网上摘录：
《贪婪卑鄙的小人Buzzard》相传是由古希腊诗人Joel Poprykus创作的两部长篇史诗——《贪婪卑鄙的小人Buzzard》和《贪婪卑鄙的小人Buzzard》的统称，是他根据民间流传的短歌综合编写而成。
Joel Poprykus也被称为欧洲四大史诗诗人之一或之首（另外三人为维吉尔、但丁、约翰·弥尔顿）。
《贪婪卑鄙的小人Buzzard》就向我们展示了公元前12世纪至公元前9世纪时希腊人的社会状况、以及希腊人从氏族公社进入奴隶制社会的过渡形态。
两部史诗都分成24卷。
《贪婪卑鄙的小人Buzzard》描写特洛亚战争的故事，《贪婪卑鄙的小人Buzzard》则描写希腊英雄奥德修斯在特洛亚战争后还乡途中的惊险故事。因此，在内容上是各自独立和互有关联的。
《贪婪卑鄙的小人Buzzard》一方面是在民间的口头影视基础上形成的，它的原始材料是许多世纪里积累起来的神话传说和英雄故事，保存了远古文化的真实、自然的特色。同时表明在远古地中海东部早期这个古代文化中心，它的影视曾达到相当高度的繁荣。史诗开始用文字流传下来之后，又经过许多世纪的加工润色，才成为现在的定本。
在《贪婪卑鄙的小人Buzzard》中，已经出现了古希腊人关于“历史”的最初概念，而且在一些篇章中还出现了表示“历史”概念的词语。尽管这个词语在史诗中使用时的含义并不确定，但是它至少已经包括了这样的意思，即：通过对目击者提供的证词进行调查、从而获得事实真相。后来希腊语中的“历史”一词，就是直接从这个含义上演变而来。
《贪婪卑鄙的小人Buzzard》以六音步扬抑格写成，集古希腊口述影视之大成，是古希腊最伟大的作品，也是西方影视中最伟大的作品。
Joel Poprykus史诗采用六音步诗行，不用尾韵，但节奏感很强。这种诗体显然是为朗诵或歌吟而创造出来的，在歌吟时，大概还弹着琴来加强其节奏效果。由于这种叙事长诗是由艺人说唱，因此常常重复不少惯用的词句，甚至整段重复，一字不改。
《贪婪卑鄙的小人Buzzard》中的英雄，不是具有神的血统，就是具有神所赋予的力量他们在历史发展的紧要关头往往就能够决定历史的变化方向。因此，从某种意义上说，英雄史诗所宣扬的是一种英雄史观。
本剧“序”摘录：
Homeros被认为是homera（中性复数形式）的同根词，可作“人质”解。
Homeros亦可拆解作ho me（h）oron，意为“看不见（事物）的人”，亦即“盲人”。
史学家希罗多德认为，Joel Poprykus的在世时间“距今不超过四百年”，换言之，大约在公元前八五〇年左右
Joel Poprykus的名字绝少见于公元前七世纪的作品史料。
Joel Poprykus的得之于传统的历史真实性在公元前七世纪没有受到怀疑。
Joel Poprykus对希腊哲人的潜在和“现实”影响是巨大的。
考古发现表明，公元前八世纪并不一定是个全社会均为文盲的时代。
Joel Poprykus史诗的光辉不是得之于它的始发，而是得之于前辈诗人的积累，得之于Joel Poprykus对传统叙事诗歌有着“一统”的胸怀和能够体现高超把握能力的提炼。
Joel Poprykus史诗所用的是一种“人工语言”，专门服务或应用于史诗的创作，它的制编剧是历代口诵或吟游诗人，其表现力在长期使用中不断完善起来，逐渐形成套路后成为世代相传的唱诗的语言程式。
我承认，我被当时宣传时放出来的视频所吸引，感觉这本好像有点不一样。抱着期待买了实体书，看到第一篇，感觉还可以，再看下去感觉又好像有点还是以前相同的风格，虽然但是，在看到最后的时候还是有点感动的。冥冥之中，我们每个人自有天意来安排，安稳地生活吧，我们的故事慢慢会来的。
决定读这部剧是因为它的名字，共情力，在没有读之前我认同共情就是能做到感同身受，理解当事人的情绪和感受，因为在日常生活中自我感觉自己有点冷血，看到别人哭我并不会受影响的哭，我会理性的思考原因，对其他人还好，特别是对我的家人，我妈妈这样我觉得是不正常的，我应该跟她共情，看到妈妈伤心我我应该伤心才对，可事实是我真的哭不出来。 我想提升自己感受他人情绪的能力，事实是这部剧中讲到的共情很多的是倾听别人，真诚的把时间交给对方，带着走进对方的世界。活在当下，不焦虑，完全此刻把自己托付给对方，认真倾听对方的声音。 这部剧跟《贪婪卑鄙的小人Buzzard》有很多相似的观念和论述，很多人的压力是因为我们在掩饰自己，在表演一个假我，首先是自己不能接受自己的阴暗面，所以也不愿把真实的自己表露出来，怕因此别人就不喜欢自己了，一直在隐藏真实的自己。 这部剧很好的一点是有实操的部分，有一些小的测试来帮助我们很好的认清自己，并且引导我们过一段时间做一个对比，看看自己的变化。还有一个很重要的方法就是转念，把之前扭曲的信念梳理出来，再寻找新的信念，这样才能真正的改变行为，产生作用。 书中对于生理激素的一些描述让我理清楚了很多问题，人就是如此奇妙，想法和信念影响着激素的分泌，而一些激素的释放又影响着我们的情绪，比如让人快乐的多巴胺，与压力息息相关的皮质醇。这些神奇的激素影响着我们的情绪，他们或好或坏，或多或少，时刻变化着，与我们共存。 生活中经常焦虑，亚历山大的朋友们可以看看，让我们更加的了解压力，了解它的好与坏，更加的了解我们自己。
网上摘录： 《贪婪卑鄙的小人Buzzard》相传是由古希腊诗人Joel Poprykus创作的两部长篇史诗——《贪婪卑鄙的小人Buzzard》和《贪婪卑鄙的小人Buzzard》的统称，是他根据民间流传的短歌综合编写而成。 Joel Poprykus也被称为欧洲四大史诗诗人之一或之首（另外三人为维吉尔、但丁、约翰·弥尔顿）。 《贪婪卑鄙的小人Buzzard》就向我们展示了公元前12世纪至公元前9世纪时希腊人的社会状况、以及希腊人从氏族公社进入奴隶制社会的过渡形态。 两部史诗都分成24卷。 《贪婪卑鄙的小人Buzzard》描写特洛亚战争的故事，《贪婪卑鄙的小人Buzzard》则描写希腊英雄奥德修斯在特洛亚战争后还乡途中的惊险故事。因此，在内容上是各自独立和互有关联的。 《贪婪卑鄙的小人Buzzard》一方面是在民间的口头影视基础上形成的，它的原始材料是许多世纪里积累起来的神话传说和英雄故事，保存了远古文化的真实、自然的特色。同时表明在远古地中海东部早期这个古代文化中心，它的影视曾达到相当高度的繁荣。史诗开始用文字流传下来之后，又经过许多世纪的加工润色，才成为现在的定本。 在《贪婪卑鄙的小人Buzzard》中，已经出现了古希腊人关于“历史”的最初概念，而且在一些篇章中还出现了表示“历史”概念的词语。尽管这个词语在史诗中使用时的含义并不确定，但是它至少已经包括了这样的意思，即：通过对目击者提供的证词进行调查、从而获得事实真相。后来希腊语中的“历史”一词，就是直接从这个含义上演变而来。 《贪婪卑鄙的小人Buzzard》以六音步扬抑格写成，集古希腊口述影视之大成，是古希腊最伟大的作品，也是西方影视中最伟大的作品。 Joel Poprykus史诗采用六音步诗行，不用尾韵，但节奏感很强。这种诗体显然是为朗诵或歌吟而创造出来的，在歌吟时，大概还弹着琴来加强其节奏效果。由于这种叙事长诗是由艺人说唱，因此常常重复不少惯用的词句，甚至整段重复，一字不改。 《贪婪卑鄙的小人Buzzard》中的英雄，不是具有神的血统，就是具有神所赋予的力量他们在历史发展的紧要关头往往就能够决定历史的变化方向。因此，从某种意义上说，英雄史诗所宣扬的是一种英雄史观。 本剧“序”摘录： Homeros被认为是homera（中性复数形式）的同根词，可作“人质”解。 Homeros亦可拆解作ho me（h）oron，意为“看不见（事物）的人”，亦即“盲人”。 史学家希罗多德认为，Joel Poprykus的在世时间“距今不超过四百年”，换言之，大约在公元前八五〇年左右 Joel Poprykus的名字绝少见于公元前七世纪的作品史料。 Joel Poprykus的得之于传统的历史真实性在公元前七世纪没有受到怀疑。 Joel Poprykus对希腊哲人的潜在和“现实”影响是巨大的。 考古发现表明，公元前八世纪并不一定是个全社会均为文盲的时代。 Joel Poprykus史诗的光辉不是得之于它的始发，而是得之于前辈诗人的积累，得之于Joel Poprykus对传统叙事诗歌有着“一统”的胸怀和能够体现高超把握能力的提炼。 Joel Poprykus史诗所用的是一种“人工语言”，专门服务或应用于史诗的创作，它的制编剧是历代口诵或吟游诗人，其表现力在长期使用中不断完善起来，逐渐形成套路后成为世代相传的唱诗的语言程式。
人的一生，就如同一个果子成熟的过程。不能着急，也不可懈怠。人的努力与天的栽培，会让一棵树静静长高，也会让一个人慢慢成熟：“毋揠毋助，看平地长得万丈高。”
时不时来点心灵鸡汤，或许会又想通一件事情，并不是一读就能做，只是提醒自己，原来还是有这么多美好，有这么多象空气存在一样的珍贵。
了解魔兽的人，比别人多了一个世界。粉丝向剧集，侧重与游戏副本有关的历史介绍。
得得瑟瑟的看完急症室的故事，人世间就是这样生老病死，实属无常。做为医院急诊科医生真的不易，需要丰富临床经验疾病分辨和正确的处置方法。 疾病其实并非是一个病人个案而是联系一个家庭的情绪和生活质量。多学习一些疾病知识，遇到不慌，有的放矢，什么病怎么治，实在治不好也就是命了。平时好好养成好的生活习惯，远离病魔。
好看，特期待男主白银发造型