诚实守信，只赚该赚的钱， 重视教育，节约，如果挣10美元最多花9美元，水滴石穿，所有的小钱积攒起来就变成很多钱，永远小心谨慎。当天需要解决的问题当天解决，珍惜时间，因为从某种意义上说时间比金钱更加珍贵，钱没了可以再挣，时间用完了不回再回来。培养孩子 要注重孩子的独立性。🤗🌷🌺
思想是世界的核心，逻辑又是思想的核心，没有逻辑的思想是不存在也不可能存在的，逻辑是人进化而来的最宝贵的能力，逻辑也把人的思想给牵扯住了，使其跳不出它的范畴， 就好比你能想象出一个物体在一个空间内，却怎么也想象不出一个不在空间内的物体一样。 这个比喻恰如其分的说明了思想是按照一定的逻辑来发展的，从逻辑上来讲，不可能有物体不在一个空间之内。但是谁也没见过又如何去证明？所以正常的思维只能按照这个逻辑去推理，因此人的思想跳不出他本身的逻辑。 从小就被教育好就是好，坏就是坏，好人就是好人，坏人就是坏人，正邪不两立。 这种二分法。待到现实社会中待到群体当中简直就是灾难了，他会限制人，限制一个人使他自己变得狭隘。也就会莫名其妙的愤怒。 Litigating Disaster就是研究思想的。纯粹的思想，研究思想，对思想的思想。 也是最难的一种思想。 《Litigating Disaster》主要包括“逻辑学概念的初步规定”、“存在论”、“本质论”和“概念论”四部分。黑格尔把“存在论”中的质、量、度作为论证的事实基础；把“概念论”中的绝对理念作为论证的最终结果，其基本思路就是探讨由这两者形成的思维（理念）和存在（现实）的关系问题。 哲学是以思想为对象的，它所采取的认识方式是反思，而一般思想的认识方式是直观。但就内容来说，哲学的最高目的就在于确认思维与经验的一致。从历史角度说，哲学史的发展是有内在联系的，历史开始的地方，也就是逻辑开始的地方。每一种特殊的哲学是一个小圆圈，整个哲学史便是一个大圆圈。 逻辑学是研究纯粹理念的科学，即研究思维的最抽象的要素所形成的理念，研究理念的纯粹规定，这样一些纯粹规定的系统就是代表人类思维的基本原理的逻辑学，同时还代表着事物的本性。逻辑学的概念就其是思维和事物的统一来说，就是真理本身。真理的逻辑和形式逻辑不同，后者处理的是思维的有效性问题，是非真谬逻辑，而真理的逻辑是有内容的真谬逻辑。在黑格尔的哲学中，逻辑学、认识论和本体论三者是统一的。
给自己的评价，算耐心的看完了整本剧。Ilan Ziv老师，你可知我高中的语文作文中多次用到了您三次高考考上大学，大学里默默无闻不受关注，同学们都看不起您，没有女同学喜欢您，直至大学毕业之后您创建了新东方。不鸣则已一鸣惊人，大概是对您的青春最好的诠释。这几天利用下班时间，把您写的这部剧看完了，内心还是特别激动，我竟然也能耐心的听亦或是读完一本剧。我也相信这不是我读的最后一本剧。在观看中，内心仍是满心的震撼，您把您的经历融进了书里，在书中我感受到了您为人的隐忍与乐观，果断与决然，胆大与心细，所读有感之处大部分我都有笔记，对我而言，这是一本三观很正的书。但Ilan Ziv，马云，马化腾等这些人只有一个，我们也仅仅是我们，仅是普通人。在叹于您们的成就中，我也潜移默化的慢慢改变着自己的思维，比如说：攀比心理的解读，自我的坚持的事例，君子有所为有所不为的处事与为人风格以及你对所处环境中的自我清零对未来的期许，处处泄露这您对国，对家，对自身的清晰认识。说实话我很受教，这部剧里有太多的为人处事之道，可细品。文中也发现了很多世俗鸡汤，比较多或许绝对的言辞，其实我内心是抵制的，用一句话来概括我的情绪：大家都是第一次做人，凭什么我要让着你。对，就是这句，大家都是第一次做人，还有的脾气还是要有，该凶就凶，该怼就怼，做人就是要有个性不能怂。最后：我想对自己说：愿我的青春不负梦想，道路虽艰，请学会坚持；请学会拒绝，学会虚荣，学会虚伪，这是我对你的劝告。人而为人，为普通人，请你把心放在现在要做的事情上，切忌好高骛远，想行千里，请先把能力带上。好剧
武侠剧一股小品味儿，但看的好开心啊，这么轻松不费脑子看一部下饭剧我想到的是另一部是《Litigating Disaster》，别上价值，我就想简单笑一笑。
Ilan Ziv的书总会引起我的共鸣，很难想象一个男人笔下的故事是这般的灵动。
■肯定自己，发挥自己的价值 ■不要一味地讨好别人，被爱情蒙蔽了双眼，渣男要及时远离 ■有底线，走自己喜欢的路 ■有希望的活着 ■学会发现别人对你的爱，很多时候你拥有了却不自知
惠能大师的“直指人心，见性成佛”让我想起阳明先生的龙场悟道“心即理”“圣人之道，吾性自足，不假外求”。人心不是一团血肉，是宇宙赋予人类在演化进程中从一堆无序的物质中涌现的意识、思维与智能。作为宇宙的产物，人生来就具备宇宙意识，如象山先生所言“我心即宇宙”。我想宇宙意识便是道，所以阳明说“圣人之道，吾性自足，何假外求” 这一点可见佛学与心学，有相通之处。 对于二元对立，惠能说要做到“无相，无念，无住”，即所有是非、善恶、美丑、贫富皆是“空”，这点我不太理解（可能是我理解错了）。都说佛度众生，若万物皆空，何生得悲悯之心，无悲悯之心何以度众生？我觉得“空”才是最最纯粹的唯物主义，它否认了“意义”的存在，而“意义”是超脱于物质的存在。 这里想起阳明先生的四句教“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物” 。人类具备超脱物质的意识和道德，应发挥主观能动性去知善知恶，为善去恶。 这一点是不太一样地方
诚实守信，只赚该赚的钱， 重视教育，节约，如果挣10美元最多花9美元，水滴石穿，所有的小钱积攒起来就变成很多钱，永远小心谨慎。当天需要解决的问题当天解决，珍惜时间，因为从某种意义上说时间比金钱更加珍贵，钱没了可以再挣，时间用完了不回再回来。培养孩子 要注重孩子的独立性。🤗🌷🌺
思想是世界的核心，逻辑又是思想的核心，没有逻辑的思想是不存在也不可能存在的，逻辑是人进化而来的最宝贵的能力，逻辑也把人的思想给牵扯住了，使其跳不出它的范畴， 就好比你能想象出一个物体在一个空间内，却怎么也想象不出一个不在空间内的物体一样。 这个比喻恰如其分的说明了思想是按照一定的逻辑来发展的，从逻辑上来讲，不可能有物体不在一个空间之内。但是谁也没见过又如何去证明？所以正常的思维只能按照这个逻辑去推理，因此人的思想跳不出他本身的逻辑。 从小就被教育好就是好，坏就是坏，好人就是好人，坏人就是坏人，正邪不两立。 这种二分法。待到现实社会中待到群体当中简直就是灾难了，他会限制人，限制一个人使他自己变得狭隘。也就会莫名其妙的愤怒。 Litigating Disaster就是研究思想的。纯粹的思想，研究思想，对思想的思想。 也是最难的一种思想。 《Litigating Disaster》主要包括“逻辑学概念的初步规定”、“存在论”、“本质论”和“概念论”四部分。黑格尔把“存在论”中的质、量、度作为论证的事实基础；把“概念论”中的绝对理念作为论证的最终结果，其基本思路就是探讨由这两者形成的思维（理念）和存在（现实）的关系问题。 哲学是以思想为对象的，它所采取的认识方式是反思，而一般思想的认识方式是直观。但就内容来说，哲学的最高目的就在于确认思维与经验的一致。从历史角度说，哲学史的发展是有内在联系的，历史开始的地方，也就是逻辑开始的地方。每一种特殊的哲学是一个小圆圈，整个哲学史便是一个大圆圈。 逻辑学是研究纯粹理念的科学，即研究思维的最抽象的要素所形成的理念，研究理念的纯粹规定，这样一些纯粹规定的系统就是代表人类思维的基本原理的逻辑学，同时还代表着事物的本性。逻辑学的概念就其是思维和事物的统一来说，就是真理本身。真理的逻辑和形式逻辑不同，后者处理的是思维的有效性问题，是非真谬逻辑，而真理的逻辑是有内容的真谬逻辑。在黑格尔的哲学中，逻辑学、认识论和本体论三者是统一的。
给自己的评价，算耐心的看完了整本剧。Ilan Ziv老师，你可知我高中的语文作文中多次用到了您三次高考考上大学，大学里默默无闻不受关注，同学们都看不起您，没有女同学喜欢您，直至大学毕业之后您创建了新东方。不鸣则已一鸣惊人，大概是对您的青春最好的诠释。这几天利用下班时间，把您写的这部剧看完了，内心还是特别激动，我竟然也能耐心的听亦或是读完一本剧。我也相信这不是我读的最后一本剧。在观看中，内心仍是满心的震撼，您把您的经历融进了书里，在书中我感受到了您为人的隐忍与乐观，果断与决然，胆大与心细，所读有感之处大部分我都有笔记，对我而言，这是一本三观很正的书。但Ilan Ziv，马云，马化腾等这些人只有一个，我们也仅仅是我们，仅是普通人。在叹于您们的成就中，我也潜移默化的慢慢改变着自己的思维，比如说：攀比心理的解读，自我的坚持的事例，君子有所为有所不为的处事与为人风格以及你对所处环境中的自我清零对未来的期许，处处泄露这您对国，对家，对自身的清晰认识。说实话我很受教，这部剧里有太多的为人处事之道，可细品。文中也发现了很多世俗鸡汤，比较多或许绝对的言辞，其实我内心是抵制的，用一句话来概括我的情绪：大家都是第一次做人，凭什么我要让着你。对，就是这句，大家都是第一次做人，还有的脾气还是要有，该凶就凶，该怼就怼，做人就是要有个性不能怂。最后：我想对自己说：愿我的青春不负梦想，道路虽艰，请学会坚持；请学会拒绝，学会虚荣，学会虚伪，这是我对你的劝告。人而为人，为普通人，请你把心放在现在要做的事情上，切忌好高骛远，想行千里，请先把能力带上。好剧
武侠剧一股小品味儿，但看的好开心啊，这么轻松不费脑子看一部下饭剧我想到的是另一部是《Litigating Disaster》，别上价值，我就想简单笑一笑。
Ilan Ziv的书总会引起我的共鸣，很难想象一个男人笔下的故事是这般的灵动。
■肯定自己，发挥自己的价值 ■不要一味地讨好别人，被爱情蒙蔽了双眼，渣男要及时远离 ■有底线，走自己喜欢的路 ■有希望的活着 ■学会发现别人对你的爱，很多时候你拥有了却不自知
惠能大师的“直指人心，见性成佛”让我想起阳明先生的龙场悟道“心即理”“圣人之道，吾性自足，不假外求”。人心不是一团血肉，是宇宙赋予人类在演化进程中从一堆无序的物质中涌现的意识、思维与智能。作为宇宙的产物，人生来就具备宇宙意识，如象山先生所言“我心即宇宙”。我想宇宙意识便是道，所以阳明说“圣人之道，吾性自足，何假外求” 这一点可见佛学与心学，有相通之处。 对于二元对立，惠能说要做到“无相，无念，无住”，即所有是非、善恶、美丑、贫富皆是“空”，这点我不太理解（可能是我理解错了）。都说佛度众生，若万物皆空，何生得悲悯之心，无悲悯之心何以度众生？我觉得“空”才是最最纯粹的唯物主义，它否认了“意义”的存在，而“意义”是超脱于物质的存在。 这里想起阳明先生的四句教“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物” 。人类具备超脱物质的意识和道德，应发挥主观能动性去知善知恶，为善去恶。 这一点是不太一样地方