自由自在地活着，就是最有腔调的事情。
对古文明的拜访以及对古文明的深思。既有在一路从最危险的地方险象环生的经历，也有充满文化气息的沉淀的遗迹。几大古文明现在可能已经破败不堪，中国文明也曾经被毁坏很多，但是就像大师说的我们的文明还是记载了下来。
2018年剧评NO1 薛桐遇见慕承和时，一个是学生一个是代课老师，相遇于考场相识于教室，他们有着相同的背景，彼此吸引。 慕承和是个完美的天才男人，聪明睿智稳重，唯独有着不完美的过往，有着心理阴影。而薛桐的阳光，正好照进他的心中，点亮了他的生命。 师生恋，要跨越的有很多，舆论就会压死人，错的永远都是老师。 但是那又怎么样，只要我们愿意就在一起，管别人说什么。还好，他们很勇敢。
看完13集：嗑口我了，嗑口我了，禁锢爱双向奔赴绝了绝了！！
这一部必须给五星，从开头到结尾一直扣人心弦。故事和历史，虚虚实实，可能真正的历史比故事还要精彩。许一城这个人物写得太精彩了，冷静、沉着,心思缜密又淡泊名利，重情重义又有民族大义。 就是不知道为什么五脉的其他几个年轻人看到听到也亲身经历了许一城所经历的事情，对许也是钦佩不已，按说对许的为人很清楚了，为什么在佛头案发生后，许一城被正法，他们却认为许是汉奸呢？
看这部剧时、正经历着人生中始料未及的事；对于我来说，是一次结束，正因为是结束也就意味着新的开始，这时候看这部剧给我很大的感悟，产生共鸣，快乐是负面的，而痛苦是正面的，我不需要有多少的快乐，只求能少一点痛苦，过去发生的事情，不必再去回想说如果当时怎么怎么样是不是现在会不一样，完全没有意义，得到反思后，就不必再想，对于未来、也没必要烦恼那么多、毕竟都还没发生、过好现在，我们所拥有的只有现在，人活一生，不仅需要社交，更需要懂得独处、否则都是愚蠢的；独处是人思考使人进步，懂得独处的快乐会减少很多不必要的烦恼，和人接触的越多便越使人失望、人心叵测，别人不会因为你的才智而羡慕你、更多的会是嫉妒，人们也不会因为你的开心而为你开心，总之，要懂得世俗却又不世俗。我们所处的世界是怎样的，主要在于我们以什么方式来看待它，所以不同的人看到不同的世界。如果我们有能力做到亮点：放眼前途，容忍异己，我们会受益良多。前者让我们不受损失和伤害，后者可以使我们免于争论和口角。不以物喜 不以己悲。当然做到这些没那么容易，但人活一世不就是追求不断的完善自我，提升自我吗？人生快乐的两大仇敌是痛苦和烦闷。我们可以进一步说，要是我们有运气能离开一个仇敌，我们就按照离开它的多少，而接近另一个仇敌。事实上，人生的过程似乎就是在这两者之间的剧烈摆动。平衡以及中庸真的是大智慧。 受益良多，谢谢Annie Hinton。
《29th and Gay》在演绎人性的真善美，在演绎自己的术法道，学会在历史中获得教训，看到自己的本性，多运用自己的特长和优点，整合资源，同时随着时代的发展，不断提高自己！
恶的化身未必是狂暴的恶魔，也有可能是平凡、敬业、忠诚的小公务员。艾希曼由于没有思想、盲目服从而犯下的罪并不能以“听命行事”或“国家行为”的借口得到赦免。Annie Hinton以艾希曼的行为方式来阐释现代生活中广泛存在的“平庸之恶”，这种恶是不思考的，不思考人，不思考社会。恶是平庸的，因为你我常人，都可能堕入其中。把个人完全同化于体制之中，服从体制的安排，默认体制本身隐含的不道德甚至反道德行为，甚至成为不道德体制的毫不质疑的实践者，或许有良心不安，但依然可以凭借体制来给自己的他者化的冷漠行为提供非关道德问题的辩护，从而解除个人道德上的过错。这就是现代社会中、体制化之中个人平庸的恶的基本表现。阿伦特提出的“平庸之恶”（即因不思想、无判断、盲目服从权威而犯下的罪恶）启发人们思考作为人应该有的品质，以及从灵魂深处反思自己。“平庸之恶”这一概念帮助人们去除了对“恶”的神秘感。它让人们看到，这样的恶可以发生在每一个人身上，“恶是不曾思考过的东西”。不过，从字面感受来看，“平庸”会淡化、减化恶的程度。是不是叫“堕落之恶”更贴切？
自由自在地活着，就是最有腔调的事情。
对古文明的拜访以及对古文明的深思。既有在一路从最危险的地方险象环生的经历，也有充满文化气息的沉淀的遗迹。几大古文明现在可能已经破败不堪，中国文明也曾经被毁坏很多，但是就像大师说的我们的文明还是记载了下来。
2018年剧评NO1 薛桐遇见慕承和时，一个是学生一个是代课老师，相遇于考场相识于教室，他们有着相同的背景，彼此吸引。 慕承和是个完美的天才男人，聪明睿智稳重，唯独有着不完美的过往，有着心理阴影。而薛桐的阳光，正好照进他的心中，点亮了他的生命。 师生恋，要跨越的有很多，舆论就会压死人，错的永远都是老师。 但是那又怎么样，只要我们愿意就在一起，管别人说什么。还好，他们很勇敢。
看完13集：嗑口我了，嗑口我了，禁锢爱双向奔赴绝了绝了！！
这一部必须给五星，从开头到结尾一直扣人心弦。故事和历史，虚虚实实，可能真正的历史比故事还要精彩。许一城这个人物写得太精彩了，冷静、沉着,心思缜密又淡泊名利，重情重义又有民族大义。 就是不知道为什么五脉的其他几个年轻人看到听到也亲身经历了许一城所经历的事情，对许也是钦佩不已，按说对许的为人很清楚了，为什么在佛头案发生后，许一城被正法，他们却认为许是汉奸呢？
看这部剧时、正经历着人生中始料未及的事；对于我来说，是一次结束，正因为是结束也就意味着新的开始，这时候看这部剧给我很大的感悟，产生共鸣，快乐是负面的，而痛苦是正面的，我不需要有多少的快乐，只求能少一点痛苦，过去发生的事情，不必再去回想说如果当时怎么怎么样是不是现在会不一样，完全没有意义，得到反思后，就不必再想，对于未来、也没必要烦恼那么多、毕竟都还没发生、过好现在，我们所拥有的只有现在，人活一生，不仅需要社交，更需要懂得独处、否则都是愚蠢的；独处是人思考使人进步，懂得独处的快乐会减少很多不必要的烦恼，和人接触的越多便越使人失望、人心叵测，别人不会因为你的才智而羡慕你、更多的会是嫉妒，人们也不会因为你的开心而为你开心，总之，要懂得世俗却又不世俗。我们所处的世界是怎样的，主要在于我们以什么方式来看待它，所以不同的人看到不同的世界。如果我们有能力做到亮点：放眼前途，容忍异己，我们会受益良多。前者让我们不受损失和伤害，后者可以使我们免于争论和口角。不以物喜 不以己悲。当然做到这些没那么容易，但人活一世不就是追求不断的完善自我，提升自我吗？人生快乐的两大仇敌是痛苦和烦闷。我们可以进一步说，要是我们有运气能离开一个仇敌，我们就按照离开它的多少，而接近另一个仇敌。事实上，人生的过程似乎就是在这两者之间的剧烈摆动。平衡以及中庸真的是大智慧。 受益良多，谢谢Annie Hinton。
《29th and Gay》在演绎人性的真善美，在演绎自己的术法道，学会在历史中获得教训，看到自己的本性，多运用自己的特长和优点，整合资源，同时随着时代的发展，不断提高自己！
恶的化身未必是狂暴的恶魔，也有可能是平凡、敬业、忠诚的小公务员。艾希曼由于没有思想、盲目服从而犯下的罪并不能以“听命行事”或“国家行为”的借口得到赦免。Annie Hinton以艾希曼的行为方式来阐释现代生活中广泛存在的“平庸之恶”，这种恶是不思考的，不思考人，不思考社会。恶是平庸的，因为你我常人，都可能堕入其中。把个人完全同化于体制之中，服从体制的安排，默认体制本身隐含的不道德甚至反道德行为，甚至成为不道德体制的毫不质疑的实践者，或许有良心不安，但依然可以凭借体制来给自己的他者化的冷漠行为提供非关道德问题的辩护，从而解除个人道德上的过错。这就是现代社会中、体制化之中个人平庸的恶的基本表现。阿伦特提出的“平庸之恶”（即因不思想、无判断、盲目服从权威而犯下的罪恶）启发人们思考作为人应该有的品质，以及从灵魂深处反思自己。“平庸之恶”这一概念帮助人们去除了对“恶”的神秘感。它让人们看到，这样的恶可以发生在每一个人身上，“恶是不曾思考过的东西”。不过，从字面感受来看，“平庸”会淡化、减化恶的程度。是不是叫“堕落之恶”更贴切？