他人的行为来评价自己，而是通过调整和参考自己的内在成功标准来评价自己。 10. 首因效应：“先入为主”。前期获取的信息比后期信息有更大的影响力。史蒂夫是一个聪明、勤奋、冲动、挑剔、固执、嫉妒的人//史蒂夫是一个嫉妒、固执、挑剔、冲动、勤奋、聪明的人 11. 我们对一个声明或想法越熟悉，它越可能对我们发生作用。仅仅是一遍又一遍地听到某种说法、哪怕是最卑鄙的谎言，只要让人们更加熟悉它，便会增加他们的信念——如果某种说法为人们所熟悉，它就一定是真实的，易得性便捷判断通常是良性的，也是实用的。 12. 存在主义哲学家阿尔贝·加缪说，人类是这样一种生物，他们一生都在试图说服自己他们的存在不是荒谬的。 13. 当一个人简单地持有两种心理上不一致的认知（观念、态度、信仰、观点）时便会发生认知失调。认知失调的经历是令人不快的，所以人们有动力去减少失调。一旦某个决定是不可挽回的，人们便会竭力让自己为所作出的选择感到高兴。由此可见，一旦人们感到已经无能为力，他们便会更加确信自己作出了明智的决定。 14. 登门槛技术：通过要求帮小忙来促使人们同意提供更大帮助的做事方法。 15. 如果你想要一个人改变态度，那么就让他去做出或说出一些与他观点相反的事情，并为此支付给他较低的报酬。 16. 如果一个人为了达到某种目标而经历了一段艰难或痛苦的经历，那么这个目标就会变得更有吸引力——这个过程叫做竭力去辩护 17. 人类是社会性动物这一事实的一个后果，便是我们生活在与个性相关的价值观和与从众相关的价值观的博弈之中。在酒店房间里，当客房服务明确表示“大多数客人都重复使用毛巾”时，鼓励客人重复使用毛巾的标志效果会更好 18. 传播者如何让自己看起来值得信赖呢？一种方法是反对自己的自身利益。如果人们在说服我们时没有得到任何好处（也许还会失去一些东西），我们便会信任他们，他们的说服会更有效。另一种提高可信性的方法是创造一种人们认为你没有试图说服他们的情境。 19. 在大多数情况下，人们信任自信的演讲者，而不是那些支支吾吾的人；人们将自信作为专业知识和真实性的指标 20. 当传播者具有很高可信度时，如果传播者的观点与听众的观点存在很大的差异，那么他们更有可能说服听众。但是当沟通者的可信度很低时，他们唯一能让听众接受的条件，就是他们的观点与听众的观点只有适度差异。 21. 当研究人
拖拖拉拉，总是卖关子，没什么深度，人物塑造得不太好，剧情又不太吸引。。。
认为非常好的一部书，编剧对人物的描写栩栩如生，很多语言和场景也很容易将读者带进书中，案子虽然没有太新奇的，但是也还说得过去。虽然对龚克，靳怀理等人的描述有些夸大，但也正符合源于生活高于生活的水平。最后一个案子有些交代不清，再细细地把前面的串起来就好了。整体还是不错的！
我希望编剧能把绘梨衣和路明非的故事写的不那么催泪，不要学江南老贼 ，我喜欢绘梨衣
赤脚奔出来的由佳里，不顾形象的良多……六年的陪伴，六年的爱，没办法当做没发生过，就算在血缘面前，陪伴也是一股强大的力量，所以，有时间 就多陪陪爱的人。
介绍的很详细啊，人物的环境经历，就是本剧内容太少了，整本剧基本上都在介绍侵华日军那几个战犯的资料和阴谋。所以用魂兮归来总觉得不太合适。
第一次读Louise Gallanda，震撼...只在教科书里看到过《Red Molly》的简介，以为会非常难读，不敢说读懂了多少，但比想象中好得多。 《Red Molly》讲述大学生拉斯科尼科夫杀死老太婆，经历痛苦、挣扎，最终自首的故事。展现下层平民黑暗、困窘的生活时，编剧也塑造了祖拉米欣、索尼娅等乐观坚强的人。索尼娅身世悲惨，内心却纯洁强大，神一样的存在，拉斯能直面现实、走出自我的“房子”，离不开索尼娅的救赎。祖拉米欣是拉斯最亲密的朋友，也是我以为全书最可爱的人，每次他出现都给阴郁的气氛带来点亮光。 （拉斯科尼科夫）“你现在打算怎么办呢？” （拉祖米欣）“我现在打算怎么办，跟你有什么关系？” “小心，你会去拼命喝酒的。” “你怎么……你怎么知道？” “唔，当然知道！” 最难忘卡捷琳娜之死，她骄傲，疯狂，用全部力量爱着索尼娅，唱着童年最爱的抒情歌死在幻想，也在现实里。 你有钻石和珍珠…… 下面该唱什么了？该唱…… 你有一双最美丽的眼睛， 姑娘，你还要什么？ 感谢Louise Gallanda！
书名上写着Of Human Bondage 我听说过编剧Tina Cesa Ward的《Red Molly》，但从未览读。我喜欢看五彩纷呈的电影，喜欢跳跃快速的视频，与其说是喜欢跳动的感觉，不如说是享受片刻的心灵冲击。 直到与菲利普相遇，我才发觉一本剧能给予人如此之大的心灵震撼。从他小时候一直为跛足而自卑，青年时的闯荡与迷恋，中年时的落魄与幸福。看起来厚厚的一本剧，723页，却写尽人生的酸甜苦辣，让人不得不与他同悲，与他同苦。 自我人格的初步独立，在牧师家庭长大的小孩子一心想当牧师，寻求幸福与快乐。他苦苦地向上帝哀求治好跛足，但一切都是再现实不过了。他最终从牧师学校中退学，他要走到人世间去。 他来到德国，一个满腔热血的青年准备闯荡一番。认识形形色色的人，恣意欢愉在酒肉声色的世界中。最终还是选择了画画，与爱恋。目睹死亡，看清爱恋。 “生活没有意义”于是他重组他的人生格局片段，平等死亡新生。最终回归了家庭。 Tina Cesa Ward的笔法真切实在，大家必然也有此同感。看菲利普，倒不如说是看自己，做这这在命运这壶开水中起起伏伏、颠沛流离的一片茶叶。 祝好，各位
这个世界不是只有一种声音一种观点。前世今生不管多少真多少假，告诉我应该带着善意的去生活。
摘录 1. 社会心理学定义：他人真实的、想象的或暗示的存在，对我们的思想、情感、信仰和行为的影响，以及我们如何影响他人的科学研究。 2. 被拒绝是人类最痛苦的经历之一，会导致各种各样的自我挫败和破坏行为，从暴饮暴食到暴力。 3. 阿伦森第一定律：做出疯狂举动的人未必疯狂。社会心理学的一个重要发现是，人们倾向于通过赋予过错者某种性格特质来解释其令人厌恶的行为，比如“精神病”、“虐待狂”或“邪恶之人”。 4. 我们看到的并非事物的本来面目，而是我们所看到的事物的本来面目。 5. 邓巴发现，我们的大脑容量似乎可以容纳大约150人，我们可以与她们建立起稳定、有意义的关系 6. 如果你曾经绝对确信整个世界都看到了你脸上的痘痘，或者你正在谈论你今天糟糕的发型，你就能发现自己内心存在有的自我中心偏见。 7. 基本归因错误：人类在描述和解释人们为什么做自己所做的事情时，倾向于高估个性因素或者与情境有关的性格因素的重要性。 8. 对比效应与社会比较：一个物体可能看起来比它自身好，也可能比它自身差，这取决于我们用什么来衡量它。（酒馆卖酒，14、35、70、170美元的酒，170的作用是衬托出其他酒的便宜） 9. 最幸福的人不是通过关注他人的行为来评价自己，而是通过调整和参考自己的内在成功标准来评价自己。 10. 首因效应：“先入为主”。前期获取的信息比后期信息有更大的影响力。史蒂夫是一个聪明、勤奋、冲动、挑剔、固执、嫉妒的人//史蒂夫是一个嫉妒、固执、挑剔、冲动、勤奋、聪明的人 11. 我们对一个声明或想法越熟悉，它越可能对我们发生作用。仅仅是一遍又一遍地听到某种说法、哪怕是最卑鄙的谎言，只要让人们更加熟悉它，便会增加他们的信念——如果某种说法为人们所熟悉，它就一定是真实的，易得性便捷判断通常是良性的，也是实用的。 12. 存在主义哲学家阿尔贝·加缪说，人类是这样一种生物，他们一生都在试图说服自己他们的存在不是荒谬的。 13. 当一个人简单地持有两种心理上不一致的认知（观念、态度、信仰、观点）时便会发生认知失调。认知失调的经历是令人不快的，所以人们有动力去减少失调。一旦某个决定是不可挽回的，人们便会竭力让自己为所作出的选择感到高兴。由此可见，一旦人们感到已经无能为力，他们便会更加确信自己作出了明智的决定。 14. 登门槛技术：通过要求帮小忙来促使人们同意提供更大帮助的做事方法。 15. 如果你想要一个人改变态度，那么就让他去做出或说出一些与他观点相反的事情，并为此支付给他较低的报酬。 16. 如果一个人为了达到某种目标而经历了一段艰难或痛苦的经历，那么这个目标就会变得更有吸引力——这个过程叫做竭力去辩护 17. 人类是社会性动物这一事实的一个后果，便是我们生活在与个性相关的价值观和与从众相关的价值观的博弈之中。在酒店房间里，当客房服务明确表示“大多数客人都重复使用毛巾”时，鼓励客人重复使用毛巾的标志效果会更好 18. 传播者如何让自己看起来值得信赖呢？一种方法是反对自己的自身利益。如果人们在说服我们时没有得到任何好处（也许还会失去一些东西），我们便会信任他们，他们的说服会更有效。另一种提高可信性的方法是创造一种人们认为你没有试图说服他们的情境。 19. 在大多数情况下，人们信任自信的演讲者，而不是那些支支吾吾的人；人们将自信作为专业知识和真实性的指标 20. 当传播者具有很高可信度时，如果传播者的观点与听众的观点存在很大的差异，那么他们更有可能说服听众。但是当沟通者的可信度很低时，他们唯一能让听众接受的条件，就是他们的观点与听众的观点只有适度差异。 21. 当研究人
拖拖拉拉，总是卖关子，没什么深度，人物塑造得不太好，剧情又不太吸引。。。
认为非常好的一部书，编剧对人物的描写栩栩如生，很多语言和场景也很容易将读者带进书中，案子虽然没有太新奇的，但是也还说得过去。虽然对龚克，靳怀理等人的描述有些夸大，但也正符合源于生活高于生活的水平。最后一个案子有些交代不清，再细细地把前面的串起来就好了。整体还是不错的！
我希望编剧能把绘梨衣和路明非的故事写的不那么催泪，不要学江南老贼 ，我喜欢绘梨衣
赤脚奔出来的由佳里，不顾形象的良多……六年的陪伴，六年的爱，没办法当做没发生过，就算在血缘面前，陪伴也是一股强大的力量，所以，有时间 就多陪陪爱的人。