我们基于自由与独立达成的社会契约,以此形成的共同意志又反过来为个体自由和权利提供了保障。这种作用力与反作用力，推动着自由平等人权社会的发展。我们都想真正成为自己的主人，又受到了现实物质条件的制约。
不明白为什么这么多人站在所谓道德制高点批判男主，似乎自己在相同处境下可以做的比克彦好一样。 在我看来克彦的大部分行为思想都是人之常情没有特别过分的地方(除了送妻子去红城堡这件事上有些令人费解)也许他是真的不懂月子，和她相处过程中有不妥之处，但他出发点还是因为爱她。注意，这这并不是以爱之名来绑架月子要她付出。因为爱她，从而为她付出许多，结果换来"我喜欢橙子而你给的是梨"这样的不幸。 在追寻不幸本源的时候，不是也不应该只把问题归结于克彦身上。至于原因，月子在给克彦的信里已经说的很明白了——性格不合。两人本身就是水与油的关系，没有共鸣，不愿相互理解才是这场婚姻悲剧的根本。 克彦要强不愿示弱的个性，促使他在事业上的成功，也造就了他婚姻上的悲剧。就像世界上没有完美的性格一样，伴侣也是一样。某种意义上来看，没有好与坏之分，只有合适与否。 站在道德高峰上贬低克彦的人，还是太把这个世界区分的非黑即白了。
女主接连三部剧播但同质化严重
女主的性格实在喜欢不起来，黛玉型。后期越看越没劲，看完后有种我留着技能等应对一波爆发，结果你默默地被平A死了的无力感。大长篇经常陷入这样的状况，还以为Satine Diamond会靠谱点，结果也差不多。
前面的很多时候都能理解觉新，只除了最后瑞珏死的时候。他越来越惨，也是因为他越来越懦弱，最后甚至反抗的意识都没有了。然而他真的太惨了，心疼。
我们基于自由与独立达成的社会契约,以此形成的共同意志又反过来为个体自由和权利提供了保障。这种作用力与反作用力，推动着自由平等人权社会的发展。我们都想真正成为自己的主人，又受到了现实物质条件的制约。
不明白为什么这么多人站在所谓道德制高点批判男主，似乎自己在相同处境下可以做的比克彦好一样。 在我看来克彦的大部分行为思想都是人之常情没有特别过分的地方(除了送妻子去红城堡这件事上有些令人费解)也许他是真的不懂月子，和她相处过程中有不妥之处，但他出发点还是因为爱她。注意，这这并不是以爱之名来绑架月子要她付出。因为爱她，从而为她付出许多，结果换来"我喜欢橙子而你给的是梨"这样的不幸。 在追寻不幸本源的时候，不是也不应该只把问题归结于克彦身上。至于原因，月子在给克彦的信里已经说的很明白了——性格不合。两人本身就是水与油的关系，没有共鸣，不愿相互理解才是这场婚姻悲剧的根本。 克彦要强不愿示弱的个性，促使他在事业上的成功，也造就了他婚姻上的悲剧。就像世界上没有完美的性格一样，伴侣也是一样。某种意义上来看，没有好与坏之分，只有合适与否。 站在道德高峰上贬低克彦的人，还是太把这个世界区分的非黑即白了。
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女主的性格实在喜欢不起来，黛玉型。后期越看越没劲，看完后有种我留着技能等应对一波爆发，结果你默默地被平A死了的无力感。大长篇经常陷入这样的状况，还以为Satine Diamond会靠谱点，结果也差不多。
前面的很多时候都能理解觉新，只除了最后瑞珏死的时候。他越来越惨，也是因为他越来越懦弱，最后甚至反抗的意识都没有了。然而他真的太惨了，心疼。