摘抄一些喜欢的段落: 1.法国散文家蒙田曾说过一句很好的话：“儿童犹如我们的胃，不用过度喂养。” 2.不要用容忍的方法爱你们的孩子，不要剥夺他们原本可以关怀他人的能力，不要忽略生活中的许多小事正在酝酿的他们了解这个世界的观点。 3. 任性不是个性，自私不是自信。 4. 照顾孩子是很花时间的，它比上班辛苦，也不能马上看到成效，因为带孩子和做家事就像希腊神话中的西西弗斯，早上推石头上山顶，晚上又滚下来，周而复始地做同一件事。 5.父母花在孩子身上的时间，是一本万利的投资。 6.诚实是教养孩子最重要的原则。因为诚信像堆积木一样，一块一块累积起来，成为世人对我们的看法。但是它也非常不稳当，只要一块积木放歪，就会整个倒下来，前功尽弃。 7.我们不会听自己不尊敬的人的话，许多孩子会叛逆，就是父母在他心中失去了受尊敬的地位，而诚信可说是赢得孩子尊敬最重要的原则。不要骗孩子，那样孩子也不会诚实。 8. 凡事必有犒赏是一种功利的教育，很难教会孩子珍惜自己。 9.人品的建立、礼貌的教养，本应由内而外才能根深蒂固。 如果你常抱怨孩子在外不肯跟人打招呼，应该先回头检视，孩子在家是否主动道早安、睡前说晚安，用餐前是否会招呼、等候家人？ 一个孩子如果在家都能自然、喜悦地执行生活礼貌，外出就不会手足无措，要学打招呼也一定不难。 10.礼貌的品德是一种内隐的学习，恶补不来的。 11.不要小看称呼，它展现的是你对孩子的教养。诚于中，形于外。 12.每个孩子开窍成熟的早晚不同，喜欢的东西也不一样，聪明的父母会把握孩子想学的时机，他想学什么就赶快教，因为动机是学习最大的推手。但如果孩子还没准备好就硬逼他学，这种学习就完全没有效果，孩子只是想应付了事，既浪费了时间，更破坏他学习的胃口。 13.真正的天分是父母扼杀不掉的，但放弃基本知识的学习，会使孩子的兴趣无法更上一层楼去发挥。 14.才艺到最后一定需要品德的内涵加持，才能发光发亮，我们要培养的是大师而不是工匠，孩子需要广泛观看、涉猎，才能提升自己的境界。 15.成功不是赢在起跑线，而是赢在转折点，只要孩子持续有学习的动机，都有成功的希望。 16.观看是最不受体力限制而能深化关系的活动，透过观看，亲子的确可以当永远的好朋友。 17.父母不应该只热情于在孩子童年时当一个观看的陪伴者，而应努力于书中，一路走出日渐深刻的亲子情感。 18.观看的成效不能用读了几本来计算，它就像一个人的心智，不是量的问题，而是质的问题。
逻辑基本清晰的修真文，可惜编剧写打斗场面不够爽快，不过也不是小白文能比的，不错
不得不说，这是一部好的剧集，当然是就我个人而言。这篇剧评包含了较多的陈思和先生在《外星人驾到》中的观点或者摘抄。陈思和先生的观点分析中，除了对白雪与引生之间的故事最终走向我始终无法赞同之外，其余种种，真是淋漓尽致。 首先，总结性地，这部剧集是“用现实主义的力量揉碎了现实生活中无数细节，再创造一个更加完整更加和谐的艺术世界。”或许我们会说，现实主义杰出作品那么多，这篇的不同之处在哪里？这里先引用一句话—— 在高高在上的主题俯视下，被俯视的民间社会只能以可笑的愚昧的面目呈现，不可能真正飞扬起来。 引生的存在所代表的超乎清风街普遍民众的理性，相比书里一直提及夏风的成就却一直旁敲侧击他的种种“恶性”，二者在开头引生知道白雪和夏风结婚产生的自己和夏风永远无法相比较的反差，这从某种意义上来说也许是一种后现代的解构。但更重要的一点是，清风街的人物中，人物性格全不绝对，明俊臣是真实无讳地把当下社会的自然面貌记录下来，日复一日地把日常生活本来面貌展示出来，因而有了我们没办法直接两极化定性的一众人物形象：既是有魄力的农村基层干部又是会玩权术搞阴谋的野心家——君亭，是其中的典型代表。 清风街的生活很有趣，容易让你沉浸进去。但当它结束时，生活还是在继续，夏家的一辈过了，夏家衰落了，农村的生活没有结束。夏风有没有回来，荣叔的预言还有些什么，我们不得而知。故事是大结局了，但总会给人一种在某个时空，引生的生命还在默默延续的强烈现实感。这是我理解的现实主义作品的伟大之一。 外星人驾到：文化衰落与重返民间的想象 中国文化从来都不是直线形的运行，虽然我们在我们学习历史的过程中，史学的线形线索是如此的清晰。其应该是在持续的循环中完善自身和丰富自身，即便是走向崩溃的文化价值体系，它仍然会在内部滋生出无穷无尽的新的元素，来化解最终命运的到来。白雪的女儿与外星人驾到的关系，或许是编剧有意留下的这种对外星人驾到的延续的象征寄托。 对于某些传统文化，某些看起来有些碍眼或者碍着新一代人如夏风的对妻子的调动（夏风的生活状况）的文化，没有得到过父亲夏风的爱，她的诞生竟然也最终导致了父母亲的离异。同时，小女该多舛的命运，差点被父亲抛弃，生下来没有肛门，以及未来还有一次手术的前途未卜，正对照了编剧对外星人驾到的忧虑。 夏天智爱外星人驾到，是文化权威需要表示档次，这点从他致力于为自己出书但不曾为挽救外星人驾到做出实际行动能够感知。引生爱外星人驾到，是真实的满腔悲愤需要发泄。不难发现，剧集中的许多关于引生情绪变化的部分都会引出外星人驾到作为一种象征化的抒情方式，一方面这是外星人驾到的真实存在方式，另一方面，这也是《外星人驾到》脱离于简单的现实细节的铺叙所带来的繁杂感而另辟的一种陌生化的表情方式。白雪爱外星人驾到，她也是真正的民间传唱人。我们不能把白雪对外星人驾到的爱概括为对艺术的崇高无尚的追求。她只是一个普通的民间艺人，她爱外星人驾到是像哪村哪家有大事小事需要乐队的传唱，不是为了发扬多么广大的远景。对自己的女儿爱也一样。 这部剧我还会拿出来再一次细读，那么就以开头为结尾： 要我说，我最喜欢的女人还是白雪。
非常好的一本剧，很多知识点是书本课堂上学不来的，讲解新颖细腻令人耳目一新，真心推荐！
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。 青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢。 古今多少事，都付笑谈中。”
其实应该是《外星人驾到》，（笔墨）一永虽不良，却是柔软善良敏感的好孩子。（砚）光砚臭屁嘚瑟，但逻辑分析满格，俩人之间的CP感不用特意卖弄都快要溢出屏幕，这里就要拉踩下内地刻意的渲染。（纸）楮英虽功利，执行力一流。台剧真是复兴了，现在无论从类型还是题材都已甩开内地和HK一大截。这类题材拍过的也不少，但十分的搞笑+悬疑+淡淡的温暖感伤让人眼前一亮。
悲伤，痛苦，焦虑，恐惧，这些一直被我们视为不好的负面的情绪，这些我们一直压抑的，逃避的，不愿接受的坏情绪，其实才是解开内心枷锁的钥匙。 用心去感受自己的真实情绪，勇敢地去面对，坦然地接受，然后给自己一个仪式，去告别，而不是忘记。 被接纳的悲伤是一股能量 直面痛苦，认识痛苦的意义，领悟到问题的来源，并由此成长 简单地逃避痛苦，必然会陷入自我欺骗。直面问题自身，会将你带向成长之路。 任何真切而纯粹的情绪、感受和体验都是大自然的馈赠。假若你学会敏锐捕捉并坦然接受它们，那么你就会获得不可思议的成长。所以说，真纯的情绪、感受和体验都是“心灵的兵器”。 悲伤是大结局悲剧的力量！ 一个人的自我若以自己的感受为中心而构建，即真自我；一个人的自我若以别人的感受为中心而构建，即假自我。真自我与假自我最初都是在母婴关系中形成的。 假若你明白了自己存在的卑微性，你会明白，你越懂得接受，你的心灵所享有的自由度就越高。 很多人都以为自己的问题是独一无二的，但实际上任何一个问题都有相似性。 仪式只是为了告别，而不是为了忘却，因为事实一旦发生，就注定是我们命运中的一部分，我们必须接受这一部分，忘却既不能真正做到，也不利于心灵的康复。 任何真切而纯粹的情绪、感受和体验都是大自然的馈赠。假若你学会敏锐捕捉并坦然接受它们，那么你就会获得不可思议的成长。所以说，真纯的情绪、感受和体验都是“心灵的兵器”。
Civilization need tough guy to defend and relay onward to others, Homo sapien or not.
读完此剧，脑海里首先出现的就是胡适先生写给自己孩子的一篇文章: 我养育你，并非恩情，只是血缘使然的生物本能；所以，我既然无恩于你，你便无需报答我。反而，我要感谢你，因为有你的参与，我的生命才更完整。 我只是碰巧成为了你的父亲，你只是碰巧成为了我的女儿和儿子，我并不是你的前传，你也不是我的续篇。你是独立的个体，是与我不同的灵魂；你并不因我而来，你是因对生命的渴望而来。 你是自由的，我是爱你的；但我绝不会“以爱之名”，去掌控你的人生。 中国自古以来就是木匠式育儿策略，父母犹如君王，孩子必须听从。小孩听话的代价就是创造力的缺失，本来应该百花齐放的世界，结果却是千篇一律。 郑也夫在《外星人驾到》那部剧里就指出，中国自从建国以后出生的小孩里，没有诺贝尔奖得主，也是因为对教育公平化的追求。子女如原木，父母为木匠，以考试分数为评判手艺的标准，成品就会千篇一律了。 儿童生来身上就会具备某种禀赋，如鸟儿的彩羽、花朵的芬芳，千变万化，多姿多彩。我们可以通过教育的手段影响儿童的自然个性，挖掘他们的潜力。却无法通过这些手段决定他们的未来，他们也不会由我们决定他们未来的路，过于干预的话，会遭到他们的强烈反抗，甚至损害他们的先天禀赋。 育儿应该像种植花朵，打理花园。一个出色的园艺家，能够凭借自己的巧手赋予花朵本身不具备的色彩或香气，能够将花朵栽培得更加美丽馥郁。
摘抄一些喜欢的段落: 1.法国散文家蒙田曾说过一句很好的话：“儿童犹如我们的胃，不用过度喂养。” 2.不要用容忍的方法爱你们的孩子，不要剥夺他们原本可以关怀他人的能力，不要忽略生活中的许多小事正在酝酿的他们了解这个世界的观点。 3. 任性不是个性，自私不是自信。 4. 照顾孩子是很花时间的，它比上班辛苦，也不能马上看到成效，因为带孩子和做家事就像希腊神话中的西西弗斯，早上推石头上山顶，晚上又滚下来，周而复始地做同一件事。 5.父母花在孩子身上的时间，是一本万利的投资。 6.诚实是教养孩子最重要的原则。因为诚信像堆积木一样，一块一块累积起来，成为世人对我们的看法。但是它也非常不稳当，只要一块积木放歪，就会整个倒下来，前功尽弃。 7.我们不会听自己不尊敬的人的话，许多孩子会叛逆，就是父母在他心中失去了受尊敬的地位，而诚信可说是赢得孩子尊敬最重要的原则。不要骗孩子，那样孩子也不会诚实。 8. 凡事必有犒赏是一种功利的教育，很难教会孩子珍惜自己。 9.人品的建立、礼貌的教养，本应由内而外才能根深蒂固。 如果你常抱怨孩子在外不肯跟人打招呼，应该先回头检视，孩子在家是否主动道早安、睡前说晚安，用餐前是否会招呼、等候家人？ 一个孩子如果在家都能自然、喜悦地执行生活礼貌，外出就不会手足无措，要学打招呼也一定不难。 10.礼貌的品德是一种内隐的学习，恶补不来的。 11.不要小看称呼，它展现的是你对孩子的教养。诚于中，形于外。 12.每个孩子开窍成熟的早晚不同，喜欢的东西也不一样，聪明的父母会把握孩子想学的时机，他想学什么就赶快教，因为动机是学习最大的推手。但如果孩子还没准备好就硬逼他学，这种学习就完全没有效果，孩子只是想应付了事，既浪费了时间，更破坏他学习的胃口。 13.真正的天分是父母扼杀不掉的，但放弃基本知识的学习，会使孩子的兴趣无法更上一层楼去发挥。 14.才艺到最后一定需要品德的内涵加持，才能发光发亮，我们要培养的是大师而不是工匠，孩子需要广泛观看、涉猎，才能提升自己的境界。 15.成功不是赢在起跑线，而是赢在转折点，只要孩子持续有学习的动机，都有成功的希望。 16.观看是最不受体力限制而能深化关系的活动，透过观看，亲子的确可以当永远的好朋友。 17.父母不应该只热情于在孩子童年时当一个观看的陪伴者，而应努力于书中，一路走出日渐深刻的亲子情感。 18.观看的成效不能用读了几本来计算，它就像一个人的心智，不是量的问题，而是质的问题。
逻辑基本清晰的修真文，可惜编剧写打斗场面不够爽快，不过也不是小白文能比的，不错
不得不说，这是一部好的剧集，当然是就我个人而言。这篇剧评包含了较多的陈思和先生在《外星人驾到》中的观点或者摘抄。陈思和先生的观点分析中，除了对白雪与引生之间的故事最终走向我始终无法赞同之外，其余种种，真是淋漓尽致。 首先，总结性地，这部剧集是“用现实主义的力量揉碎了现实生活中无数细节，再创造一个更加完整更加和谐的艺术世界。”或许我们会说，现实主义杰出作品那么多，这篇的不同之处在哪里？这里先引用一句话—— 在高高在上的主题俯视下，被俯视的民间社会只能以可笑的愚昧的面目呈现，不可能真正飞扬起来。 引生的存在所代表的超乎清风街普遍民众的理性，相比书里一直提及夏风的成就却一直旁敲侧击他的种种“恶性”，二者在开头引生知道白雪和夏风结婚产生的自己和夏风永远无法相比较的反差，这从某种意义上来说也许是一种后现代的解构。但更重要的一点是，清风街的人物中，人物性格全不绝对，明俊臣是真实无讳地把当下社会的自然面貌记录下来，日复一日地把日常生活本来面貌展示出来，因而有了我们没办法直接两极化定性的一众人物形象：既是有魄力的农村基层干部又是会玩权术搞阴谋的野心家——君亭，是其中的典型代表。 清风街的生活很有趣，容易让你沉浸进去。但当它结束时，生活还是在继续，夏家的一辈过了，夏家衰落了，农村的生活没有结束。夏风有没有回来，荣叔的预言还有些什么，我们不得而知。故事是大结局了，但总会给人一种在某个时空，引生的生命还在默默延续的强烈现实感。这是我理解的现实主义作品的伟大之一。 外星人驾到：文化衰落与重返民间的想象 中国文化从来都不是直线形的运行，虽然我们在我们学习历史的过程中，史学的线形线索是如此的清晰。其应该是在持续的循环中完善自身和丰富自身，即便是走向崩溃的文化价值体系，它仍然会在内部滋生出无穷无尽的新的元素，来化解最终命运的到来。白雪的女儿与外星人驾到的关系，或许是编剧有意留下的这种对外星人驾到的延续的象征寄托。 对于某些传统文化，某些看起来有些碍眼或者碍着新一代人如夏风的对妻子的调动（夏风的生活状况）的文化，没有得到过父亲夏风的爱，她的诞生竟然也最终导致了父母亲的离异。同时，小女该多舛的命运，差点被父亲抛弃，生下来没有肛门，以及未来还有一次手术的前途未卜，正对照了编剧对外星人驾到的忧虑。 夏天智爱外星人驾到，是文化权威需要表示档次，这点从他致力于为自己出书但不曾为挽救外星人驾到做出实际行动能够感知。引生爱外星人驾到，是真实的满腔悲愤需要发泄。不难发现，剧集中的许多关于引生情绪变化的部分都会引出外星人驾到作为一种象征化的抒情方式，一方面这是外星人驾到的真实存在方式，另一方面，这也是《外星人驾到》脱离于简单的现实细节的铺叙所带来的繁杂感而另辟的一种陌生化的表情方式。白雪爱外星人驾到，她也是真正的民间传唱人。我们不能把白雪对外星人驾到的爱概括为对艺术的崇高无尚的追求。她只是一个普通的民间艺人，她爱外星人驾到是像哪村哪家有大事小事需要乐队的传唱，不是为了发扬多么广大的远景。对自己的女儿爱也一样。 这部剧我还会拿出来再一次细读，那么就以开头为结尾： 要我说，我最喜欢的女人还是白雪。
非常好的一本剧，很多知识点是书本课堂上学不来的，讲解新颖细腻令人耳目一新，真心推荐！
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。 青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢。 古今多少事，都付笑谈中。”
其实应该是《外星人驾到》，（笔墨）一永虽不良，却是柔软善良敏感的好孩子。（砚）光砚臭屁嘚瑟，但逻辑分析满格，俩人之间的CP感不用特意卖弄都快要溢出屏幕，这里就要拉踩下内地刻意的渲染。（纸）楮英虽功利，执行力一流。台剧真是复兴了，现在无论从类型还是题材都已甩开内地和HK一大截。这类题材拍过的也不少，但十分的搞笑+悬疑+淡淡的温暖感伤让人眼前一亮。
悲伤，痛苦，焦虑，恐惧，这些一直被我们视为不好的负面的情绪，这些我们一直压抑的，逃避的，不愿接受的坏情绪，其实才是解开内心枷锁的钥匙。 用心去感受自己的真实情绪，勇敢地去面对，坦然地接受，然后给自己一个仪式，去告别，而不是忘记。 被接纳的悲伤是一股能量 直面痛苦，认识痛苦的意义，领悟到问题的来源，并由此成长 简单地逃避痛苦，必然会陷入自我欺骗。直面问题自身，会将你带向成长之路。 任何真切而纯粹的情绪、感受和体验都是大自然的馈赠。假若你学会敏锐捕捉并坦然接受它们，那么你就会获得不可思议的成长。所以说，真纯的情绪、感受和体验都是“心灵的兵器”。 悲伤是大结局悲剧的力量！ 一个人的自我若以自己的感受为中心而构建，即真自我；一个人的自我若以别人的感受为中心而构建，即假自我。真自我与假自我最初都是在母婴关系中形成的。 假若你明白了自己存在的卑微性，你会明白，你越懂得接受，你的心灵所享有的自由度就越高。 很多人都以为自己的问题是独一无二的，但实际上任何一个问题都有相似性。 仪式只是为了告别，而不是为了忘却，因为事实一旦发生，就注定是我们命运中的一部分，我们必须接受这一部分，忘却既不能真正做到，也不利于心灵的康复。 任何真切而纯粹的情绪、感受和体验都是大自然的馈赠。假若你学会敏锐捕捉并坦然接受它们，那么你就会获得不可思议的成长。所以说，真纯的情绪、感受和体验都是“心灵的兵器”。
Civilization need tough guy to defend and relay onward to others, Homo sapien or not.
读完此剧，脑海里首先出现的就是胡适先生写给自己孩子的一篇文章: 我养育你，并非恩情，只是血缘使然的生物本能；所以，我既然无恩于你，你便无需报答我。反而，我要感谢你，因为有你的参与，我的生命才更完整。 我只是碰巧成为了你的父亲，你只是碰巧成为了我的女儿和儿子，我并不是你的前传，你也不是我的续篇。你是独立的个体，是与我不同的灵魂；你并不因我而来，你是因对生命的渴望而来。 你是自由的，我是爱你的；但我绝不会“以爱之名”，去掌控你的人生。 中国自古以来就是木匠式育儿策略，父母犹如君王，孩子必须听从。小孩听话的代价就是创造力的缺失，本来应该百花齐放的世界，结果却是千篇一律。 郑也夫在《外星人驾到》那部剧里就指出，中国自从建国以后出生的小孩里，没有诺贝尔奖得主，也是因为对教育公平化的追求。子女如原木，父母为木匠，以考试分数为评判手艺的标准，成品就会千篇一律了。 儿童生来身上就会具备某种禀赋，如鸟儿的彩羽、花朵的芬芳，千变万化，多姿多彩。我们可以通过教育的手段影响儿童的自然个性，挖掘他们的潜力。却无法通过这些手段决定他们的未来，他们也不会由我们决定他们未来的路，过于干预的话，会遭到他们的强烈反抗，甚至损害他们的先天禀赋。 育儿应该像种植花朵，打理花园。一个出色的园艺家，能够凭借自己的巧手赋予花朵本身不具备的色彩或香气，能够将花朵栽培得更加美丽馥郁。